以法宝催生出来的佛教神灵无法与真正的佛教神灵相比，但若是有能力将这一百零八个佛教神灵合而为一的话，便能组成一个悟道时的佛祖化身，其实力即便是如今的徐长青也不能与之匹敌。
虽然昆仑仙境如今已经再次隐没，但是徐长青的神念依然能够清晰的感觉到它的存在，只不过也只是感觉罢了，就像是雾里看花一样看得到却摸不着。想要真正进入昆仑仙境唯一的办法就是找到其山门所在，可如今知道昆仑仙境山门所在的人不是死了，就是已经进入了昆仑仙境，所以能够找到的线索就只有最先发现昆仑仙境的昆仑派。
昆仑派的总坛并没有什么华美的建筑，只是一些简单的石头屋子，看上去和普通的藏区村落一样，要说其不同之处，就是各个屋子外墙的神像彩绘各有不同，有三清、有佛祖、也有天魔等等感觉就像是一锅大杂烩。或许是华夏修行界动手又快又狠，昆仑派总坛绝大部分建筑都保存完好，只要极少数建筑出现了一些斗法时留下的破损痕迹，另外还有一些四散的血迹依然有些醒目。空屋一人的村落，围住村落的大小坟墓，以及村落中一些造型古怪的印度神像，令到整个村落的气氛显得有些阴森。
由于天色已经渐暗，徐长青决定留住一晚，同时也趁这一晚在昆仑派众多藏书中找到与昆仑仙境入口有关的文字。这时正在生火点干牛粪的龙进宝猛地站了起来，快步走到了屋外，向四周看了看，过了会儿又双眉紧锁的走了回来，朝徐长青问道：“师父，今天我总是感觉有些不对劲！特别是进到这个昆仑派的总坛后，老是觉得有什么东西在盯着我们，是不是有什么东西在这周围呀？”
听到龙进宝的疑问，徐长青依旧在翻看着手中一本被译为汉文的印度原教旨密宗法门，似乎很清楚龙进宝说的是什么，没有抬头，说道：“的确有东西，而且还不是一个，既有魔物，也外道神灵，或许还有一些附了魔的灵宝！这应该是未曾进入昆仑仙境便殒命于此的修行者和原来昆仑派某些修行魔道法门和印度教法门的人所化的。我会在这里停留几天，你无事的话，可以去抓抓看，或许里面有对你有用的东西也不一定。顺便你这两天也把金刚化身初步提炼出来，否则进入昆仑仙境，单凭你的肉身不一定能够承受得了昆仑仙境里浓厚的仙灵之气。”
说完，徐长青抬手示意龙进宝可以离开了，龙进宝脸上也露出了一丝感兴趣的表情，施法将干牛粪点燃后，便转身走出了屋子，并轻轻将门关上。
（遇官非，小劫，今已无事，终迟更，抱歉！）
正文 第四百五十二章 昆仑魔影（中）
第四百五十二章 ； ；昆仑魔影（中）
其实徐长青在进入昆仑山脉的那一刻就感觉到了有异物在跟踪他们，而在他强横的神念扫视下，这些异物的出处来历很轻易的就被他所掌握。这些异物的根源应该是那些未进入昆仑仙境便死在路上的修行中人，他们的魂魄全都被昆仑山的地脉所束缚，逐渐形成了一种类似与山神土地的特殊存在。虽然他们能够在广大的昆仑山脉中移动，但是却无法挣脱地脉的力量，只能依地而生、依地而存。相比起山神土地那样的正牌神灵，他们最多只是一些充满私欲和绝望的鬼物，并且没有常人的意识心神，他们有的只是死前的那一丝绝望和恨意，所以他们会攻击任何一个进入昆仑山脉的活物。
从刚才在这个房间里找到的一些文字记载来看，这些鬼物并非最近才存在，自古便有，颇有些像是邙山鬼蜮一般，自成一界。其中有一卷兽皮书卷中就记载了一千多年前，一个印度密教僧侣来到昆仑山脉寻找昆仑仙境的遭遇，在那里就详细的描写了这些鬼物的一些神通以及弱点。这书卷的末尾有大昭寺的藏书官印，应该是大昭寺的古代藏书之一，只不过不知道为何会落入了昆仑派的手里。根据里面的特征描写，徐长青的神念也找到了书卷里面的所写的那些鬼物，说｜无｜错｜小说 m。＇qul＇＇edu＇。起来这些鬼物也经历了千百年的历练，可是他们似乎从来没有过一点变化，形成的时候是什么样子，现在依然是什么样子。
虽然这些鬼物无法和山神土地那样的神灵相比，但是他们却拥有一个优势，因为他们凭依地脉而生，所以他们就是昆仑山脉的一部分，可以无穷无尽的借用地脉力量施展酝化形成时所保存的生前法术和神通。此外更重要的一点就是他们几乎是不死的，只要他们还有一丝残魂存在，他们就能在地脉中重生，只有将他们以法器完全困住，然后再加以炼化和超度，方能将他们完全消灭。这些都是昆仑派的人和这些鬼物的斗法所保留下来的心得，都被记载在了一些昆仑派的传法笔记中，并且在笔记的末尾还有不少对付这些鬼物的方法，其中更有将这些鬼物炼化成各种护法灵的方法。
