远古中华(第1集)人类起源- 第14部分

　　阳原人对族人说，“这位是我们的子孙，我们的尊贵客人。请他来讲一讲我们子孙的事情。”他的族人将我围在中间，从头到脚的看我。我看出来了，那位母亲一定是首领。她说我是尊贵的客人，我就不必担心安全问题。

　　有两个男人抬了一个像是羊一类的动物放到我面前。两个人用石器的棱边熟练的打开肚子，腐烂的臭味飘散出来，显然，这是一只死的动物，被阳原人拣回来。动物的皮剥下来，然后抬到山洞下的小溪清洗干净，腐臭的内脏顺水飘走。清洗干净的动物又抬到我面前，意思是请我吃第一块肉。

　　我拢起一堆干草，用打火机点燃了。阳原人吓退了好远。我说“请拣一些干支。”阳原人听懂了，拣了干支回来。篝火燃烧起来。我将动物放到火上烧烤，烧肉的香味飘散在空间，可惜没有盐。我撕下一块肉送给首领母亲，她接了，拿在手里，但是没有吃。我知道阳原人还没有过熟食，就撕下一块吃了，她这才吃起来。

　　这一支阳原人不到二十人，一只几十斤的动物很快吃光了，阳原人也吃饱了。这是一次难得的聚餐，人们非常兴奋，很晚才睡。一对男女在篝火旁*，首领母亲告诉我，*以后，她就要作母亲了。从她的表情，我看出来，母亲是很尊贵的身份。

　　这一晚，首领母亲，还有几个年岁大些的阳原人围在我身旁，听我讲“后代的故事”。我讲了磨制石器，讲了用火，讲了陶器，我没有讲金属器，也没有讲能源，科技这些事情。就是这样阳原人也以为经历了神奇世界。

　　第二天，阳原人没有去采集，而是去海边拣蚌螺，我由首领母亲陪同爬上了一块高坡，从这里向西可以看到较远处，但是，更高的山里族人是不去的。在路上，她告诉我，拣蚌螺是危险的，不知什么时候，海发起怒来，族人就被淹死在海里，除非是重大的事情，族人才冒险去拣一次。

　　到了高坡上，我看到，在西方的远处，烟雾弥漫，传来隆隆的响声，

　　我问：“是怎么回事？”

　　她说：“从祖先时候就是这个样子，阳原人就是这样一代一代的避向东方。现在，我们已经无路可退了。”

　　我说，“是不是可以向南方躲避？”

　　母亲：“不知道，我们不能知道那么远的地方。从祖先起，没有离开过海湾。“

　　我问她，“你叫什么名字？”

　　她说，“我叫首领。”

　　我问，“族人中还有什么名字？”

　　她说，“还有母亲，少女，孩子，老人，男人。就这些名字。”

　　傍晚的时候，首领和我回到山洞前，只见一具族人的尸体停放在山洞前。族人到海边去，没有拣到蚌螺，反而淹死了一个。这是一个少女，乳房已经凸起，她眼睛微睁，依依不舍的看着离去的世界。族人中没有哭声，阳原人还不懂得用眼泪送走亲人。

　　我觉得心情沉重，这位少女为我而死，也是为族人而死。在今天，将捨己为公的人当作英雄，受到烈士的荣誉。但是，这位少女将被吃掉。

　　出去联系换尸的族人还没有回来，阳原人时代没有埋葬，死去的族人就吃掉，自己的族人不能自己吃，就用换尸的方法。天将黑的时候联系到了换尸，一个将死的老人被抬到山洞前，老人还懂事，知道自己将被吃掉，很平静的躺在地上。来换尸的外族人将少女抬走了。阳原族人像收拾动物一样将老人清洗干净，然后，要求我也将尸体烧烤。我照作了，但是我没有吃肉。

　　吃过了换尸以后，山洞前静了下来。我来到阳原已经两天一夜，这两天里没有睡觉，一直处在高度紧张，高度兴奋状态。现在，感到极度的疲倦，昏昏入睡。

　　在沉睡中，耳边传来细微的耳语，

　　“他从哪里来？”

　　“天上。”

　　“是我们的子孙吗？”

　　“他这样说。也许是祖先时代的某个分支”

　　“吃了吧，一定鲜美。”

　　“不可以，是我们的客人。”

　　一个尖细的女声：“给我们留种吧，给我们流传高大的子孙。”

　　“这……明天看看。”

　　听到这里，我吓出了一身冷汗，一下子清醒过来，。阳原人在计算我。如果不是阳原首领阻拦，也许我也像那位老人一样活剥生吃了。

　　我终于清醒过来，原来是一场梦。

　　噩梦醒来是早晨。清晨，阳光灿烂：阳原人在山西阳原留下遗址。遗址证实了阳原人的真实。阳原人是距今200万年的古人。阳原人的后代在哪里呢？闲话少说，只表一支。大约百万年以后阳原人后代在北京周口店留下遗址。周口店遗址的主人就是著名的考古北京人。

　　北京周口店在什么地方？东临东海，北望桑干河海湾，在海湾和东海交汇的海岸边。从阳原到周口店的距离不到2百公里。就是说，阳原人的后代在百万年的长时间里，生存的领地向东扩散了2百公里，平均5千年扩散1公里。不过还算幸运：阳原人后代没有灭绝，延续下来。

