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虽然须弥灵山的灵气充足，但不知为何山体却灵材匮乏，绝大部分都是沙罗树、灵竹或者松柏等普通灵材，至于灵兽更是稀少，只有少数几个道场之中才放养一些从佛界其他地方带来的灵兽。在须弥灵山之中，除了少数几处地方以外，其余地方任何灵兽灵材都很难存活已经是公认的事情了，对此也有人试图解开其中疑问，可惜一直都找不到原因，最终只能将其归咎于须弥灵山内有些混乱且复杂的灵气。
须弥灵山因为是橄榄状，所以其山脚底部就呈现出倒锥状，其尖部正好对准了整个内九乘的最中心部位，这里拱起一座长针形状的陡峭尖峰，尖峰顶端正好和须弥灵山的底端相合，将令其和佛界连接在一起。
这个山峰名为金刚峰，由于整个须弥灵山的灵脉都要从这里过渡，然后延伸到整个佛界，所以这里也被称为佛根山。虽然整个佛界的灵脉都被束集到了一根直径只有十里的针状山峰中，但这里却非常怪异的没有一丝灵气，即便从周围灵脉散发出来的灵气，也不会蔓延到这里，这里就像是一个灵气禁区似的。
可更为怪异的是这本来没有一丝灵气的山峰，竟然无比坚硬，就算是般若大成就者用上古灵宝全力轰击都无法给它表面带来一丝伤痕，唯有用菩萨乘从上古传下来的一把没有名字的玉刀法宝才能将其切割成小块。
这种被切割下来的山体残片在离开山体之后就会立刻发生变化，变成一种极为奇特的制器材料。只要在炼制佛宝的时候，将其参杂一点点，炼制佛宝的成功机率就会提升几倍，其品质也能够大幅度的提升。菩萨乘就是利用这种山体残片，才似的菩萨乘的同品级佛宝始终都比其他宗乘的佛宝强上不少，这对菩萨乘压制佛界各个宗乘有着莫大好处。只是在金刚峰山体岩石的妙用公开以后，菩萨乘就不敢再切割了，毕竟这金刚峰乃是佛界灵脉源头，若是因为切割山体岩石而坏了灵脉，就算菩萨乘绝强佛界恐怕也无法承受这样的后果。所以佛界各个宗乘都派人在金刚峰周围建了一个驻点，以起到监管作用。
第二卷下 第六百七十四章 须弥灵山（下八）
第六百七十四章须弥灵山（下八）
就在所有人都为眼前须弥灵山的壮观景象为之生出种种情感的时候，徐长青则瞠目结舌的看着远方的须弥灵山，露出一副难以掩饰的惊诧表情，就仿佛看到了什么不可思议的事物一般。绝大部分的人都以为徐长青如此表情，是因为须弥灵山的壮观，而观世音菩萨等少数几个如来大成就者则感觉到徐长青的表现有些过于夸张了，只有隐在佛乘诸天神佛中的孙献之则很清楚徐长青这是真情流露，因为这须弥灵山对于徐长青而言的确是不可思议之物。
“三十三重天佛国！极乐佛界！”徐长青此刻心情可以用惊涛骇浪来相容，因为他发现须弥灵山就是他在彼岸灵山千莲池幻境之中所见到的三十三重天佛国，虽然不能说是一模一样，但它产生的那种威势气息却完全一模一样。
这时，徐长青忽然想到在来须弥灵山的路上，提及那形状古怪的三十三重天佛国时，孙献之曾卖了个关子，说等他见到了须弥灵山就知道了，现在看来孙献之似乎对此早就有所察觉。想到这里，他转头看了看孙献之，而孙献之这时候也看向他，见到他询问式的眼神时，微微点了点头，跟着抬头上望看向须弥灵山的顶端。
见到这一幕，徐长青哪还会=无=错=小说 Ｍ。quＬＥdu。coＭ不明白孙献之这是在暗示什么，于是也抬头看了过去。虽然现在灵台所在的位置，已经算是佛界天外天的边缘了，但相对于须弥灵山而言，却只是在其半山腰面积最大的那一环部位，从这里想要穿透层层灵雾、彩霞看到灵山顶部，十分困难。
不过，以徐长青的大光明神目之力很容易就能做到这件事，可若是这样的话，自己就太过于醒目了，所幸他所要看的并不是灵山顶部的那一点，而是覆盖整个灵山顶部的那一片。虽说距离太远无法感受到那边具体的情况，但他还是能够从灵山顶部的灵气所展现出来的万千气态，看出那里凝聚了大量的天地征伐杀戮之气和幽冥阴间之气。而徐长青和孙献之之前也都推测出这三十三重天佛国或许就是上古佛界在上古洪荒破碎前从幽冥阴间取回的佛界六道轮回，所以此地才会有如此浓厚的天地征伐杀戮之气和幽冥阴间之气。
