凰可衲詈妥约旱男纳裣嗔Ｗ鐾暾庖磺泻螅媸帜闷鹆艘慌缘拇缸樱芷鹨豢樯蘸斓慕鹗舳В裁挥邪凑掌栈稚碚沓隼吹亩驮熘ǎ皇欠⑿故降暮一佣糯缸樱么蜃叛矍暗慕鹗袅椴摹�
龙兽分身的发泄之举只让金仙本体脸上多了一分笑意，没有继续对龙兽分身施压，对其听之任之，也没有主动对其关注，只是被动接受来自其本心神魂反馈来的一切动向、信息。
龙兽分身还需要一段时间来熟悉普化分身在圣墟的身份，也需要熟悉普化分身的做事方式，更主要的是他需要时间来熟悉自身体内那些神灵神力。因为当他进入到圣墟之中的那一刻，那些原本平静的神灵神力就像是沸腾的开水一般不断的翻滚涌动，似乎都想要同时与圣墟天道形成联系，如果不是龙兽王肉身强横，将所有异常变化压制下去的话，恐怕此刻他的行踪已经被圣墟至高神给发现了。
在很长一段时间内，龙兽分身都必须像闭关yiyàng待在自己的锻造室内，熟悉发生变化的神灵神力，并且要在不惊动圣墟至高神的情况下，将自身神力和圣墟天道联系起来，所幸普化分身已经是独立的匠师了，只要没有他的允许，其他人也不能擅自闯入他的锻造师，唯一麻烦的就是他必须每过一段时间，就要锻造一批普通神器交给铁锤熔炉。
徐长青金仙本体此刻更加关注进入内门灵山的普化分身，也不知道是不是万侯谨我故意施为，他留下用来指引徐长青的道法方位坐标并非是是徐长青所期望的大罗天，而是小罗天靠近小清微天的边缘地带。
虽然徐长青暂时还没有打算jiēchu大罗天的九大宗门，但总还是想要见识一下这九派在昆仑三界赫赫有名的宗门，至少要看看其宗门底蕴到底如何，顺便也jiēchu一下万侯谨我等棋子，了解一下他们在玉虚宫的情况，为将来的jiēchu做准备。可如今这个打算算是落空了，虽然他同样能够穿过小罗天，前往大罗天一趟，但专门花费精力和时间跑这一趟，显然没有必要。
在让分身进入内门灵山之前，徐长青就已经做好了功课，通过仙宫提供的各种资源对内门灵山的地理环境、宗门分布等等都有了一个详细的了解，弄得仙宫那些关注朱厌分身的人一度认为朱厌分身准备打内门灵山的主意。虽然动作大了点，引起了一些不必要的麻烦，但效果却非常好，毫不夸张的说，单对内门灵山地理环境的了解，绝大多数土生土长的内门灵山人都比不上徐长青这个还从未踏足过此地的外人。
正是因为徐长青对内门灵山的了解，才使得普化分身刚刚进入内门灵山站稳脚跟，就立刻从周围特殊的环境以及富有特点的灵气辨认出了自己身处的位置。
内门灵山乃是昆仑三界灵气聚集之地，此地的洞天福地虽然称不上是多如牛毛，但也相差不远，佛魔两界的灵山、洞天加起来的数量，或许都只是内门灵山洞天福地的一半。正是因为内门灵山的灵气充沛，所以这里的植物都生长得无比粗壮，大多都是三十丈以上的粗壮巨木，百丈以上的树木也随处可见。不过，在如此茂密的树木覆盖下，内门灵山还是有两处地方始终都是荒漠状态，一处就是昆仑仙境邪魔之道的源头无祈天，另一处则是小罗天和小清微天交界处的无生荒原。
现在徐长青普化分身所处的这片荒原，虽然充满了相互排斥、相互克制的灵气，但却并没有一丝魔气，所以不可能是无祈天，只能是无生荒原。
关于无生荒原的出现，在内门灵山传说众多，各种各样的解释都有，可却没有一种能够得到所有人的认可，唯一共同认可的地方就是无生荒原以前乃是整个内门灵山最大的洞天福地之一。
相传，最早在无生荒原立足的宗门乃是和玉虚宫几乎同时创立的古老宗门，其开宗立派之人也是得到了上古传承，只不过有关这个宗门的记载，无论是仙宫，还是其他地方都极为稀少，唯一可以确认的一点就是这个宗门只存在了三百年。
在众多有关无生荒原的传说之中，有一个传说似乎贴近事实。传说中提到在这个和玉虚宫几乎同时存在的宗门消失之后，或者说在其消失的同时，这个宗门所在的洞天福地便自行坍塌、毁灭，最终洞天福地拥有的灵气变成了一股充满破坏力的灵气乱流，和周围的灵气发生了持久、且jiliè的冲突和排斥，将所在之地的一切全都毁掉，而这股乱流直到近日都没有平息的迹象。
虽然这个传说很真实，但认可的人并不多，因为这个号称和玉虚宫同时存在的宗门其存在，从来都没有得到过玉虚宫的承认，甚至连仙宫之中也没有关于它的记载，所有的一切都是后人通过无生荒原找到的一些残垣断瓦推测出来的。（未完待续。）
