奥尔佳童年的故事，不是狼外婆、小红帽、青蛙王子之类。她听到的故事与格林、安徒生无关。父亲骑着高头大马，挥动着雪亮的钢刀，在风高月黑的夜晚，风驰电掣般追逐逃窜白匪的故事，在她幼小的心田播下了战争的种子。父亲总是用革命导师列宁的话，教育着似懂非懂的女儿：“只要社会还分成阶级，只要人剥削人的现象还存在，战争是不可避免的。当阶级统治还存在的时候，战争是不会消除的。战争无论何时何地总是由剥削者，统治者和压迫阶级挑起的。”父亲说这些话的时候，总爱用手抚摸她的后脑勺，长长地叹一口气，一双深邃的目光显得忧郁而悲伤。“洋娃娃”奥尔佳总喜欢歪着小脑袋，扑闪着一双美丽的大眼问爸爸：“爸爸，什么是阶级？”父亲望着院子里的一棵苹果树说：“洋娃娃，阶级就是在一定社会经济结构中处于不同地位的社会集团。你不懂的。列宁同志说'所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。阶级是原始社会末期，由于生产力的发展出现了剩余产品和生产资料私有制才产生的。其中占有生产资料，自己不劳动，剥削别人劳动成果的，是剥削阶级；没有或只有很少生产资料，自己劳动，劳动成果被剥夺的，是被剥削阶级。”
“爸爸，那战争是什么？”
“洋娃娃，战争就是跟敌人去打仗。”
“战争会死人吗？”
“洋娃娃，战争当然要流血或牺牲。”
“爸爸，苏维埃共和国都成立了，你们红军还会打仗吗？”
“洋娃娃，你还小，有些道理你还不懂。这世界上还有许许多多的穷苦人在受剥削、受压迫。”
“爸爸，压迫他们剥削他们的人是谁？”
“洋娃娃，他们都是些地主老财和资本家。”
“爸爸，那红军叔叔为什么不去打他们？”
“会的，有一天全世界无产阶级会觉悟起来，团结一致，把他们消灭的。”
“爸爸，你还会骑着马去打仗吗？”
“洋娃娃，如果组织需要的话，爸爸会率领咱们苏联骑兵去解放全人类。”
“爸爸，全人类有多少人？”
“洋娃娃，这个具体数字爸爸也不清楚，但爸爸一定要消灭剥削者，解放穷人。”
“爸爸，剥削者都像白匪一样坏吗？”
“对，我的洋娃娃，他们的心肠都像财主一样，靠剥削、压迫我们穷人生活。”
“爸爸，你要和红军叔叔解放全人类，一定要少打几个白匪。”
父亲望着一脸认真的女儿，不解地问：“为什么？”小奥尔佳认真地说：“给我留几个，等我长大了去消灭他们。”父亲哈哈大笑着抱起花朵一样的奥尔佳，一边用坚硬的胡茬亲吻着女儿苹果一样的脸蛋，一边笑着说：“洋娃娃，我的心肝宝贝，你不愧是爸爸的亲女儿，哈哈……”将军家庭的氛围，自幼在奥尔佳的心灵深处，撒下了革命的火种，使她比同龄的男孩女孩更早地接触了马克思主义哲学和列宁、斯大林关于无产阶级斗争的理论思想。
1935年10月，父亲被斯大林授于中将军衔。
对童年的回忆，使奥尔佳浸沉在一种甜蜜的遐想之中，完全忘记了自己是在奥斯维辛集中营的工地。一身黑色皮衣皮裤的依尔斯·卜莉正拎着皮鞭监工，一眼看见奥尔佳在抬钢管的过程中有些走神，啪，蛇一样的皮鞭便抽在奥尔佳的脊背上。奥尔佳哎呀一声跌倒在地，背上是一道火辣辣的灼疼。
依尔斯·卜莉冷着一张白晰的脸，两只又细又长的眼睛，放着冷幽幽的光，她哼了一声，冷冰冰地说：“怎么啦？俄罗斯婊子，想男人啦？干活的时候不许走神！”
奥尔佳呼地站起来，苹果花一样的眼睛，瞪着这个狐假虎威的脱衣舞娘，用德语说：“你，你再骂一句？！”
依尔斯·卜莉仗着工地站着许多端冲锋枪的党卫队士兵，有恃无恐地说：“哟，怎么啦？叫你婊子还不服气，告诉你，我可不是怜香惜玉的男人，惹急了我打死你！”
奥尔佳想冲过去掴她两个耳光，被捷克女战俘雷巴安妮和苏联女战俘柳芭娜死死拦住。雷巴安妮劝她不要拿鸡蛋去碰石头，为了最后能看到法西斯的灭亡，必须忍着，不可以因为一时气盛而去揍那个纳粹女监工。
依尔斯·卜莉得意洋洋：“怎么？你还不服气？”说着她又在地上甩了一个响鞭。
奥尔佳气得涨红了脸，大声说：“总有一天，苏联红军会打到这儿，来消灭你们的！”
依尔斯·卜莉不依不饶：“好啊，我等着，等你们红军来了，我给他们跳脱衣舞看。”
奥尔佳又好气又好笑：“你，你太恬不知耻了。”
依尔斯·卜莉得意洋洋：“什么是耻？阶下囚，被人俘虏才是耻。”
雷巴安妮劝奥尔佳：“算啦，算啦，咱们惹不起她，干活去。”
