赫尔墨斯闻言没有再说什么，而是直接解除了傀儡神器上的神魂，似乎不再理会这件事了，显然徐长青的话让他感到丢脸了。也难怪他会如此感觉，当年他潜入吠陀神庙的时候，正是他意气风发的时候，轻而易举的从数十个纯血神族宝库中盗出大量宝物，而没有被抓住，可以说当时他的自信心膨胀到了极点。可就是吠陀神庙这个已经被废弃的婆罗门神族圣地却给了他当头一棒，那种陷入阵中、生死由人是他一辈子都忘不掉的记忆，也是他毕生最大的耻辱。
他这一次之所以会将吠陀神庙中的藏宝当作结盟条件之一交给徐长青，除了是想要考验一下徐长青的能力以外，也是有一丝期望，期望徐长青能够将那守护神阵的秘密给破解出来。
赫尔墨斯曾亲身陷落在吠陀神庙的阵势之中，对阵势所运转时所形成的那种特殊的混合力量的印象极其深刻，而当日他在徐长青所建造的锻造工场主殿中再次感受到了那种混合力量。虽然两者还有不少区别，但他却可以肯定两类神阵的布阵方法应该有些联系，所以才会将徐长青引到吠陀神庙。
作为当事人的徐长青并不清楚赫尔墨斯的想法，对他而言，即便知道赫尔墨斯在算计自己，他也会在知道吠陀神庙内那种特殊阵势后，走这一趟。虽然，他现在还没有亲眼见到神庙内的神阵，仅仅只是通过赫尔墨斯的演示，知道表层五层神阵的大致情况，但即便这样也给了他不小的提示，只不过这个提示并不是指向太清古阵，而是指向了当日巨魔神匠锻造那个圆球钥匙时浮现在锻造室内的那些花纹阵势。
当初，徐长青就感觉到了那个锻造室内的阵势用了一些太清古阵的叠阵手法，但过后仔细想想又感觉不太一样，而现在徐长青却非常肯定吠陀神庙地下的守护神阵应该和锻造室内的阵势布阵手法有着密切联系。（未完待续……）
第二卷下 第九百五十六章 ； ；神庙藏宝（下）
徐长青之所以会如此肯定两个阵势的布阵手法有联系，是因为刚才赫尔墨斯将五层神阵展示给徐长青看的时候，徐长青就已经在道心境界中对五层神阵进行过推演了。他分别用太清古阵的叠阵手法和自己从锻造室内看到的布阵手法对这五层神阵进行连接，从而发现两种手法都能够是五层神阵运转，但太清古阵的叠阵手法结合神阵所产生的效用远远不如从锻造室见到的那种布阵手法。而且他同样也感觉到两种手法都没有让五层神阵的阵力发挥到极致，肯定还有更好的手法，让五层甚至多层神阵达到更高的效果。
在徐长青的脑海中，刚刚得到的各类资料汇聚到了一起，重新整理了一遍，而得出的结果让他觉得这个吠陀神庙很不简单。
在古神星锻造工场的那个神阵肯定和那个不知名的盘古氏族人有关，而眼下这吠陀神庙内的神阵肯定也脱不了这层关系，甚至于那据说掌握创造力量的大梵天也可能就是那盘古氏族人留下的神魂，也就是当日锻造圆球钥匙时出现的那股天地意志。另外，当年婆罗门神族会衰败得如此快速，甚至连留在神殿星享受更好的纯血神族待遇都不愿，甘愿放弃一切，举族搬迁到纯血星，其中可能隐藏更深的原因，之前所猜测的三相神分裂很可能只是其中一种原因＋无＋错＋小说 Ｍ。quＬeＤu。Ｃom而已。
种种一切都还只是徐长青的猜测，事实到底如何只能前往吠陀神庙走一趟才能清楚。
虽然吠陀神庙中的秘密到底是什么，很吸引人。但徐长青却没有打算按照原定计划那样立刻着手破解吠陀神庙内的地下守护神阵。取出宝物。他反倒在考虑该如何利用这个神庙中的秘密来对圣墟纯血神族、对圣墟至高神进行试探。
如果圣墟真的是盘古氏族人所创造的。而盘古氏族人的神魂又被自己的创造物，也就是至高神给囚禁了，那么吠陀神庙这个可能和盘古氏族人有着千丝万缕联系的古老遗迹就肯定会被至高神给监视着。
虽然过去了这么多年，监视的力度肯定有所减弱，否则也不会有这个半神城池出现，但现在情况有所不同，原本巨魔神匠打造圆球钥匙的时候就已经惊动了至高神，现在吠陀神庙因为赫尔墨斯的故意使坏也引起了不少人注意。要是这个时候再闹出大一点的动静，说不定能够引出更多藏在暗处的存在。对于，徐长青而言，潜藏在神殿星内的各类势力越早暴露出来，越对自己有力。
想到这里徐长青便将神念从留在锻造工场的化身身上给收了回来，然后继续监听周围半神的对话，脑海中快速的勾勒出一个引蛇出洞之计。
大约过了半个时辰左右，徐长青便站了起来，结账走出了酒馆，这个时候离开酒馆的人并不是只有他一个。在他前面还有一名神血凡人，而这个神血凡人就是徐长青要找的目标。
