宋谜- 第251部分

　　　　苏轼对高太皇太后是感恩不尽的。他对这个太皇太后陛下“总览政纲，灼知治体”的能力非常佩服。对于她“恢复祖宗之旧，兼收文武之资”也非常感激。所以，苏轼在京期间，一直是追随搞太后的脚步奋勇向前的。还上表拍高太皇太后这个老妇女的马屁，说什么“圣母至明而慈”，“伏惟太皇太后陛下，以任姒之位，行尧舜之仁。勤邦俭家，永为百王之令典；时使薄敛，故得万国之欢心。岂烦爝火之微，更助日月之照”。然后才拍到哲宗的马屁，一句“嗣皇至仁而孝”草草带过。苏轼是聪明反被聪明误，忘记了年龄了。结果后来高太皇太后一死，苏轼自己都知道自己完蛋了。

　　　　当然，高太皇太后也非常欣赏苏轼，她深居后宫，根本不知外面发生过什么屁事，那时也没有什么垃圾剧看，所以无聊的时候，只好读读苏轼的那些情深意长的好诗好词，老妇人常常被感动的眼泪乱淌，却又无人倾诉。现在苏轼来了，她可得要好好宠着这个大文豪。所以又是送衣服又是送腰带的，把苏轼哄的团团转，转不过身来。

　　　　今天，高太皇太后终于利用时机，当面的哄了苏轼几句，好让苏轼认真为国为己做事情。

　　　　现在，王木木的脑袋也在飞转，他因为知道历史，穿越来后又近距离的知道了朝中的点点滴滴，所以，对于司马光，一点不留口德，从某种程度言，宋之亡，汉之殇，新法被荡，旧党张扬，挑起党争，削弱国力，金蒙南下之得逞，华夏文明之断层，司马光罪不可恕。他有犯罪故意，恶更甚于徐禧。

　　　　这时，一旁一直不明真相，无从出手的向太后终于有点开窍了，在高太皇太后的暗示下，发言了：“各位，近闻本朝诗词大家苏轼苏东坡返京后，佳作不断，佳话连篇。苏为大才，有目其睹，但也有人说其在政治上稚嫩，所以，朝廷对其的使用，在可用可不用，在可用不可大用，在用文不涉政的几可之间摇摆，你这海商，见多识广，能否述说一二？”

　　　　由于高太皇太后的一开场的定位，所以，尽管在场的三王三小一苏一司马都知道对方就是谁谁谁，可这里的最高行政长官已经明确了游戏规则：这里的现场谁都应该装作谁也不知道谁是谁谁谁，而大家语及的三王一苏一司马，应该都不在当场。

　　　　所以，畅所欲言，说吧，尽管指着和尚骂贼秃好了。

　　　　高太皇太后心中在赞赏向皇后：向儿有进步了，去了趟吕宋，沾了点仙气了。知道最近这司马光与苏轼闹矛盾，她这对苏轼的重用的可否的犹豫的明示，分明是告诉苏轼，不重用你是因为司马光；也是告诉了司马光，我们挺把你当回事的。

　　　　座中的王木木看着对面的苏轼，虽说自己穿越到大宋己六年了，在穿越来的第一天就听到了乌台诗案，听到了苏轼，可是，苏轼的真身，直到今天才有幸直面。

　　　　王木木打量着对面的苏轼，49岁的人了。看其面目，在前世不少书文中，都有称苏轼为苏大胡子的。《核舟记》称其为“多髯者”，现在一看，这胡子，真够多，一大堆，还真梳不顺、理还乱呐。王木木觉得，这苏大胡子的胡子很有点异国风情，像恩格思。

　　　　再看苏轼的头发，不是常见的中国人的黑发，颜色灰白，这，大概就是他自己在《赤壁怀古》中自称的“早生华发”了。这个“早生华发”，原来并非是指他少年老成而白发增多；恐怕是因为遗传的原因，类似混血儿的头发，他的头发灰白了。

　　　　王木木再看苏轼的五官，苏小妹曾戏笑苏东坡的长下颏，说他“去年一滴相思泪，至今流不到腮边”。苏轼不但脸长，其它五官也长得有个性，很立体，不同于宋人，他在《传神记》中说：“传神之难在目。顾虎头云：传形写影，都在阿堵中。其次在颧颊。吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。”从苏轼这一顾影自怜或者自我欣赏的举动中可以看出，苏轼的面部轮廓清晰、有立体感，很凹凸，又与众不同。

　　　　王木木再看苏轼的体型，他很壮。前世的文献中多有提到苏轼是胖子事。但，现在看来，这苏轼的“胖”还真不能简单地用一“胖”字蔽之。中国人传统的健硕人士是“膀粗腰圆”，这在《绣像三国演义》和《绣像水浒传》的插图上能明见，美女肩，水牛肚。这种标准跟西方人的魁梧、健壮、三角身材、肌肉男的标准是大不一样的。王木木现在看到的体型偏向于后者。史载，苏轼身长八尺三寸有余，且宽大如海，是个超级美男子。宋时有许多倭国女性西渡中土来华渡种，目标就是苏轼。在日本供奉的一苏轼像就是这样：苏轼双目圆睁，髭须如芒，魁梧健壮，活脱脱一个奥林匹克运动健将肌肉男。

