徐长青和闻敖光在静园内闭关了十余天，每日从静园中散发出来的雷霆之力也越来越强，甚至因为这股雷霆之力的缘故，以静园为中心，方圆数百里地界内的鸟兽全部绝迹，从昨日开始天空更是不时的闪现出一条头生独角的怪龙影像。在古城中，一些有眼力的人很快就认出这条怪龙应该就是闻敖一族的雷龙，虽然只是虚影幻象，但其气势已经极为强大，让所有看到它的人不由自主的感到心惊胆颤。
徐长青也不得不承认，这门异神雷法简直就是为闻敖光专门创出来得，短短十余天的时间，他便将这门法门掌握得极为纯熟，更将被过于强大的肉身血脉所封禁在体内的雷霆之力激发了将近五成左右，修为一跃达到了神国真神的实力，也就是相当于昆仑返虚人仙之境。
至于那一门力量转化法决，他也运用得很不错。虽然他将肉身中异域神灵的雷霆神力转化为昆仑仙法的雷法之力效率很低，不但速度慢，而且过程几乎消耗了将近七成的力量，远远无法和普化分身施展此法相提并论，但总算能够运用转化后的力量施展昆仑仙家雷法，甚至还能够凝结仙人法相。从这一点就证明徐长青所创此法的确能够用在圣墟异域人身上，现在徐长青要做的就是将另外一门法决传授给颜敬，看看她身上的修法效果如何。
在徐长青将最后一门异神雷法的运用法门传授给闻敖光后，他便直接向闻敖光提出想要传授一门道法给他的妻子颜敬，让她也能够恢复原本的修为。对此，闻敖光并没有立刻替妻子答应下来，反而显得有些犹豫，眼中充满了顾虑，似乎在担心什么，最终不能替妻子做主，需要同妻子商量一下为由，暂时蒙混了过去。
徐长青没有强逼闻敖光答应，而是让他离开静园，和妻子商量好了后在过来。对于闻敖光的心态，徐长青也有些了解，毕竟颜敬并非自愿来到圣墟的，她和闻敖光的关系更像是山大王和压寨夫人，只是因为闻敖光待她以真诚，甚至为她不惜放弃一身力量，化形成人，加上两人生活了这么多年，又有了子嗣，所以也算是建立起了稳固的感情。只不过这段感情是否能够经得起力量和人心的考验就不得而知了，对此闻敖光也没有半点把握。
在闻敖光离开静园后，徐长青没有用神念去窥探他是否会和颜敬商量，或者他们夫妇商量的情况如何，而是静静的坐在已经被施法填平的大坑边上，将这半个月的所得完全整理了一遍，通过彼此神魂的连接，传递到了战魔崖魔神殿内的平天分身处。在普化分身半个月前接替他去到圣墟之后，徐长青便让平天分身回到了战魔崖，继续主持魔神殿内的事物。
正文 第六百六十一章稳步壮大（上）
第六百六十一章稳步壮大（上）
虽然徐长青回到了魔神殿，但知道他已经回来的人并不多，只有三两个而已，其余人不是以为他在闭关，就是认为他还在霄云天的其他地方，魔神殿内所有的事物在明面上依然由九焰魔君、佘晨、巢隐三人主持。
回来的这些天，徐长青通过已经前往佛界的多宝分身炼制了一些各类品级的仙丹、大道丹和通天丹。其中一些中上品和神品仙丹连同一些精妙的大道法门被他分别交到了九焰魔君等三人手中。这些东西既是用来让三人特别是佘晨和巢隐提升实力的，又是当作魔神殿众对抗浊兽的奖励。剩下的一小部分神品仙丹、大道丹和通天丹则让巢隐暗中送到战魔城和三界巢穴内，分别交给药老人、万侯谨我、千魂老祖等人，以增加他们和他们手下的修为，他已经准备加快一统战魔崖的步伐了。
在这一个月左右的浊兽围攻时期中，魔神殿完全与战魔城隔绝开来，没有任何联系，那些没有来得及在兽潮奔袭之前回到战魔城的仙妖佛魔，全都来到了魔神殿，在受到庇护的同时，也开始不情不愿的听候魔神殿的调遣。整个魔神殿包括禁林以及禁林小城在内已经算得上是全民皆兵了，九焰魔君等三名主事之人也在徐长青的吩咐下，开始从这些：无：错：小说 m。ＱuledＵ。ＣoＭ逃难仙人之中大量吸纳各类人才。由于他们并未用强硬的招募手段，反而是用一些不可抵挡的灵丹和功法为引，让这些处于底层的战魔城仙妖佛魔自行决择，所以魔神殿的扩招之举并没有引起任何反感和抵抗，短短的时间内魔神殿的架构就扩张了一倍。
在和浊兽的厮杀之中，虽然有不少的仙妖佛魔陨落，但也有不少的人才涌现出来，比如战魔城血谷的魂修十友、散修铁剑仙、虎头门烈虎小圣等等。在见识过魔神殿的整体实力和极为公平的赏罚制度后，这些人绝大多数都被召入了魔神殿内，另外一些没有加入的人也只是因为宗门原因，不过他们大多都表示愿意归附魔神殿麾下，同仙宫造天门一样成为附庸宗门。
