身进行控制。
然而，现在吠陀神庙这片雨林的地祗神灵的神躯竟然落到了六目娜迦的手中，而且还被六目娜迦分割成了孵化后代的巢穴，这简直就是不可能发生的事情。虽然六目娜迦一族也非常强大，但想要从一名地祗神灵手中夺取对方的神躯，几乎是一件不可能的事情。别说是六目娜迦一族了，就算是徐长青的龙兽分身想要做到这一点也非常困难，因为地祗神灵如果想要逃走的话，除非是把他整个职权神域全都给禁锢起来，否则就算实力比起对方高出数倍，也很难阻止其遁逃。
比如之前徐长青在图坦姆石献祭时，接触到地祗神灵，所想的并不是出手将其捕捉，而仅仅只是在其身上留下一个法力印记。因为他很清楚，就算他不顾自身暴露，在图坦姆石面前出手，恐怕也很难抓住那地祗神灵，除非是他将整个雨林用法力禁锢，然后锁住所有灵脉，一点点的将地祗神灵的活动空间挤压起来，最终才能够瓮中捉鳖，十拿九稳。
然而，在徐长青所知关于这片雨林的往事中，却并无出现过有什么大能将整个雨林封禁起来这类事情，甚至连一些大规模的争斗厮杀都没有出现过，而在六目娜迦盘踞的吠陀神庙中也没有出现任何大战形成的破损和废墟。由此可见，六目娜迦一族得到这个地祗神灵的神躯时，并没有发生任何大战，甚至可以说是非常轻松，有很大可能是那地祗神灵故意将神躯交给这些六目娜迦的。
将可以对自身造成威胁的东西交给他人，即便那地祗神灵再怎么愚蠢，也不应该做出这等有违常理的事情。可现在事实是地祗神灵的神躯的确是落入到了六目娜迦一族手中，而那地祗神灵也并没有出手抵抗的迹象，事情就透露了一丝古怪。
“看来六目娜迦一族应该是被算计了。”徐长青看着眼前占据大半个密室的大树，脑海中浮现出了一些猜测，心中也暗自说道。
在徐长青的猜测中，吠陀神庙雨林的地祗神灵将自己的神躯放置在一个需要经过重重险阻才能到达的地下密室之中，就像是被收藏起来的宝藏一样。六目娜迦一族在他的引导下，通过各种危险，最终进入到了密室，发现了这具神躯。六目娜迦一族并不知道这神躯是什么，只是知道这是宝物。一般草木成精或者成神本身的躯体都会蕴含远超其他灵物的生生造化之力，而六目娜迦一族就想到了利用这种生生造化之力来蕴养自己的卵，使新生的六目娜迦更加强大，并且更具潜力。最终发展到了现在这样庞大的孵化规模，从这间特殊的孵化密室的规模以及周边间接受其影响的其他孵化室来计算，恐怕六目娜迦一族包括奴族、庶族在内所有的卵全都被放入到了这里。
为什么这个地祗神灵要这样做？这是徐长青最感到疑惑的地方，怎么看怎么觉得这件事无论怎么发展对这吠陀雨林的地祗神灵都没有任何好处。不管是神殿星的纯血神族将这里夷为平地，还是六目娜迦一族抽干此地所有灵气，这地祗神灵都是九死一生，即便不死，也会陷入到永眠状态，除非是拥有改天换地的大威能让此地重现生机，否则很难再有苏醒之日。
有些猜不透这地祗神灵用心的徐长青走到了那颗部分神躯所生长的大树前，将手放在了树干上。因为徐长青身上的法力气息已经通过千万化身神通变变化成了那名地祗神灵的神力气息，甚至连神念的波动也调整到了与之相对应的状态，使得这棵树将他当成了那名地祗神灵，丝毫没有任何反抗和攻击的举动，反倒是卸下了树干上的防御，所有树顶上生长出来的花朵触须伸了过来，触碰到了徐长青的头顶上，与之产生出了一种奇特的联系。
这一刻，徐长青似乎已经完全和眼前的大树重合到了一起，对大树上的每一个细节变化都一清二楚，知道和这棵大树有联系的每一枚卵到底是一个什么情况，而这种融为一体的状态则让徐长青探知到了那名地祗神灵的用心到底是什么。
借尸还魂、金蝉脱壳之计，这就是那名地祗神灵花费这么多手脚、甚至不惜将自己置身险地，做这些吃力不讨好之事的原因，这些被他培养起来的六目娜迦卵全都是他将来可能要用到的还魂之尸。
“这是在兵行险招！”徐长青将自己从那种混同一体的状态下退了出来，将头上的那些触须震开，微微皱了着眉头，自言自语道。
虽然通过这棵大树，徐长青已经猜到了那名地祗神灵是准备做什么，但知道得越多，让他感觉到有疑问的地方也就越多。
地祗神灵无法离开其所执掌的神域，一旦其离开，那便意味着他将失去所有的力量，而且还会受到天人五衰之力的侵蚀，变得连普通凡人也不如。在世俗人间不少演义、话本之中都曾写过，某某神灵化身成长满脓疮的乞丐考验书中主角的信心之类的内容，实际上地祗神灵一旦离开其神域，就真的会变得如书中所写的乞丐一样落魄无助。
