两天后，法军将领齐集奥尔良城，再次召开作战会议。圣卢普的胜利似乎并没让将领学到些什么，他们仍然反对贞德，甚至紧锁城门，以防止贞德擅自行动。
贞德在士气高涨的市民和士兵支持下，强迫守门官打开城门。她带着人马开出城外，从正面向卢瓦尔河南面的圣奥斯汀（）发动袭击。
这场战斗从太阳露头直杀到夜晚掌灯，封锁工事所依托的修道院高墙全部坍塌，英军被杀得屁滚尿流，抱头鼠窜。
圣奥斯汀的陷落让驻扎莱图雷尔（Les Tourelles）的英军处于孤立无援的状态，这正是攻打那里的绝佳时机。
就在这时，远处疯狂奔来一群动物……雄性动物……哇，是法军将领和他们的高头大马。
他们跑来不是给贞德戴大红花的，而是横加指责贞德擅自行事。当听说贞德准备攻打莱图雷尔时，他们更是口水大喷，命令新增援抵达后再进攻。
贞德不管那套，于翌日对莱图雷尔发起进攻（5月7日）。
贞德像往常一样身先士卒，带头攀爬云梯。法军士兵在贞德鼓舞下，怒吼着向侵略者挥动宝剑长矛。法军士兵不断从云梯上摔下，但英军看到的是更多士兵前仆后继地继续向上攀爬。
酣战之际，一名英军弓箭手发现了贞德，他抬手一箭，正中贞德脖子。贞德只觉一阵刺痛，眼前一黑，摔下云梯，跌进死人堆里。
英军认为指挥军队的女人都是女巫，他们看到贞德中箭落地后，皆振臂高呼，一边跳舞一边唱道“女巫死了！女巫死了！”
生命力顽强的贞德并没有死，她奋力拔下箭簇，不顾滚滚鼓出的鲜血，还要继续战斗。法军士兵见贞德受伤，便强拉着她撤离战场。
当天晚上，法军在莱图雷尔附近的树林里休整。士兵的情绪都很低落，甚至有人建议暂时撤退。
撤兵显然会丧失战机，贞德捂着伤口不住地鼓励士兵。一番祈祷后，贞德带着人马连夜返回战场。第二次进攻终于成功了，法国国旗插到封锁工事之上。
英军士兵不是战死就是当了俘虏，没能逃走一个。
英军指挥官身体力行地实践了阿基米德的浮力定律，他勇敢地跳进卢瓦尔河里企图泅水逃走，结果身体和盔甲所受的重力总和远远超过他排开的水所受的重力，活活淹死在河里。
第二天一大早，其他封锁工事的英军齐集一处，欲与法军决一死战。英法两军互瞪眼珠子，直瞪了一个多小时。
当时正值星期天，上帝在创造世界的时候就发布过红头文件：这天是全体基督徒的公休日。所以贞德不想主动进攻，英军也是一样。
最后，双方没有开战，兵少将寡的英军主动撤围，奥尔良于1429年5月8日转危为安。
【杀向兰斯】
贞德来到奥尔良仅仅九天就解除了历时七个月的奥尔良之围，这简直创造了神话。要说贞德不是传说中的救星，我还真不敢相信。
1429年是法国中世纪史上最为黑暗的一年，也是百年战争中法国胜利大转折的一年。它标志着百年战争第三阶段的结束，此后法国一改颓势，进入胜利大进军的新阶段。
奥尔良的胜利极大鼓舞了法国人。随后的几个星期，法军迅速膨胀，志愿者纷纷加入军队，老百姓也踊跃支前，很有淮海战役的架势。
奥尔良的胜利让法军将领积极起来，他们纷纷建议主动进攻，还制定计划夺回巴黎、攻打诺曼底。雄性动物的荷尔蒙像火山口一样爆发，还真是拦不住哈。
贞德的目标并非巴黎，也不是诺曼底，而是兰斯，引导查理七世前往那里加冕称王是她的重要使命。
为了不再受制于人，贞德说服查理七世授权她与主将共掌兵权，以及夺取卢瓦尔河上的大桥，打通前往兰斯通道的权力。
