在这里他们的身份和其他凡人一样，并没有太多的区别，所以居住在凡人城池里的人也并没有感觉到有任何的异样。
唯一让这些凡人感觉到有些疑惑的就是原本驻守在这里的一些内门灵山宗派和赏罚殿的仙宫仙人都被仙律堂所取代。在最开始仙灵通宝这种凡人唯一流通的货币出现了一些价值波动，不过这股波动很快就平息了下来。仙律堂似乎和仙宫达成了协议，仙宫将赏罚殿的秘密告诉给了仙律堂，仙律堂则代仙宫掌握各个凡人城池的赏罚殿，至于仙律堂需要付出什么代价就不得而知了。只不过在之后昆仑仙界曾传出过一个没有确定的消息，说是做为凡人货币的仙灵通宝之中所蕴含的仙气隐藏了一个大秘密，这个秘密甚至可能影响到仙宫的存亡。虽然这个消息流传很广，但是却并没有什么人会相信，因为如果真的存在这样的大秘密的话，仙宫又岂会将这个要害交给仙律堂来掌握。
这一年除了昆仑仙界变化颇大以外，凡人城池之中也有一股力量在隐隐发生着变化，这股力量便是苦药堂和苦药会。在李永丰离开之前，他按照徐长青的吩咐将苦药会和苦药堂完全分离开来，并且还将苦药会的各个分支也全部分开，让他们既有一丝深层的联系，又在理事权力上完全独立。经过一年的时间，各个凡人城池城镇之中的苦药会都不同程度的壮大了起来，特别是以因为仙人争斗而无法采药的灵药三山凡人城池为最，这里将近九成左右的药师都是苦药会的成员。只不过因为李永丰的离开，他的影响力也在逐步降低，再加上一些野心者的可以掩盖，使得苦药会如今完全处于分裂状态，雾镇的苦药会总坛在各个分会的首领眼中没有任何意义，就连李永丰也被他们搬下了神坛。
相比起李永丰在苦药会的影响力减弱到谷底，他在苦药堂的声望却截然相反的提升到了难以想象的地步。苦药堂如今已经遍布整个外门灵山凡人城池，苦药经的信徒不单单只有凡人，就连不少仙人也加入其中。因为这些仙人发现长期念诵苦药经不但能够令到自己心境平和，还能起到精炼仙元、巩固道心的作用，更为神奇的是在遇险斗法之时，念诵苦药经更能够在短时间内提升修为，凝聚一股神奇的力量保护心脉神魂。不少仙人想要找出这苦药经之中隐藏的秘密，所以反复研读，最终未能从书中浅显的处世之理中找到任何跟修练有关的内容，但人却已经成了苦药堂的信徒。于是乎做为苦药堂创始人的普世大尊李永丰也开始在所有迁居凡人城池的仙人中有了不小的名声。
正文 第五百一十章 放人离开（中）
第五百一十章 ； ；放人离开（中）
苦药经之所以会对仙人有着如此显着的效果，主要就是因为徐长青当时在为李永丰撰写苦药经的时候，正在研读天道经的总纲，而这片总纲之中蕴含大道至理，在不知不觉之中，这种大道至理也一点点的渗入了苦药经之中。
对于修为还未进入合道境界的仙人而言，根本从天道变化之中体验到大道至理，因为只有合道地仙方能体悟到天道变化，并触摸到一点大道法则之力。所以昆仑绝大多数的仙人阅读天道经的时候，都是从后面前辈仙人的注解、注经来解读天道经的总纲，而直接看天道经总纲只会让他们感到迷茫无解，收不到任何效应。然而，徐长青做撰写的苦药经更像是天道经总纲的浅显本，就如同他本人无需理解天道经总纲里面到底写有何种大道至理，只是反复阅读便可对道心修为有所提升一样，一般的仙人反复阅读苦药经也同样能够巩固道心、精炼仙元。
此外，在昆仑虽然仙家众多，但是他们全都是正正式式的修仙之人，对于世俗宗教那种蛊惑人心的制度都非常厌恶，所以一直以来以凡人为主的外门灵山都不允许有修仙者创立世俗宗教，蛊惑人心。当初白莲圣母唐婉初来乍到，不知道昆仑仙界这种禁制，明目张胆在凡％无％错％小说 Ｍ。quledu。coＭ人城池内设立白莲精舍，传播白莲教，所以才会被仙律堂抓入镇仙塔之中，囚禁了二十余年，差点弄得随她一同飞升仙界的白莲教众就此分裂。正是因为昆仑仙界对世俗宗教的反感，加上本身仙法的强大，使得昆仑数万年来都没有正式的宗教存在，所以自然也没有信仰愿力凝结，除了少数仙法和佛法会利用自身信力来凝结法相金身以外，其余的绝大部分仙人都不会明白凡人信仰愿力的作用。
虽然凡人信仰所凝结的信仰愿力比起精纯的仙元来，就犹如白水和佳酿一般，而且信仰愿力之中蕴含了无穷无尽的凡人杂念，若是没有无上定力，运用这种信仰愿力来修练自身，只会弄得走火入魔收场。可即便信仰愿力有如此这般的不堪，但它依然有不少可取之处，比如暂时借用他力来提升自己修为，又比如可以领结不破愿力来护卫神魂等等。