“难怪我进入彼岸灵山千莲池后，会见到这三十三重天佛国，两者根本就是连接在一起的，或许……”徐长青已经差不多确定这须弥灵山内隐藏的真实秘密后，脑海中也快速开始推测其每一个细节关联来，“或许千莲池就是佛界六道轮回的一部分，和太上清静天王朝的轮回池应该是一种宝物，只不过它似乎只能接引佛界诸天神佛的神魂进入三十三重天佛国，而不能做到真正的保其真灵不灭，转生轮回。由此可见，这佛界的六道轮回必然在上古时期已经毁坏，否则的话，不至于如此。可佛界每年似乎又有数个名额，可以借用八宝功德池之力助人转生，而无胎中之谜又是如何办到的？莫非这也和外九乘的那个六道轮回有什么关系？”
在想通了一些细节的同时，又会因此衍生出一些新的问题，徐长青越来越感到这须弥灵山及其周边很不简单，知道得越多，谜团也就越多。在想着事情的时候，徐长青又转头在菩萨乘的诸天神佛之中寻找自己的想要找的人，并且很快就找到了目标，在菩萨乘一群大成就者之中非常不起眼的菩萨乘的地藏菩萨。
在现在的佛界，作为菩萨乘二**传承菩萨之一的地藏菩萨其地位十分尴尬。因为有彼岸灵山的关系，绝大多数圆寂的诸天神佛都会将自己最终的尸骸葬在彼岸灵山，即便没有葬在彼岸灵山，也会葬在各自宗乘之内。至于慈悲卫城内的伪大成就者，就和他更加没有关系了，那些都是观世音菩萨的，除了大部分尸骸会送到彼岸灵山安葬以外，更为重要的舍利子大多都会选择在慈悲卫城建造一座属于自己的舍利法身塔安放，
曾经指掌佛界六道轮回，站在整个佛界乃至三界最顶端的地藏菩萨如今成了一个可有可无的存在。从他至今都没有自己的灵山道场，过去很长一段时间都是依附在彼岸灵山中，在外九乘地下城部份被建造好了以后，又被安置在这环境恶劣、永不见天日的地下，就足以看出其处境实在称不上好。
地藏菩萨的大道根本只有三条接引、度厄、轮回，经他之手的魂魄生前修为境界越高，其得到的好处也就越多，对自身大道的感悟也就越深，这是地藏法门唯一一条提升修为的途径。
同样身为地藏法门道统传人的孙献之本身是乾坤世界阴间三大本源存在之一，虽然身在昆仑三界，但乾坤世界内的一切变化都能够对他有着直接影响，其修为也能够随着乾坤世界阴间的不断完善而不断提升。只是因为所处世界不同，所以他修为提升的速度会变得很缓慢，将近一半的力量以及不属于这方天地的神通法力都会被昆仑天道压制，否则他的实力绝对不会只是半步如来之境，最低也是熊妖黑爷那种程度。
可即便这样。孙献之提升修为境界的速度也比这地藏菩萨要快得多，地藏菩萨只能依靠大量收集凡人真灵魂魄，组建无比庞大的地藏佛国，才能勉强令到修为提升和其他绝大多数灵山法主差不多，但他现在还是大成就者的修为境界，实在和他地藏菩萨的身份完全不符。而且明眼人都不难发现，地藏菩萨修练显然出了岔子，一身的法力气息灰暗无光，加上一股充满怨气的阴邪之力缠绕在周身，丝毫没有一点佛家神佛的伟正光大，反倒更像是一名邪修。这样的地藏菩萨就连他周围的其他同门们都似乎不愿意与之过多接触，隐隐约约和他隔开一段距离。
地藏菩萨似乎很清楚自己的处境，一脸默然的孤单坐在自己的法座上，就连见到须弥灵山都无法让他生出任何一丝情感波动，仿佛整个化作了没有任何情感的木头人一般。然而，佛界因为六道轮回一事注意到他的徐长青却很快发觉到他的内心绝不像他表面看上去的那样平静。虽然他掩饰得很好，但每当他的眼睛扫过观世音菩萨和金刚手菩萨时都会带着的一丝丝仇恨气息，显然彼此之间怀有无法缓解的矛盾，而他看向须弥灵山的时候则散发出一阵阵浓烈的贪色，就仿佛恨不得将整个须弥灵山一口吞下似的。
“看样子有机可乘，应该找个机会去见见这位地藏菩萨，他应该也知道一点须弥灵山的真实情况。”未免引起有心人的注意，徐长青很快就收回了视线，微微闭目，心中想道。
随着灵台越来越靠近须弥灵山，众人逐渐感觉到了这里灵气中所蕴藏的那种特殊的大道气息，不少人都有些激动，抑制不住冲动，心中都不由自主的产生了一种现在修练就能立刻突破的错觉，于是便看到不少宗乘的灵山法主和门人都不管不顾的自行修练起来。其他那些能够压制住这种冲动的人则一脸冷笑的看着那些正在吸纳周围灵气，体会其中大道气息的佛界同道们，脸上的表情除了嘲讽以外，似乎还另有深意。
徐长青也能够感受到灵气中蕴含的大道气息所带来的那种对本命元神的****，只不过这对于已经掌握不少三界大道，并且有一个完整的乾坤天道的他而言，这点大道气息有些就像是涌入大