神血凡人是神殿星最为特殊的一个底层群体。他们都是神殿星纯血神灵和半神的后代，因为自身血脉极为精纯，甚至超过了一些纯血神灵和半神，所以即便没有点燃神火，成为神灵，他们也能够在神殿星内居住，而他们的主要作用就是为族群繁衍后代。像这类神血凡人的后代充满了不确定性，有时候会是血脉降低到精纯水平以下的普通凡人，但也有时候可能会诞生一名半神。
虽然神血凡人的主要存在意义就是繁衍后代，但并不代表他们就没有任何力量，事实上神血凡人和半神的区别就在于一个拥有神力，而另一个没有神力。或许是因为失去神力的缘故，圣墟天道为此给予了他们一些补偿，使得他们的神魂都超乎寻常的强大，有些神血凡人的神魂甚至能够和神灵相媲美。同时他们绝大部分也拥有一些极为强大的天赋神通，而推动神通的力量就是他们自身强大的神魂。
神血凡人的肉身通常只比普通凡人强壮一些，但因为天赋神通的缘故，使得他们所拥有的力量极其强大，有些天赋神通甚至能够和真神的神名一样直接沟通圣墟天道法则之力，而这些天赋神通强大的神血凡人其地位甚至不比真神神灵差多少。
只是这些神血凡人的力量全都只能依靠圣墟天道，一旦他们离开圣墟，他们就会变得极度虚弱，甚至连昆仑三界的普通凡人都不如，所以圣墟的融合计划从头到尾都没有神血凡人参与到其中。
作为徐长青目标的这个神血凡人也是这个半神城池内颇为有名的一个猎手，名叫图坦姆石，他专门为城池中举办的各类血祭仪式提供婆罗门神族的守护神兽，而且他提供的守护神兽通常都是最好的那一种。
把寿命将近的半神神力转移到另外一个同源同血的半神身上需要用到血祭仪式，而血祭仪式上到底用那一种婆罗门神族守护神兽能够达到最好的效果一直都无人能够弄清楚。有些人猜测献祭的守护神兽所拥有的神灵血脉越古老越好，也有人猜测守护神兽的力量月强大越好，只是这些猜测在几经试验之后都证明是错的。血祭仪式的效果几乎没有一点规律可言，有时候用最为强大、堪比神灵的六目娜迦王族来血祭，最终得到的效果却比不上只用一直雨林边缘随处可见的草兔献祭后得到的效果。
可在其他人认为血祭仪式的效果很可能和献祭物品无关时，图坦姆石偏生却证明血祭的物品就是产生仪式最终效果的主要原因，因为他每次提供的守护神兽都能够将血祭仪式的效果维持在一定水平以上，显然他已经掌握了某种能够分辨哪类守护神兽更适合血祭仪式的方法。
正是因为这个缘由，使得包括那些金字塔神庙中的神灵在内不少半神城池里面的强大存在想要从图坦姆石那里得到有关献祭神兽的秘密，只不过碍于种种原因他们都不能直接出手，只能派手下的一些人来处理这件事。只可惜半神城池这些主宰一样的存在都估算错了图坦姆石的实力，所有跟踪图坦姆石进入吠陀神庙雨林的人最终都没有一个活着出来，而在这些人中甚至还有几名即将点燃神火的半神。
图坦姆石表现出来的强大实力和强硬性格使得那些有心人不得不偃旗息鼓，暂时将自己的贪念收敛起来。他们并不是担心无法抓住图坦姆石，在他们看来图坦姆石即便再强也不可能跟金字塔神庙内那些守护半神城池的神灵相提并论。他们只是担心自己等人用强硬的手段来抓住图坦姆石，逼问方法很可能会给相对和谐团结的半神城池带来不好的影响，而且这样强硬的手段最终也未必能够得到他们想要的东西，反倒可能会把性格强硬的图坦姆石最终落得个竹篮打水一场空。
因为知道上层对图坦姆石的态度，所以底层的半神和神血凡人也不敢过于接近图坦姆石，加上图坦姆石本身的孤僻性格，令到他现在连一个可以信任的伙伴都没有。
不过，即便两者关系如此恶劣，半神城池内要进行什么血祭仪式的话，大多半神还是将向图坦姆石订购守护神兽当作首选，只有当图坦姆石没兴趣的时候，才会将这笔买卖交给其他人。
刚才，图坦姆石进入到酒馆的时候，徐长青就从其他人的议论中听到了与之有关的一些事迹，知道了他即便算不上是最了解吠陀神庙的人，也绝对算是对神庙周边、内外的守护神兽最了解的人。
在徐长青将注意力转移到图坦姆石会客的房间后，正好听到了一名半神正在向图坦姆石订购一只六目娜迦的王族来血祭，而且要得急，出的价钱也很高。虽然捕捉一只活着的六目娜迦王族要比捕捉其他守护神兽困难很多，但对�
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