徐长青让李永丰创建的苦药堂，虽无宗教之名，但却有宗教之实，他按照西方教会设立的那一套制度，最容易凝聚凡人信仰愿力，而苦药经之中又蕴含着大道至理，所以各个分堂的凡人信众念诵苦药经的时候，就会不知不觉在**中凝结大量的信仰愿力。做为苦药经撰写者的徐长青也没有料到苦药经竟然能够如此容易就令到信仰愿力凝结起来，所以也没有在**之中增加任何限制。这样一来，就使得所有阅读苦药经的人在沉浸其中的时候，既为**之中注入了新的信仰愿力，又和**中凝结的信仰愿力构筑了一种玄妙的联系。从而令到他们能够在关键时候，通过诵读苦药经来借用他力。这种方法和西方教会的降灵、佛门的佛力加持以及石家神打有着异曲同工之妙。
正是因为苦药经有这样两种神奇功效，方才使得不少仙人称为苦药堂的信众，而仙人所凝结的信仰愿力却有与凡人有所不同，其中对道心元神的作用更为明显。凡人所凝聚的信仰愿力都封存在**之中，而仙人所凝结的信仰愿力却只封存了一部分，另外绝大部分都已经从天道轨迹转移到了徐长青这个苦药经的撰写者身上。
对于如今法力修为已经达到返虚人仙巅峰境界，道心修为即将突破到大罗金仙境界的徐长青而言，这些信仰愿力根本无法解决他目前所遇到的瓶颈，对他没有半点用处，唯一有用的就是其中蕴含的各种杂念。徐长青能够通过睡梦心经从信仰愿力之中提炼出这些杂念，并且利用这些杂念来完善自己的梦中虚境。
经过八宝琉璃人参果树元神一年的修练，徐长青的睡梦心经也变得更加完美，通过实修他不但能到金仙道心更加稳固，也弥补了睡梦心经之中一些没有被道心境界发现的漏洞。此外他也将无数通过睡梦心经构筑而成的梦中虚境融合到了一起，逐渐令其形成了一个完整的梦中虚境，这就像是让乾坤世界多了一个影子似的，也同样令乾坤世界之中多了一条与睡梦有关的天道法则。
在将信仰愿力之中的杂念提炼出来后，剩下的则是完全精纯信仰愿力，于是徐长青在用年前收走的那根玄磁神柱为包显等仙妖炼制本命法宝的同时，也用这些信仰愿力为李永丰炼制了一件传宗法宝，令他能够通过这件法宝来摄取苦药经之中的信仰愿力。虽然这些信仰愿力对于徐长青而言没有丝毫用处，但是对于李永丰这种肉身法力远远超过道心修为的人而言，却有着莫大的好处。他可通过佛门金刚化身之法，以信仰愿力在金丹神魂之外凝结成一个金刚化身，然后通过金刚化身来控制肉身强大的法力，从而令自己能够发挥出十成的力量。虽然这种方法只是治标不治本，但是对于李永丰而言，却已经足够了。
对于这一年整个昆仑发生的事情，徐长青虽然不知道具体详情，但还是能够从这一年来到插云山的仙妖闲谈之中，知道一些大概情况，而且他还能够从昆仑天道的变化之中，运用天罗斗数推算出一丝端倪来。从某种程度上来说，他比绝大部分昆仑仙人都要清楚这次昆仑乱局的根本起因。
虽然最开始外门灵山乱局的起因看起来似乎是自己在插云山的一番做为引起的，可实际上在整个事情的背后却有一个推手，正在推动乱局，甚至还不惜与昆仑天道结下大因果，以大法力来搅乱天道命数。这种做法使得徐长青也无法从如同乱麻一般的天道轨迹之中找出昆仑仙界的命数，除非他能够重新炼制一件混天演算仪，方能将搅乱的天道命数重新理清。
徐长青在最开始也的确是想要借用自己之前种下的种种暗子，当这个幕后推手来推动昆仑乱局劫数。可是如今他就像是打牌被人劫胡了一般，让别人趁着自己潜修之机将自己之前布下的暗子完全引动起来，推动整个乱局提前进行。按照徐长青原先的准备，昆仑乱局应该是在十年后，李永丰已经在外门灵山占据一席之地后，方会引发出来，可如今乱局整整提前了十年，而且规模看似庞大，实则虚有其表，所以乱局出现才一年时间便平息了下来，从而令到徐长青不少的设想还未实施便已经落空。
整个事情让徐长青感觉就像是有人看穿了自己的安排，从中破坏，但从内门灵山所发生的无祈魔劫来看，又不单单像是冲着徐长青而去的，更像是借着徐长青的力，来完成这个幕后推手自己的布局。在大多数昆仑仙人看来，无祈魔劫乃是天降灾劫，只有时刻注意这昆仑天道的徐长青才明白，这实际上是人祸。魔劫起因其实是之前扰乱天道命数的那个推手同样以大法力从天道轨迹之中扰乱仙魔通道，令到涌入昆仑的魔劫魔气比以往都要强上十倍，从而使得无祈天周围的太微绝阵出现的新的破