九流闲人- 第522部分

　　　　在做出这个猜测后，徐长青心头不由得生出一股。寒意。因为如果猜测成立的话，那么以此推断下去，很可能那次令阴间内所有生命灭绝的灾变并非天意，而是人为，是有人想要灭绝无数神域中掌握各种力量的修士、神族等强者。



　　　　如人间一样，阴间也也对所有神域非常重要，因。为这关系到那些陨落修士和神族是否能够保持真灵不灭，转世重修，如佛门的转世、仙道的尸解等等。在他的记忆中，无论是仙佛正宗、还是其他神域，都有一些方法能够保护魂魄真灵在轮回时，不被轮回之力侵蚀，转世投胎后，只需为其开灵灌顶，便可很快恢复前世修为。如今阴间灾变，转世之人无人接引，最终被各类杂气所迷，成了凡人，而失去阴间依靠，各个神域的强者在陨落之后，归为平凡。



　　　　若是再往下推。测的话，徐长青发现自己之前知道无数神域在这数千年中快速的相继消失一事，也很可能与阴间的事情有着直接关系。因为除了人间仙界以外，其他神域的天生神族本身就是神域力量的一部分，若是神族陨灭后，有人刻意引到这些神族真灵通过轮回转世到人间，让其被人间世俗之气所染，成为凡人。那么其转世时所拥有的其他神域本源之力就会自然而然的融入人间，被人间天道所掌握成为人间众多力量的一部分，而其他神域则会因为力量的流失越来越虚弱，最终消失。



　　　　推测到了这里，徐长青额头上前所未有的冒出了一抹冷汗。他不敢再推测下去了，因为他将千头万绪联系在一起后，所有的头绪都指向了一个地方，那就是人间。



　　　　“莫非这一切都是人间天道布下的局？”徐长青想起以前感受到的那股天地意志，喉咙忍不住干咽了一下，不由得猜测道。
正文　第三百八十六章　仙佛遗骸（shang）
　　　　第三百八十六章 ； ；仙佛遗骸（上）



　　　　在脑子里浮现出一个看似荒谬、又感觉十分确定的猜测后，徐长青不愿再想下去，他也不敢再想下去，这样的事情已经远远超出了他的认知和能力。虽然他自认为此刻自己的实力已经算得上是通天彻地，即便上数五百年能够与之匹敌的也不过寥寥数人，可是他也明白在天地之威下，他就如冥府的这些骨骸一样，都是蝼蚁一般的存在。于是，有自知之明的他以炼心之法强行将已经起来的好奇心给压了下去，然后将注意力放在了眼前阻挡他回人间的阵法上。



　　　　在之前徐长青以道心境界推演太清两仪微尘阵之时，他并不单单只是为了掌握一种堪称绝世的仙家布阵手法，也是为了找出这个阵法的破绽。如果是仙界太清嫡系传人布下的太清两仪微尘阵，他绝对不会生出如此狂妄的想法，毕竟这绝世阵法即便是大罗金仙也无法破解。



　　　　不过眼前的这个法阵只是其他人掌握了一些太清一脉的结阵手法后，依据自己的理解布下的伪太清两仪微尘阵，每层法阵的阵图叠加和力量衔接都或多或少有着一些漏洞。再加上布下阵法之人未能做到太清一脉的大道忘情，布阵之时刻意的留下了一点余地，令这绝命之阵多了一线生机。也正是这些破绽和生机‘无‘错‘小说‘m。‘ＱＵlＥＤＵ‘才令徐长青得以用神目神通看透看透三层阵法，找到其中的结阵窍门，并且在掌握阵诀的同时，也想到了一个破阵的方法。



　　　　眼前这个阵法的威力或许极为接近真正的太清两仪微尘阵，可它毕竟不是真正的太清仙阵，所叠加的阵法也大多都是其他宗派的阵法，所以徐长青推辞其阵力转化无法如太清仙阵一般做到圆润自然、生生不息。对付这类既威力强大、又破绽明显的阵法最好的方法就是用强力破阵，令阵法运转超出自己的极限，从而使阵法的破绽加剧，最终自我崩溃。



　　　　徐长青自然不会用自己去破阵，比起他来，周围这些还残留了一丝生前力量的尸骨，显然更加合适做这类死士。只不过这些尸骨虽然数量庞大，但是绝大多数所蕴藏的力量都太过微弱，很难达到令眼前阵法自我崩溃的程度，只有少数一些靠近冥府宫殿的尸骨所蕴藏的力量能够达到他的要求。



　　　　“如此看来，我还不得不进那。宫殿一趟了！”感觉冥府宫殿有些不寻常的徐长青虽然心中万分不愿，但还是不得不将目光放在了城池中间的宫殿上。不过他在进入宫殿之前，又围绕了城池内城走了一圈，为每一具残留了生前力量的尸骨打上黄泉道的万鬼引灵印。



　　　　在给最靠近冥府宫殿大门的几。具尸骨打上印记后，徐长青深吸一口气，施展护身之法，化身金甲巨人之身，用力朝眼前十丈高的冥府宫殿大门推了过去。令人感到意外的是看似沉重如山的大门却如同羽毛一般轻盈，轻轻一碰，就飞快的向两边打开，并且也没有引起任何的攻击法阵，一切显得平静自然，让徐长青有种一拳打在空处的难受感。虽然眼前看起来非常安全，但他还是警慎的用神目神通仔细的查看了一遍，确认无误后，才走入了冥府宫殿内。