地祗神灵想要摆脱自己这种困境，唯一的方法就是打散神火，褪去神职，转世投胎，这样才能脱离以前的一切羁绊，得到解脱。可这样做的后果，就是彻底丧失神灵的身份，转世等同于变成另外一个人，和之前的地祗神灵没有任何关系，虽然不是死亡，但却等同于死亡。
现在吠陀神庙雨林的这个地祗神灵不想放弃现在的所有，所以才会制造这么多与之气息相合，能够容纳他神火的替身，一旦时机成熟，他便强行剥离神职，只留下最本源的神火，转生到某一个替身体内，成为天生神灵。（未完待续……）
第二卷下 第九百六十章 ； ；兵行险招（中）
虽然这个借尸还魂之法看似简单，但实际操作却非常困难，而且危险异常。地祗神灵将本命神火和天定神职分离开来就是第一个难关，此举乃是逆天之举，实施过程必然会遭遇天谴，最终天谴是什么，不到落下的那一刻不得而知。在经历了神火和神职分离，又遭遇天谴劫难，地祗神灵必然会变得无比虚弱，而在这种情况下，夺舍替身，很容易出现反噬的危险，偷鸡不成蚀把米。即便之前一切都无比顺利，最终也夺舍成功，但替身是否能够完全容纳神火还不一定，整个适应过程或许会要数年才能完成，而在这个时候地祗神灵甚至会虚弱得连普通人都不如。
别说是神灵了，即便是一般凡人也都不会在毫无理由的情况下，做出这等近乎于自寻死路的事情，所以肯定有什么的原因逼得这名地祗神灵不得不放弃安逸的现状，铤而走险。而且徐长青估计这个原因还非常严重，地祗神灵做这件逆天改命之事或许是九死一生，而不做的话，他很可能就是十死无生，也只有如此才能将眼前一切解释清楚。
能够将一名身处在自己神职神域之中的地祗神灵逼到如此地步，在吠陀神庙周边范围之内，显然只有一个存在能够做到，这个存在就是吠陀神庙地下那个守护神阵中的存在。
徐@无@错@小说 Ｍ。qulＥＤＵ。Ｃom长青这时候回想起之前听到过有关这吠陀神庙地下守护神阵的种种消息，虽然这些消息都不是很多，但绝大多数都暗藏了一个非常重要、但以前却被忽视的消息。这个消息就是吠陀神庙下面的守护神阵正在逐渐失去效用。
徐长青之所以现在会有这样一个判断。是因为他所收集到的相关消息表明最近几年、特别是昆仑三界发生天地异变后的这段时间。进入到地下守护神阵后能够活着出来的人比起以往数百年来都要多。只不过，因为种种原因，从守护神阵中活下来的人只哦那个差不多一半都只是将自己能够活下来看是运气使然，另一半则认为是自己的实力或者自己找到了阵中行走的诀窍，才能活下来，没有一个人认为是守护神阵本身出了问题，才会使得阵中不少的阵势无法施展。
一开始，徐长青也没有想过吠陀神庙地下的守护神阵会出现问题。因为在他看来，用类叠阵手法布置的这样一个庞大的阵势，再加上阵势中的神灵神国作为阵眼，就算整个神阵不能做到永恒不灭，但天地不灭，维持个千万年应该还是能够做到的。就算中间每一层神阵或许会出现了一些问题，但只要构成整个的叠阵手法不出现问题，那么整个阵势就不会出现崩溃的局面。
然而，现在徐长青即便还没有亲眼见到这个守护神阵，但已经从种种迹象判断出作为维持八十一层阵势运转的叠阵手法肯定出现问题了。阵中被困住的那个很可能是大梵天的神秘存在也快要出世了。
其实，早就有迹象表明这个守护神阵存在巨大缺陷。比如赫尔墨斯曾说过他在守护神阵中被一股阵力莫名其妙的送入到了阵势的核心地带，见到了吠陀神庙最大的秘密。若吠陀神庙的守护神阵完整无缺，那么绝对不会出现这种事情，这件事本身就已经说明了在数百年前，它就就已经出现问题了，现在的情况只不过是当年问题的一个延续罢了。
徐长青考虑了一下，自己下一步该怎么做，显然继续跟在神血凡人图坦姆石身后已经没有什么意义，有了刚才融入这棵地祗神灵部分神躯所化大树的经验，加上他原本留在地祗神灵身上的法力印记，他再想要找到那名地祗神灵也不是什么困难的事情了。至于，让图坦姆石充当鱼饵一事也不再那么重要，有了这个六目娜迦一族的异变一事充当指路明灯，整个神殿星的纯血神族想不注意这里都很难。特别是九柱神神族，肯定会派人过来，派来的人即便不是族中精锐，也必然是真神一级的神灵，毕竟一旦六目娜迦