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年青人转过身看了看蛇尸，说道：“杀蛇仙人或许并非如我所想的那样复杂，或许只是无意所杀，他只是取走那破法锥而没有将蛇尸全部收走，或许只是不想得罪我们神农谷。不管怎样，这件事既然将要传到上面去，就已经不是我们所能插手的了。”说着他又低头想了想，说道：“你们几个把蛇皮、蛇骨收拾一下，回上火城向谷主禀报这一切。我要去下水城看看，如果真的有上界仙人来此的话，他一定会在下水城落脚或停留，我或许能够找到什么蛛丝马迹。”
其他人听后，连忙称是，然后便熟练的将蛇皮卷起、将蛇骨放入后辈法囊之中，在老人的带领下，朝神农谷的方向飞了过去。而那年青人则依然停留在山谷之中，仔细的看着周围的环境，最后停留在了山崖上，那株还未完全枯死的朱果树枝干，眼中露出了疑惑之色，飞身上崖仔细的看了看，显然是疑惑这充满混浊之气的地方怎么会长出成熟的朱果来。可是无论他怎么看，始终看不出一个头绪来，最终在新一股从虚无之界吹过来的混浊之气中，感觉到身上的护身法器无法在承受下去的情况下，他施法将背上的法器变为浮云，朝西北方向飞去。
在徐长青最初的估计中。昆仑应该不是很大，最多就是新疆大小，可是他很快发现自己错了。虽然他为了避免自己自创飞腾之法惹上不必要的麻烦，加上身体受到的昆仑仙灵之气的压制，不得不只是使用介于世俗武学和道法之间的鬼魅神行之法，但是他的行进速度却一点也不比腾云驾雾慢。可是以这样的速度直线走了三天，竟然还未到达李永丰所居住的那个镇子，若是在人间，以此速度行路，只怕他早已横穿整个新疆了。由此可见，昆仑的大小根本不能用人间的常识来看待，按照这些天从李永丰口中听到的一些琐事细节来判断，这里比起人间来绝对只大不小。
徐长青从李永丰口中得知，昆仑的外门灵山没有国家存在，有的只是一个个城池和城池下属的村镇。在古时，也曾有过无法修炼仙道的野心家想要建立国家，统一整个外门灵山，可这样的野心家很快都被仙宫和内门灵山宗门给剿灭了，久而久之便没有人再敢起这样的心思。现在外门灵山的大小城池中，除了一部分修仙宗门驻地以外，其他的城池大多都会有一名城主，而这些城主也因为城池的不同，所拥有的权力也大小不同。
比如下水城这样由散修和开灵妖兽所组成的城池中。城主充其量只扮演者一个召集人和协调人的角色，威望虽高但权力很小，而辨物城这样由昆仑凡人所组成的城池则有所不同。凡人城主的权力很大，虽然依然会受到各个世家和外门修仙宗派的制约，但单就权力而言，城主几乎等同于世俗中的皇帝，而凡人城池也差不多等同于一个国家。令徐长青感到有趣的就是构筑这些城池的统治制度也各有不同，几乎囊括了整个华夏历史上所有的统治制度，比如辨物城就是仿汉制，有丞相、三公、九卿等职务，而小过山的飞鸟城则是仿唐制。下设有省台寺监等官署，甚至还在周边镇子设有节度使一职。这些制度和权力给人感觉上，国与城只不过是换了一个名称罢了，其内含依然还是那么一回事。
在路上，徐长青也再次仔细的检查了一下李永丰的身体，因为他感觉以李永丰的身体而言，放到世俗人间那就是一个绝世之才，任何一个修行门派都会抢着要收他为徒才是。可是在这里，李永丰却被每两年到各个凡人城池引渡仙道的那些修仙宗门引仙使者视为无法修仙之人，而被剔除在修仙之外，这实在让徐长青感到非常奇怪。
不过很快徐长青就发现了李永丰不能修仙的原因，虽然李永丰的肉身可以说是毫无杂质的先天灵体，但是他却有先天的缺陷，他的奇经八脉中少了任督二脉。在道家经脉学中，任督二脉又称为天地桥，乃是凡人沟通天地的唯一路径，少了任督二脉自然无法修炼仙道。可一般人别说少了任督二脉这样的主脉，就算是一些支脉受损，也会出现身体伤残病痛等症状，但李永丰少了任督二脉后，却依然能够活得好好的，而且还很健壮。徐长青在无法探究出根本原因之前，只能将其归咎于两界的环境和灵气不同，造成两界之人肉身上的巨大差异。
虽然李永丰身上的经脉不全，但并不表示李永丰不能修炼其他的东西，否则以他一介凡人之身，又怎么可能安全的穿越一大片原始森林，到达虚空崖这样的昆仑边缘地带。李永丰所修炼的是辨物城李家采药师都会修炼的逆脉搜天功，创出这套功法的人绝对是一个惊世怪才，这套功法的行气脉络似乎是专门为经脉不全的人所创，可随意改变，从而避开一些先天残缺的经脉达到周天运转的效果。单单以李永丰的身手而言，放到世俗人间就已经称得上是武学大师级了，只不过若是论到对武学的理解和招式的运用显然还是了一个三流的武师。另外这套功诀所带来的效果并不单单只是让修炼者能够拥有高明的武功，更神奇的是这套功诀也能够让修炼者施展一些非常普通的道家法术，如聚水生雾术等等。