　　　　比起内城，冥府宫殿内弥漫的。仙灵之气更加浓厚，而且夹杂在其中的轮回之力也与徐长青感觉到的纯正轮回之力有些差别，更像是一种独特的佛力。如此杂乱的力量混合在一起，不但没有相互排斥攻击，反而能够维持成一个玄妙的平衡，化为一种奇特的仙灵之气，支撑起整个冥府，令其不被外力所摧毁。此外这股力量也起到了一种芥子纳须弥的神通，从外面看，宫殿的面积并不算大，其内却丝毫不比内城小，若是再算上高塔的层次的话，总体面积甚至可能超过整个冥府陆地。



　　　　虽然宫殿是仙界冥府，但是建筑外观却并没有太。多的华夏特色，更多的是西方神殿和佛界浮屠的风格。在神殿周围的墙壁上，有一条由灵石组成的旋梯直通上层，中间是一道由楼顶射下的灵光，而这道灵光也是整个冥府力量的源头。同外面一样，宫殿内也堆满了各种各样的尸骨，只不过这些尸骨中残存的生前力量更加浓厚，而且越靠近宫殿中心的尸骨，其外观也更加完整，最靠近灵光的几具尸骨甚至还能保持一层外层皮肉不腐。



　　　　为每具尸骨打上印记后，徐长青沿着旋梯，继续向。上层走去。上面的楼层也同第一层相差不大，同样的空旷简单，同样的大石柱、鬼神浮雕以及尸骨，是不过每上一层塔楼，仙灵之气便增强几分，那些魔神尸骨的力量和外观也保存得更加完整。



　　　　在上到第十六楼时，这一层的尸骨只有不倒二。十具，不过他们身上都有着近乎完好的生前力量，而且还保存着干尸一般的皮肉。如果徐长青不是确定这些尸骨中没有一丝魂魄存在的话，或许会错认为这些干尸都在坐死关。虽然这些尸骨都没有自主意识，但是他们身上所散发的力量却给徐长青带来了莫大的压力，让其有种举步维艰的感觉，就连为给干尸施加万鬼引灵印也比下面其他的尸骨更加困难。



　　　　在徐长青准备。给这一层最靠近光柱的两具干尸打上印记的时候，却发现无论他如何施法都无法给它们打上印记。于是乎，心有疑惑的他便仔细的打量了一下这两具有些与众不同的干尸。只见这两具干尸都是一派华夏道家打扮，比起其他的干尸来，这两具干尸要更显丰韵，也更像是活人，依稀能够看出两者的生前容貌。此外他们身上的力量气息也比其他干尸的力量要强烈得多，甚至凝实不散，以神目观之，可以在他们的头顶看到他们各自力量自然形成的法身外相。其中一具尸骨的法身外相是脚踏巨龟、身缠怪蛇、手握太极荡魔剑的威猛神灵，另外一具尸骨的法身外相则是横卧人参果树下，手持一卷龟简的逍遥仙人。



　　　　“真武大帝、镇元大仙？”见到如此突出的法身外相，徐长青哪里还可能认不出这两具干尸的身份，不由得惊声呼道。
正文　第三百八十六章　仙佛遗骸（下）
　　　　第三百八十六章 ； ；仙佛遗骸（下）



　　　　对于真武大帝和镇元大仙是否真的存在，修行界一直都没有一个定论，因为这两位威名赫赫的神灵仙人并非自古就有记载。在修行界战国之前的残存古籍中，并没有出现过与真武大帝和镇元大仙有关的文字记载，直到汉代古仙灵霄子黄镇在他撰写的古仙记事中才第一次提到真武大帝和镇元大仙，并简略的描述了这两位的神通道法。之后，与真武大帝、镇元大仙有关的记载也越来越多，其形象也越来越突出。真武大帝由于其无边道法和各种编造的荡魔故事，逐渐传到了人间，最终成为人间的信仰神灵，而镇元大仙也因为其逍遥风仪，而备受修仙之人推崇，逐渐被尊为地仙之祖。



　　　　虽然徐长青已经对幽冥阴间的一切，吃惊到了麻木的程度，但是他依然还是为这两具干尸的身份而感到惊异不已。因为根据阴间灾变的时间推断，这些干尸和骨骸都是在春秋战国之前的上古时期便已经存在，所以这两具干尸很可能就是真武大帝和镇元大仙的本体。



　　　　徐长青之前也遇到了不少传说中的神灵，只不过那些都只是西方神灵，与他本身几乎没有任何关系，自然也生不起任何的敬畏之心。可眼前的这两位却截然不同，他自身九流大道中有不少道法=无=错=小说　Ｍ。quＬＥdu。coＭ都依托在这两位的名下，从某种意义上来说，这两位也算是他所信仰的神灵之一，所以见到这两位所产生的感觉自然也就与见到西方神灵的感觉截然不同。



　　　　在心情平静下来之后，徐长青没有再设法给两具干尸施加万鬼引灵印，而是后退两步，从乾坤世界中取出了三根最好的灵香，以元神中的太阳