臣其实也心伤皇后，如此贤德之皇后，却寿夭早终，使陛下失一良佐，臣亦恨苍天无眼。”
李世民点点头，说道：“朕拆掉楼观，是慑于你所言之人伦大义。
朕为君王，一举一动事关天下，不得不谨慎。
为了教化天下，朕尊儒崇经，将其视为治国纲脉，不能因小事毁之。”
君臣二人未上马，并排沿着池畔慢慢行走。
他们行了一段，李世民忽然侧头问道：“魏卿，你刚才心伤皇后，是发乎真情吗？”
“臣确实发乎真情。
为妇人者受其眼光所限，往往富贵之时会变了性子，古来为皇后者弄权者有之，营私者有之，施暴者有之，而长孙皇后深敛私情，大公无私，实为罕见。
这让臣又想起贞观六年时，当时长乐公主出降，陛下认为她是长孙皇后所生，欲厚送其妆，被臣谏止。
谁想皇后却因此赏钱四百缗，赐绢四百匹，并说：‘闻公正直，乃今见之，故以相赏。
公宜常秉此心，勿转移也。
’臣以直谏闻名，若无陛下、皇后呵护有加，臣难有今天。
” “魏卿说起这件事，又让朕想起皇后对朕说的话。
她说：‘妾亟闻陛下称重魏征，不知何故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。
’朕此生有幸，得遇皇后，她深敛其行为，不敢参与朝政。
然朕今天想来，朕理政之时，受其良行益言颇深，让朕避免了许多错处。”
君臣二人在这里缅怀长孙皇后，皆发乎真情。
李世民又问道：“魏卿，我们现在抛开礼义大道，平心而论，你说，到底父子之情与夫妇之情，哪个更亲近一些？”
魏征脱开答道：“若夫妇两情相悦，且肌肤之亲日久，较之父子之情，毕竟要更近一些。”
“嗯，你接着说。”
“然则夫妇两情不悦，甚至同床异梦，就无亲近可言。
相比之下，父子之情由血脉相连，亲情恒久，又远胜于此时的夫妇之情了。”
“难得你能说真话。”
“臣一直说真话，臣若说一句假话，恐怕陛下早将臣拿下问罪，现在也不能与陛下说话了。”
李世民此时的情绪好了起来，又问道：“朕与皇后两情相悦吗？”
“陛下与皇后相互敬重，犹胜凡人的恩爱夫妇。”
“那么，朕建此楼观来缅怀皇后，这有错吗？”
“没错。
陛下重情明义，饱有爱心。
若推而广之，陛下善待臣下，爱护百姓，恒有此起。
然陛下为国君，与皇后之情为小爱，与天下之情为大爱，当大爱与小爱冲突之时，只好弃小爱而顾大义了。”
“哈哈，魏卿，朕实在服了你了。
来，我们上马回宫，今晚你同朕一起进膳。”
长孙皇后逝去，其三名儿子李承乾、李泰、李治一样悲戚。
然李泰缅怀母后的法子很特别，事成之后赚取美名一片，李承乾闻知李泰之举，心中泛出了淡淡酸味。
从东都洛阳向南二十余里，清澈的伊水到了这里被两山所夹峙。
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（9）
东面的叫香山，西面的叫龙门山，伊水于山间北流，远远望去，这里犹如一座天然的门阙，史称“伊阙”。
隋朝建东都洛阳时，因宫城门正对“伊阙”，始改称“伊阙”为“龙门”，龙门山也因此而改名。
这里山河壮丽，风景宜人，山上翠柏与伊水相映，山间散落有数十处旺盛的泉水，向为洛阳美景之冠。
当风清日朗之际，这里游人如织，许多人面对美景，吟诗作画。
到了北魏年间，这里的风景又为之一变。
北魏孝文帝迁都到洛阳，当时北魏举国崇佛，一批皇室贵族及朝中大臣纷纷来这里刻制佛像，一时间，这里沿伊水长达二里的两山崖壁上，渐渐布满了形制各异、琳琅满目的佛龛和造像。
在北魏时期雕凿的众多洞窟中以古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺最具代表性。
其以流传到中土的犍陀罗佛像风格建造，极具异域格调。
当长孙皇后逝去不久，魏王李泰即带领府属，身穿素服来到洛阳。
是时，洛阳都督仍是张亮，闻听魏王到此，急忙出衙来迎。
李泰拱手道：“张都督，我来洛阳为的是私事，本来不想叨扰，又想毕竟是洛阳地面，还是要来打个招呼才好，不能失了礼数。”
张亮是李世民的心腹之人，李世民未取得皇位之时，洛阳由张亮镇守，为其坚固的后方根据地。
其即位之后，觉得东都洛阳位置重要，还让张亮在此镇守，由此可见张亮在李世民心中的地位。
李泰明白张亮的分量，其言语之间透出谦逊，以前辈之礼待之。
张亮道：“殿下何出此言？皇子来到洛阳，对张亮来说皆是公事。
万一有什么闪失，让我如何向皇上交代，事情闹大了，这颗脑袋也许就交待了。”