　　　　王木木看着眼前的苏轼很无语，都说唐代的大文豪李白是色目人；看来，宋代的大文豪苏轼也是个混血儿了。王木木的cpu八核齐转，记得前世有人撰文说苏轼不仅是诗人，而且还是密码大师，他的身世和作品几乎处处有谜，堪称苏东坡密码，他身上的许多“巧合”与“神奇”，大多与基**督教、犹太人、耶稣神秘血缘有着或多或少、或明或暗的联系。

　　　　有说苏有七黑痣，状若北斗；有说苏7岁时，见过异人；有说苏老泉27岁始发愤是因与乳臭未干的小苏轼同访了一个耄耋老尼，听了一段家族秘密后：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”；有说苏轼17岁时藏匿山林时是公元1054年，一颗超新星爆发，它的残迹就是后来的蟹状星云，它的出现对地球人也产生了不少重大影响；有说苏与在汴京定居和繁衍的中国犹太人有着“亲密接触”；有说老苏希望小苏们能远行，故起名为“轼”、“辙”，字中又有“瞻”、“由”；有说三苏的夫人之姓是“程（成）王史”；有说苏偏爱具有异国情调的侍女、歌女、舞女、妓**女；有说苏……

　　　　看着眼前的苏轼，王木木一时无语。记得在21世纪，有人说中国历史上有三个最伟大的诗人，战国的屈原，唐代的李白，宋代的苏轼。其中，屈原是土生土长的土家人，李白生在中亚，而苏东坡则有一部分欧洲人的血统。眼前的苏轼，“早生华发”，显然，此“华发”与年龄无关，与基因有缘。

　　　　苏轼一生，诗文虽富，但几乎不见用“青丝”、“黑眸”来描绘人，即使是形容朝云，也如此，这大概与他自己非是黄皮肤黑头发而引起的审美倾向有关。

　　　　苏轼五十岁多时，曾写诗《次韵王晋卿上元侍宴端门》：“月上九门开，星河绕露台，君方枕中梦，我亦化人来”。

　　　　苏把自己比作“化人”，而“化人”即欧洲人种。《列子•；周穆王》曰：“周穆王时，西极之国，有化人来。”

　　　　凡此种种，苏轼流着异族血液，有异国情调，当非无中生有之事。王木木对着如此颠覆自己现存的记忆中一个现实，真是得三思而行了。

　　　　王木木看了看向太后，她是咱吕宋的何仙姑，虽然她没能系统的掌握莫尔斯，但在吕宋相处时，建立了一些约定，现在正在暗示王木木。

　　　　现在的向太后作了几个手势，告诉王木木，你要我核查的事情，基本属实。

　　　　那，王木木要向太后核查什么呐？

　　　　事情是这样的，王木木知道，难得有幸穿来大宋，在这个年代，与苏轼的面对面是早晚的，所以，搜索枯肠，看看前世有什么帖子能有助于这个机遇。想啊想，突然想起，记得有人考证，北宋末年“六贼”之一的太监梁师成系苏轼私生子。王木木知道，自己这种假设，在前世，一定会被苏粉们骂得狗血喷头。其实，这很冤枉。因为在这个年代，私生子多似乎并没有什么不光彩，相反，这是能力巨的一种展现，是魅力强的一种表现，是魄力大的一种体现，民间传说，还有许多日本妹妹专程跨海来渡苏轼的种，那些种子开花结果了，不就都是私生子吗？只是，自己的儿子去做太监了，这倒真是很上不了台面的。

　　　　一般来讲，“太监”都是出身低贱贫寒，为生计所迫，不得已才去做为人不齿的“奴才”。按说，“文豪”和“太监”之间不会发生多大的血缘联系，不会“沾亲带故”。然而，历史有时就很不“逻辑”。

　　　　梁师成将是将来的宋徽宗身边的一名太监，不但深谙“奴才之道”，而且“慧黠习文法，稍知书”，因而深得宠幸。后因卖官、贪污受贿、假传圣旨等恶行而被列为“六贼”之一。关于他的身世，他本人一直“自言苏轼出子”，即坚称自己为苏轼“私生子”。对此，后来所有的文史均语焉不详，这很正常，这又不是很光彩的事，哪个文人会多事，给泰山北斗去抹黑呀。

　　　　但是，后世人，从年龄上分析，梁师成应是苏轼中年时代的作品，苏轼比他要长20岁以上，因此年龄上存在可能。特别是从行为上看，贪污成性又极小气的梁师成对苏家却是反常地极其的大方。他给了苏家很大的恩惠，他冒着杀头危险竭力保护苏轼的作品。而且“待叔党如亲兄弟，谕宅库云：‘苏学士（指苏过）使一万贯以下，不须覆’。”即苏过在府库中取钱时，一万贯以下的不必上报，厉害不，一万贯啊。真可谓“情至义尽”。

　　　　在宋一代，仕大夫文人的地位十分尊贵，尊崇文人是当时的一种社会风尚，如梁师成无缘无故宣称自己是苏轼的“私生子”，那么这种“泼污”的言行势必遭到世人，尤其是士子们的声讨，皇帝也不可能坐视不管，苏家更不可能视若无睹，然而，史书上却无类似反对的声音出现。且，据朱熹《朱子语类》记载，“苏东坡子过，范淳夫子温，皆出入梁