第二卷下 第七百九十三章 分身互换（下）
在没有来到无生荒原之前，徐长青对于那个所为和玉虚宫同时存在的宗门也抱有极大怀疑，但是到了这里之后，他却有些相信这个传说了，甚至于他还能够肯定毁掉这个宗门和洞天福地，让无生荒原存在数万年的东西是什么。
刚刚进入无生荒原，普化分身还感到极为不适，短时间内还没有从圣墟那种异域环境之中过度到昆仑三界中来，所幸随着他的外貌变化成了一个文卷书生模样后，其法力也逐渐变化成了儒家的文卷之气，那种不适感觉才逐渐消退。
在徐长青的几具分身之中，不算刚刚出现的龙兽分身的话，普化分身是所修道法最为繁杂的一个，因为他根本乃是混沌天雷，所修本命大道自然是雷法之道，但兼修法门却包含了仙妖佛魔、甚至连圣墟神道也在其中。儒家的文道之法在其所修法门之中，虽然不是最强大的，但却是最纯厚的，此法通常都被当作雷法的辅助之法，以镇压平复雷法施展时的那种狂躁之气。
虽然普化分身在进入内门灵山后受到了很大的影响，但相比起真武荡魔剑元神所受到的影响来，他这点影响就有些不值一提了。因为真武荡魔剑元神通过诛仙四剑剑意在无生荒原之中感受到了一丝诛仙剑的气息，就像他当初从白炽光球之中感受到绝仙~无~错~小~说~m。~ＱＵlＥＤＵ~剑碎片yiyàng无比清晰，甚至在其感觉到诛仙剑气息的同时，已经将绝仙剑碎片完全同化yiti的主劫神物也产生了一丝微弱的共鸣。
不错，在进入无生荒原之后。徐长青就感觉到了诛仙剑的气息。然后对比一下无生荒原的种种传说。就不难猜出令到那派宗门消失，令到这片大地变成荒漠的罪魁祸首正是诛仙剑。
徐长青可以想像得到当年那派和玉虚宫同时出现的宗门定然是从上古遗迹之中找到了诛仙剑的碎片，只不过这个时候的诛仙剑碎片定然被某些上古秘法给封住了威能。任何人得到了这样的宝物自然都会想要将其封禁解开，掌握这件天地至宝，想来那派宗门也不例外，不得不说如果这宗门真的成功了或许如今大罗天会多出一个和玉虚宫平起平坐的大宗门。只可惜他们的运气不太好，得到的天地至宝乃是他们不能控制的天地杀戮至宝，花了数百年时间解开封禁。换来的则是宗门内一切生灵被释放出来的诛仙剑气完全杀灭，宗门彻底消失，而释放出来的诛仙剑碎片则不断散发出自己充满灭绝气息的威能影响着周围的环境，最终令这里变成了一篇荒漠。
在各个宗门的古老典籍之中都有关于诛仙剑的文字记载，只不过这些记载大多都是一些虚无缥缈的传说，或者用零碎上古遗迹内的文字拼凑而成的事实而非之物，就算是将诛仙剑碎片放在这些宗门面前，恐怕他们也不可能辨认出此物的来历，最多只能说此物是一件上古至宝残片而已。
徐长青本身拥有镇元子和上古荒龙之首刑的部分记忆，虽然有关诛仙剑的内容并不多。但比起昆仑三界的宗门来，还是要多出不少。而之前他又从主劫神物那里得到了有关太古之战的事情。其中就有诛仙四剑损毁的部分过程，诛仙剑自然也在其中。再加上本身所拥有的诛仙四剑剑意，徐长青可以说是整个昆仑三界之中最了解诛仙四剑的人。
单从诛仙四剑是以诛仙剑为其总名，便不难看出诛仙剑的威力乃是四剑之首，而以诛仙四剑剑意而论，诛仙剑也是当之无愧的剑首。其实根据镇元子的部分记忆，徐长青更清楚诛仙四剑完全是因诛仙剑而出现的。在这四件天地至宝之中只有诛仙剑才是镇元子等先天神祗从上个灭绝的三界天地中带入此界的宝物，而绝仙剑等三件天地至宝最开始存在的目的并不是为了辅助诛仙剑布下天地第一杀戮剑阵，而是为了压制诛仙剑的滔天凶焰。
在上个三界天地之中，诛仙剑便是天地一等一的杀戮至宝，更是天地毁灭时主掌杀劫的神器，只是在天地毁灭时，没有随天地而灭，被鸿钧氏和盘古氏以秘法保存带入到了现在的三界天地之中。因为此宝乃是应杀戮、毁灭而生，加上天地破碎时此宝得到天地间最为根本的毁灭真义，使得此宝在进入到下一个天地后变得无法控制。若是让其失控下去，必然会将新生的天地三界直接毁灭，所以当时的先天神祗们想了个办法，找到了三件天地初生时应运出现的灵材，将其锻造成了三柄和诛仙剑一模yiyàng的至宝，然后创出诛仙剑阵，将诛仙剑的毁灭力量分流到其他三剑之中。久而久之就形成了后来的诛仙四剑，诛仙四剑剑阵也变成了天地第一杀阵。
诛仙四剑会在太古洪荒大战之中被毁掉，虽然过程充满了偶然性，但细细想起来也应该