由此可见，这些鬼物并不难对付，徐长青之所以会大费周章的让龙进宝出手，就是想要借此机会锻炼一下龙进宝。因为龙进宝的以前斗法一直都是按照世俗武林的手法以力降十会，可这在修行界却不一定能够行得通，除非你的力量已经远远超过对方一两个境界，否则光有力量神通的强者也并不一定能够战胜精通各种法术运用的弱者。如今昆仑山脉的这些鬼物们全都具有生前最精通的法术神通，而且力量几乎无穷无尽，很适合用来当做训练龙进宝熟悉修行界斗法方式的靶子，以免出现出师未捷身先死的情况。
于是乎，在龙进宝离开房间后，徐长青又以自身仙灵之气在地面上画了一道灵符，强行引动昆仑山脉的灵气聚集在这个房间中，借此将所有昆仑山脉的鬼物引到这里来。同时，他还施法破坏了昆仑派总坛周围用来抵御鬼物进入的阵法，并且令他所在的房间自成一界，不受外界任何干扰，也就是打算让龙进宝通过自己的修为独自对付外面成百上千只力量神通各有不同的鬼物。只有通过这种近乎残酷的方法，才能让龙进宝在短时间内融会自身激增的修为和提神斗法的经验，从而在昆仑仙境可能出现的大战中生存下来。
在布置好了一切后，徐长青继续在房间内翻看着杂乱的藏书。虽说这个由各类不同修行者组合而成的昆仑派在修行界只是一个不入流的小门派，但是其藏书却也吩咐。撇开那些低级道术、佛法、邪功和那些近乎巫术的印度本土密教神通不谈，他们的修炼心得却也有不少值得他人借鉴的地方，特别是他们融会各种力量自创法术的经验文字给予了徐长青不少启发。
此外，徐长青也找到了不少印度原始佛教的一些贝叶经典，应该是一些印度僧人带来的，这些经典在中土华夏早已失传，其中有很多古印度高僧的悟道心得，很值得一看。特别是徐长青现在获得了释迦牟尼肉身金刚座后，更需要增进自身佛性，借用九流大道的特殊法门将仙灵之气转化成浩大佛力，方才能够完全发挥金刚座的力量。所以他一心三用，人龙主元神继续寻找与昆仑仙境有关的文字，真武荡魔剑元神分身则施展睡梦心经进入梦中虚境转世修行，而八宝琉璃人参果树元神分身则体悟古印度佛法，进一步炼化释迦牟尼肉身金刚座。
就在徐长青两耳不闻窗外事，一心只修黄庭经时，屋外的龙进宝如他所料的那样陷入了一场苦战之中。或许是由于这一年多以来，他的力量提升了数倍有余，加上徐长青的****，他的实力比起当年死在徐长青手上的各个魔道宗派掌教来也丝毫不差，若是再加上破极限法力的话，他的实力便远远超过了那些魔道掌教们。力量的激增，也令到他的信心激增起来，这半年来，死在他手上的魔道中人就有数千之多，这种不败的战绩令到他的自信心膨胀到了极点，几乎到了狂妄的地步。
在最开始，龙进宝对这些鬼物丝毫没有放在心上，将身上混合了魔气的真元布于身体表面，直接用他最擅长的拳脚功夫，将他所见到了任何鬼物一一打散。虽然在战斗的过程中，他也被不少的法术击中，但是这些法术的威力并不太强，丝毫没有对他造成任何影响，这也令到他更加轻视这些鬼物。
可是随着战斗的时间一点点的延长，沉迷于自己力量的龙进宝也感觉到了一些不对劲。首先，他发现一些应该已经被他打得魂飞魄散的鬼物竟然又重新出现，而且重新出现不是一两次，仿佛他们都不会消失似的。如果那些鬼物施展的法术实实在在的打在了他的身上，他也能感觉到鬼物身上所凝聚的法力，或许他会以为这些都只是某种阵法所产生的幻觉。其次，随着时间的推移，聚集到此的鬼物也越来越多，越来越强，他甚至在这些鬼物中看到了一些古印度神话中的神灵，如象头神等等。
正文 第四百五十二章 昆仑魔影（下）
第四百五十二章 ； ；昆仑魔影（下）
局面变得有些诡异，令龙进宝也感觉到一点棘手，在又一次避开这些鬼物的围攻后，他退到了徐长青所在的房屋外，想要询问徐长青该如何应对。然而当他去推门的时候，却发现整个房屋都变成了幻影，仿佛根本就不存在。他的手就像是穿透空气一样轻易的就从木门穿过，而当他整个人随着手一起穿过门的时候，却发现自己已经站在了房屋的另一边。
这一惊异的景象令到龙进宝最先想到的是徐长青受到了袭击，被困在某个封界之内，可是转念又一想，觉得这又不可能。虽然他不知道徐长青如今的境界修为到底去到了何种地步，但是他却有信心相信绝对没有人，至少在这个人间世界绝对没有