　　百万年后的阳原人后代叫作北京人。前文交代过，中华方舟向北漂移，正在航行途中。北京人时期，方舟已经到达了北纬30度，相当今天的长江纬度。

考古北京人　　北京人化石　　北京人山洞
考古北京人

　　择洞而居，阳原人后代随着海水的回落扩散到周口店北京人山洞的河谷，开始了北京人的历程。河谷里山洞很多，这一支人在一个山洞住下来。北京人没有语言，当然也没有名字。相互间的沟通和交流用手势，眼神，动作。北京人能够发声，发声能够表示“危险”，“过来”，“有食物”这样一些简单的意思。

　　北京人的群性表现为“模仿”和“跟随”。其中的某一个人受到模仿和跟随，被认为是“强者”和“能者”。这个人叫作首领。一个群的首领人物可能是男性，也可能是女性。

　　清晨，首领醒来了，发出了几声“啸”。

　　啸是古汉语，拉长了喊声叫作啸。诗经诗：“啸也是歌。”满江红：“仰天长啸。”

　　首领啸了几声，这是一天开始的信号。族人与首领呼应，啸声传向河谷，传向远方。没有应答，说明河谷没有人居住。现在，这一支族人在河谷的谷口。谷口的食物稀疏，有人群或动物群采食过。首领试探着向河谷的深处走，族人不离首领太远，各自寻找食物吃。

　　北京人通常的食物是树果，嫩叶，小虫子，鼠类，如果抓到了兔类，那就是丰收了。这一支族群有两位母亲，母亲各自怀抱一个乳婴。首领采了两支树果，扔给母亲。

　　族群吃饱了，长啸作乐。长啸够了，首领开始拣干草，拣干草也是北京人经常的工作。族人拣了干草带回山洞去。族人没有往回带食物，这里的食物很丰富，每天来采就是了。以后的日子里，族人只是在这一带采食，并不远走，虽然没有遇到野兽的袭击，仍然很小心。北京人选择山洞作住地，并不是因为寒冷，北京人已经长出细的绒毛，不像阳原人那样光裸，况且在北纬30°的地区并不寒冷。北京人住山洞也不是为了贮藏，特别是成熟时期，食物不紧张。北京人选择山洞是为了安全。在北京人时期，虎豹一类动物已经出现。这是一类动作敏捷，攻击力极强的类型。虎豹类是一个大家族，包括虎，豹，狮，猫等。这一类动物“圆脸”，肉食的牙齿构造，足下长有“软垫”，尾长而有力。虎豹类白天潜伏，夜间活动。动物学将这一类归为食肉目，猫科，是很确切的。

　　北京人在动物中属于大体形，而且群居。有这两个条件，受到野兽攻击不是很多，唯有夜间。北京人选择了山洞，一般的野兽不向（不敢）山洞袭击。北京人以山洞为中心，不断的扩大活动范围，建立起来自己的领地。北京人在自己的领地生存，只有在冬季和寒冷的冰期才住进山洞。

　　一群北京人住进了山洞，可能是十几个人，也可能是几十个人，或少到几个人。北京人不会贮藏，每天都必须去寻找食物：小到地上的爬虫，大到野兽的尸体，水中的鱼，蚌，水草，山上的树果，根茎，嫩叶。总之，凡是能够充饥的食物都采来吃。北京人结队走出山洞，散布在一个不大的相互呼应的范围内。北京人使用棍棒和石器，棍棒可以防身和掘地，石块能够向远处投掷。到了晚上，便回山洞去。一个10人的群，几百年才可能繁殖起几百人，山洞周围的食物不能支持山洞人住这么久。他们从近处采起，越采越远，也许几十年，也许更多些年，山洞周围的食物开始枯竭，他们不得不走更多的路。当他们距山洞远到一定的距离，就会找到另一个山洞居住下来。原来的山洞空起来。若干年以后，山洞周围的食物恢复起来，别一群的北京人来到山洞附近，住进来。

　　北京人在山洞河谷住下来，就一个住地或一个山洞讲，不过几十人。因为这条河谷不是很宽阔，北京人不敢远离住地，繁殖到几十人规模时，产生分支，分离出去。几百年过去了，几千年过去了，北京人繁殖的人口越来越多，遍布了这一条河谷。

　　在暖期的盛期里。太行山以东的大片土地浸没在海水中，盛期过后　，海水逐渐下落，露出水面的平地联成大片的湖沼，湿地。这个时候，恰似今天的江南气候。温热，湿润，湖沼星罗棋布。这样的气候条件引来了适宜温暖气候的象，犀等动物。暖期过后，气候由湿转干，迎来最后一批客人，这最后到来的客人就是鬣狗

　　鬣狗善于群居，性情类似今天的群狼，但是，比狼更适应暖的气候。今天的群狼很可能是鬣狗的一个变种。鬣狗在亚洲绝迹，只有非洲有残留。非洲鬣狗善食腐尸，能够咬碎大块，坚实的骨头，华北的湿地成了鬣狗的天下。

　　万年的暖期结束了，冰期即将开始。但是，北