徐长青对这套堪称神妙的偏门功法非常有兴趣，于是第二天停下休息的时候。便以一套很李永丰适合修炼的飞燕掌与交换了这套功诀。飞燕掌是徐长青早年观飞燕搏鹰时创出的一套世俗掌法，其中融入了掌法、身法以及腿法等要诀，行气脉络并未走任督二脉，所以李永丰也可以修炼。令徐长青感到惊讶的是虽然李永丰天生无法修仙，但是他却是一个练武的奇才，传授这套飞燕掌不过一天的时间，他就已经掌握了七八成，并且能够运用对敌，仿佛这套掌法本就是为他量身定做的一般。李永丰本人也感觉到这套掌法给他带来的好处，在短时间内硬是让他的实力至少提高了一倍有余，以此身手足以让他位列搜山药手前十之一，所以他对徐长青也逐渐从带有功利性的敬畏变成了真心的崇敬。
正文 第四百五十九章 镇大似城（中）
第四百五十九章 ； ；镇大似城（中）
徐长青之所以对这套逆脉搜天功非常感兴趣，并不是因为这套功法有多高明，多出色。这套功法单就威力而言，充其量也就相当于一般的先天周天功，姑且不说昆仑众多的法决，单单世俗人间能够在威力上胜过这套功法的法决，就不下于上百套。真正让徐长青感兴趣的是这套功法堪称神妙的创意，单凭修炼功法的行气脉络可以因人改变以及能够将内息转化为道法法力这两点，就足以让这套功法位列当时决定奇功之一。
虽然徐长青自信凭借道心境界的帮助，也能够创出一套类似的法门，但是却并不一定能够适合于所有人修炼，所以他对创出此套功法的人也极为神往。
从李永丰口中知道，这套功法据称是古时内门灵山玉虚宫一位真仙所创，功法原形乃是仙宫妖修的功法，后因种种原因未能推广开来，最后被李家先祖得到，成为了李家采药师必修的一套功法。
对于玉虚宫的情况，徐长青也了解一些，虽然那只是世俗修行界的玉虚宫，但想必两界玉虚宫应该是一脉相承。在世俗修行界，玉虚宫、青羊宫、崆峒、峨嵋以及青城被称为道家五宗门，有着道出五宗的美誉，而玉虚宫和青羊宫又被称为道家祖庭，其地位&；无&；错&；小说 ｛m｝。｛qule｝dＵ。｛｝自然显赫非常。只不过与其他宗门不同，玉虚宫从来都没有在人间世俗设立山门，一直都是隐没在修行界内。只有当妖魔乱世时，玉虚宫才会出现，并且以道门领袖的身份统领道门修行者，所以一直以来道门玉虚宫和佛门雷音寺都被列为仙佛正宗之首。
对于玉虚宫的修炼功法，历代九流闲人都是垂涎三尺，曾经有几代九流闲人曾花费十多年将近半生的时间寻找过玉虚宫的所在，但始终都是无功而返，差点连自己宗门的传人都没有来得急找。如今看来，并非那几代九流闲人没有尽力，而是这玉虚宫根本就不在人间。另外玉虚宫中也肯定有某种密法可以从昆仑回到人间，否则那世俗修行界那不时露上一面的玉虚宫门人又是从哪里来的呢？而且可想而知施展这种密法绝对要依靠一件足以破开虚空之界的法器，所以徐长青几乎可以肯定那件法器绝对就是那块碎掉的接引两界仙石。
逆脉搜天功虽然只是凡夫俗子所修炼的一种偏门功法，但毕竟出自玉虚宫高人之手，其中或多或少会带着那么一点玉虚宫仙法的影子，而且这套奇功的原形乃是妖修功法，所以也能够帮助徐长青了解一些妖修的事情。在世俗凡间，成精的妖物已经非常少见了，即便徐长青这那么多年来，也只是见到过三个，分别是桃花山的桃树精、北京地宫的龙龟以及欧洲阿尔卑斯山下的白玉蟾蜍。然而即便这些妖物成精开灵，但是大多也是依靠自己的本能修行，没有系统的妖修之法，完全和昆仑的妖修不同。
想要从逆脉搜天功分解推演出妖修功法和玉虚宫仙法不是一件简单的事情，徐长青只是暂时将这套功法掌握熟练，等安定下来后，在专门找时间让三分元神进入道心境界全力推演功法。他在熟悉这套功法后就有种直觉，觉得这套功法应该能够帮他在短时间内令洪荒肉身摆脱昆仑的压制，只不过想要将其改变成合适自己的功法，还需要花费一些功夫。
穿过整个未济山中央和边缘地带交界的原始森林，总共花费了徐长青六天的时间，其面积之大依然超过了南美丛林，着实让人难以想象，这还只是外门八座灵山中最小的一块，若是将其他的灵山一起算