在众多归附的人才之中，徐长青对其中几个修为不高、但却才能出众的散仙倒是颇为看重，甚至亲自出手考验这几人，而这几人也非常顺利的通过了徐长青的考验。算起来这几人都和世俗春秋战国时期的诸子百家有些关系，只不过同世俗人间的诸子百家一样，昆仑仙境的诸子百家不是被儒家吞并，就是融入了道家，剩下能够坚持道统传承的非常少，而徐长青考验的这几人都是正统的诸子百家传人。
韩越，引仙城人，正统兵家传人，学的是军阵杀戮之道，深通正奇战法，单就一名统帅而言，他比九焰魔君更加合适。虽然其修为不高，只有返虚人仙之境，但其法门极为特殊，只要他领军出阵，其麾下的人修为越高，人数越多，其实力也会急速提升，甚至能够达到和九焰魔君相抗衡的地步。只不过这门法门也有很大的缺陷，其实力的提升完全依靠麾下军士的军心，如果麾下军士军心涣散，即便人数再多，对其提升实力也不会有任何帮助，反而会拖累其实力。所以在他通过徐长青的考验后，徐长青并未立刻将其提拔起来，而是将其指派到九焰魔君麾下，让其凭借战功一步步的提升上来。
田九辩，外门灵山丰山沛城人，乃是纵横家传人。说其是纵横家传人也并不完全正确，田九辩最开始修的是儒家浩然之气，曾在外门灵山一个几近荒废的儒家经院修行，之后无意中在此经院正厅的石壁中发现了一本残缺的纵横家典籍，并从中学会了纵横家的舌辨之道和言出法随神通。
在将田九辩招到麾下的时候，徐长青曾让他施展过一次言出法随神通，虽然以他现在返虚人仙的修为根本无法将这门神通完全施展出来，但这已经足够徐长青看清这门神通的威力和细节。和儒家融合了儒、法、阴阳、纵横等数家大法形成的儒家言出法随神通有所不同，这门神通对修行者的要求并不高，其威力却着实不凡。当田九辩施法对徐长道到了一声“止”字的时候，徐长青明显的感觉了一种大道之力将其身体禁锢起来，只有运用合道地仙巅峰之力方能破开。虽然这门神通非常强大，但却不适合徐长青，所以他没有让田九辩将此法献上，反而交给田九辩一些他所收集到的纵横家典籍和一枚神品仙丹提升其修为，并将其安排在佘晨麾下任事。
最后一个名叫王三，听上去很土气的名字，人的外形也很土气，土布衣服、赤脚蓬头，腰间扎着一些五谷穗子编织成的绳子，肩膀上扛着一把铁锄头，看上去就像是一个老农。王三其实就是一个农夫，他来自于内门灵山丹道神阁，一直附庸丹道神阁的几个凡人城镇，替凡人和仙人种植五谷灵稻，在一百多年前他无意中在自家田地里面挖出了一个木匣子，木匣子中放有诸子百家中农家的修行之法。之后因为一些意外，他杀了丹道神阁外门杂务总管的儿子，不得以逃离了内门灵山，之后在各处游走，直到三十年前才在战魔崖定居下来，替丹道会种植灵药。在浊兽兽潮发生的时候，他正好在战魔崖深处寻找一种战魔崖特产的稻种，虽然他逃过了浊兽的追杀，但却也被困在了魔神殿，最终让徐长青提前将其收到麾下。
此人修行的农家法门很像是一种远古巫法，和世间道法截然不同，他要做的就是凝聚天地五行于一身，达到肉身不朽，真灵永存的境界。由于其所修法门非常完整，所以其修为也是三人中最高的一个。只不过因为其所修法门的特殊性，使得其肉身极为强横，几乎能够和至强仙人的肉身相媲美，极为擅长肉搏，可缺点却是其法术、神通却并不高明，只擅长一种遁地之法。
真正吸引徐长青注意的并非王三的修为和所修的农家大法，而是他腰间系着的那根不起眼的穗子腰带，因为这根腰带上面徐长青感觉到了大道镇器的气息。只不过王三并不直到自己腰间的这根东西竟然是一件正在向着大道镇器方向发展的宝物，他只是遵照修行书册中指示的那样将第一次用农家法门种植出来的五谷灵稻编织成一根腰带系在身上，他感觉这可能更像是一件宗门信物，而不是一件随着他的修为而变化的大道至宝。
虽然徐长青身上的宝物众多，但像这种大道镇器，他见了也感到心动，而且他还隐隐感觉到这件大道镇器很可能是一件社稷镇器，跟他将来要建立的天庭有关。所以对于王三这个农家传人的安排他也特别小心，并没有将王三安排到前方历练，而是另设一处农殿，让其担当殿主，招募人手，且划分一处荒地，让其带着手下干老本行，同时也让其传承农家一脉道法。
对于徐长青的安排，众人都没有异议，毕竟这样的安排不会削弱众人手中的权力。随着魔神殿的逐渐完善，九焰魔君等人已�
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