奥尔佳在大家的劝说下，噙着委屈的泪水，抬起了那根沉重的钢管，一步一步地向前挪去 txt小说上传分享
第13节
在大自然的怀抱里，汉斯·科赫嗅到了一种大地深处散发的母亲般的温暖气息。
在集中营，最孤独的人是他。不知谁这样说过：“在地狱里，神最孤独。因为到处是邪恶和罪孽；在天堂默里魔鬼最孤独。因为到处是善良和正义。”想起这几句话，汉斯·科赫这个喝波罗的海海水长大的年轻军医叹了一口气，他坐起来，摘下那架近视眼镜，一双水汪汪的蓝色眼睛，透出无枝可依的荒凉。那是一双仁慈，善良得几乎透明的眼睛。
呼刺刺，他看见旗队长瓦尔德·朱力上校的目光冷嗖嗖地横扫过来，像一把锋利如风，寒彻似冰的纳粹军刀，那冷冰冰的锋刃，几乎能如风般削掉自己的头颅。而叼着黑色烟斗的腊彻尔完全是一匹披着羊皮的狼。在一个乌云不时吞没月亮的夏夜，汉斯·科赫看见那匹披着羊皮的狼，大模大样地走进羊圈，咩，咩，咩，他用伪装的白颜色和诈善的声调呼唤着需要吞噬的猎物。当羊们傻呼呼地放松了警惕，咩咩叫唤着奔向它的时候，汉斯·科赫听见腊彻尔哼了一声，侧目望去，便看见他的脸可怕地拉长了，他的牙齿闪烁着令人胆寒的白森森的冷光，嘴里仍然叼着那只黑色的雕花烟斗。汉斯·科赫甚至还看到，有一条粗大的狼尾巴，正把腊彻尔肥大的军裤裤裆像气球一样撑起来。汉斯·科赫的脑袋可怕地清晰了，他是一只披着羊皮的狼，是狼的同类，虽然披着羊皮，但他的骨子里却是狼的凶残本性。他大模大样地叼着一只光屁股的羔羊，羊淌着人的眼泪，呼唤救命：“咩，咩，咩！”而威廉·达拉第则完全是一只野猪的影像，那双咪着的小眼睛完全是野猪的眼睛，愚蠢而又混沌。
《圣经》里说：“神用地上的土造人，将生命吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，他的名字叫亚当。神在东方的伊甸建立了一个园子，让所造的人住在那里。神使各种各样的树木，五颜六色的花丛和碧绿的野草从地里长出来，以愉悦人的眼睛，树上的果子可以作为食物。园子当中有一株分辩善恶的树。清澈的河水从伊甸园流出来，滋养着那园子的树木和花草。河水从那里分为四道。第一道河名叫比逊河，它环绕着哈腓拉全部的地域，那里有光灿灿的金子、珍珠和醉人的红玛瑙；第二道河名叫基训河，环绕着古实的全部地域；第三道河名叫底格里斯河，流在亚逊的东边；第四道河就是幼发拉底河。神吩咐亚当：‘园中各样树上的果子，你可能随意吃，只是分别辩善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃过后的日子必定比死还要痛苦。’”
这是一个酒后的黄昏。太阳落山之后，天空留下了一片片红霭，余晖将波光潋滟的沼泽水面照成胭脂色，林木上栖歇的鹈鹕，在低一声高一声地啼叫。露水滋润了发蔫的青草，没有一点风，万籁俱寂，已经酩酊大醉的汉斯·科赫嘴里哈着酒气不停地嘟囔：“我为什么要吃善恶树上的果子？我为什么要吃善恶树上的果子！……”他手里捏着一株败叶草，趔趔趄趄地往回走。
数月前的那天，他尾随副旗队长威廉·达拉第去掩埋英美联军女战俘的尸体。
当他走近一片横七竖八斜躺在草丛中的尸体时，心里突然涌起了一种无法言说的沉重。女战俘们的血液染红了败叶草的杆茎，悬钩子的花蕾。草木下面裸露的小石块，在阳光的照射下，像海中血石般美丽。傍徨于血腥味很重的草地，汉斯·科赫探寻着这些鲜花般的生命走向死亡之旅的心灵轨迹。那挥不去的青春容颜和抑郁眼神，令他暗然伤神。躺在草丛中的几十具尸体，都很年轻，他们死后的样子仍然很美，银色、金色，褐色的秀发，映衬着一张张秀美的面孔，尽管脸色苍白的像一张张白纸，却仍然散发着顽强的青春气息。他在仔细看时却感到惊心动魄：有的头上中了一枪，有的乳房上中了两枪，有的腹部被打成马蜂窝……，草丛的低凹处积满了血水，一只细小的四脚昆虫浮在血水里游走，空气中弥漫着浓烈的血腥气息和硝烟味。
党卫队士兵两个人一组，给每具女尸盖了一块洁白的尸布，用担架抬到挖好的深坑去掩埋。
这一刻，汉斯·科赫想起了《圣经》里旧约全书·创世纪里的一个故事：
有一天，亚当与妻子同房，夏娃怀孕了，生了该隐。夏娃说：“耶和华使我生了一个男孩子。”不久以后，夏娃又生�
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