李泰笑道：“谁不知道张都督是父皇的股肱之臣？你治理洛阳多年，将这里整治得花团锦簇，夜不闭户，路不拾遗，我能有什么闪失？”
张亮躬身请李泰入衙。
李泰摇手道：“不用了。
我来拜见你之后，就要直奔龙门。
办完了这些事，我还要回京为母后守丧。
唉，我来这里，事先连父皇都没有禀报。”
“啊，殿下何至如此匆忙？”
李泰低头不语，其身后的苏勖代答道：“张都督，殿下此来，要亲往龙门选一地址。
他要用自己的年俸，为皇后做功德造石像。
皇后居丧之日，皇子不能轻易外出，殿下为表孝心，也只好破例了。”
这使张亮肃然起敬，说道：“原来殿下要行此大孝啊，这是善事，就是皇上知道了殿下来办此事，他肯定不会怪罪。
好吧，事不宜迟，殿下欲往龙门，我来带路。”
李泰不许，奈何张亮坚持要去，他只好作罢。
张亮就引着一行人到了龙门，路旁风景赏心悦目，然现在国丧之时，众人没有心情观赏吟咏。
到了龙门山下，他们下马落地，沿着窄窄的石阶开始登山选址。
张亮平素信佛，多次来到龙门，对各个石窟及石像甚是熟悉。
他向李泰建议道：“山上石室多是人们崇佛而建，只有宾阳洞有些特别。”
“有何特别？”
李泰问道。
“北魏宣武帝元格即位后，为彰其父孝文帝及其母文昭皇太后之德，下令开凿宾阳洞。
据传用工八十万零二千三百六十六个，开凿二十四年乃成。
殿下欲彰皇后之德，可在宾阳洞旁边开凿，这样能使众人更加明白殿下之孝。”
李泰来了兴趣：“是吗？这样最好。
张都督，你速速领我前去观瞻。”
宾阳洞位于龙门山北首，李泰现在所处的位置离洞不远，很快，一行人就到了洞前。
张亮以手指道：“殿下请看，这里即是宾阳洞。”
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（10）
李泰进入洞内抬目观看，只见此洞高有三丈，进深和宽各有三丈六尺，迎面雕有以释迦牟尼像为中心的五尊雕像。
释迦牟尼结跏趺坐，两足交结，足背置于左右股上，是佛像中修禅者的坐法。
其身着褒衣博带式袈裟，通高二丈八尺，面部修长清秀，高鼻大目，微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸——这种手势表示佛在说法，叫做“说法印”。
本尊座前蹲有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮，胸毛左右分向后披。
释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨。
二菩萨含睇若笑，温雅敦厚。
左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，皆着褒衣博带袈裟，放在覆莲座上。
李泰又向前行了几步，发现在诸像的后壁上，雕饰有众菩萨，弟子闻法浮雕像。
再仰观窟顶，见其为穹隆形，中央雕刻重瓣大莲花，构成莲花宝善，莲花周转是八个会乐天和两个供养天人。
正是《法华经·譬喻品》中所描绘的“诸天会乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
洞中的前壁两侧，自上而下有四层精美的浮雕，分别介绍佛教的典故和传说。
李泰感叹道：“张都督，北魏宣武帝以皇帝之身，可以取天下财力，累年建造。
我呢，只能靠本身的俸禄来造，像这样的规模，我是万万造不起的。”
“不妨。
若殿下钱财不够，我多年的宦中所积，可以捐出一些来。”
“不行。
我为母后发愿造像，是为表自己的心意，岂能敛外人之钱？”
张亮点头道：“不错。
陛下为表心意，不在于铺张宏侈。”
苏勖这时插言道：“殿下，下官观此洞，最难处在于开凿石洞，再其次就是雕刻石像。
若能去其一，就可省下一半钱，且能缩短建造时间。
殿下说得对，殿下来此发愿造像，主旨在于表达孝心，不在于堆砌财富。
皇后在日，以俭朴为务，若殿下宏侈建造，亦非皇后本意。”
苏勖是李泰的心腹，此人智计百出，像此次来洛阳造像，就是他极力让李泰这样做的。
张亮说道：“如此，就请殿下移步出洞。
我记得此山上有许多开凿一半的石洞，若借此修像，就可省下一半力气。”
一行人走出洞外，开始找寻已成洞窟。
事情也巧，他们出洞向南行了几步，又见一石洞。
走入洞内，只见石壁开凿粗糙，高约三丈，宽约二丈六尺，进深亦为三丈，四周石壁上有一些小佛龛。
李泰看罢很满意，说道：“就是这里了。
此洞想是有人依宾阳洞那样的规模建造，惜中途而废，后来又有些人依势