根据当时的形势，贞德的计划相当大胆。兰斯处于沦陷区腹地，路程比巴黎还远两倍。不过困难没能难倒贞德，没能难倒士气高涨的法军。6月12日至17日的短短五天里，法军轻易扫荡卢瓦尔河沿岸。
战斗中，贞德仍然勇猛如狮。一次爬云梯攻城时，一颗球型石弹击中贞德的头盔，她差点为此送命。
那些反对贞德的将领被她的勇武和能力所折服，皆支持她的所有决定。18日，八千法军以一千重骑兵突破英军弓箭手的防线，击溃三千英军，战果堪比当年的阿金库特战役。这场决定性胜利打开了通往兰斯的道路。
7月3日，勃艮第公国控制下的欧塞尔（Auxerre）开城投降，沿途其他镇甸纷纷倒戈，重回法国怀抱。
法军一路上畅通无阻，杀至特鲁瓦。此时，法军粮草用尽。比较传奇的是，云游修道士理查早先在特鲁瓦鼓吹世界末日，忽悠居民种植一种易丰收的作物，“大家抢时间做个饱死鬼哈”。法军抵达城外时，作物已经大丰收。饱餐战饭的法军气势汹汹，把特鲁瓦围了个里外各三层。
特鲁瓦，法国当年签署屈辱条约的地方，被围四天后无血开城。
7月16日，兰斯亮出白旗。一个月后，查理七世来到这座“王者之城”，在前呼后拥下举行加冕礼，正式登基大宝。
【被俘审判】
喜悦浮上每个人的脸蛋，可是欢呼声下隐藏着团团暗流。
从此以后，贞德与查理七世的意见发生重大分歧。贞德仍然主张猛攻猛打，直捣巴黎；戴上王冠的查理七世倾心于议和，希望与勃艮第公国化干戈为玉帛。
勃艮第公爵还是想当二鬼子，把讨价还价当做增援巴黎的拖延战术。
在此期间，贞德率军逼近巴黎，驻守的英军和勃艮第军反击得异常坚决。恶战中，贞德大腿中箭血流不止，但她重伤不下火线，直到当天战斗结束。第二天清晨，王室发出命令迫使贞德撤退。
1430年5月23日，在一次军事冒险中，法军被勃艮第军击败。负责殿后的贞德不幸被弓箭射中，落马被俘。
按照惯例，只要家人交赎金，贞德就可以重获自由。贞德贫农出身，家里根本交不起赎金。
那么查理七世呢？他对贞德不闻不问。贞德为祖国所作的一切没能打动查理七世那颗冷酷的心。贞德的主战思想与他的主和思路背道而驰，他怎么可能营救贞德呢？这不得不令人感叹：领导和员工的微妙关系，是需要人类永恒研究的课题。
据现代史学家分析，当初查理七世之所以同意贞德参加援军，只是死马当活马医，只有人们陷入绝望的时候，才会相信一个没受过教育的农家少女所讲的故事。
可怜贞德，最后不过落得岳飞、贝利萨留那样的悲惨命运！
蹲大牢的贞德不甘心坐以待毙，她数次越狱。一次从21米高的塔楼上跳下，落到干枯护城河床里松软的泥土上。很可惜，她每次都被抓了回来。
听说勃艮第军抓住贞德，英格兰政府欣喜若狂，他们从勃艮第公爵手里买了贞德。
英格兰人并不是要看看法国的救星是不是长着三头六臂，他们想利用贞德搞臭法国。如果证明贞德是异端，在她支持下登基的查理七世将被冠上与魔鬼做交易的罪名。如此一来，查理七世将人人得而诛之，他做法国国王也是不合法的。
1431年1月9日，英格兰在法国鲁昂召开第一次宗教审判。他们根本没有证据证明贞德是异端，因此整个过程完全按照政治需要在进行，可谓“别开生面”。
贞德在审判中表现出的机智令人佩服，经常堵得审判者哑口无言。她还大声指责与会者全是英格兰的帮凶，并极力要求支持法国王室的神职人员参加审判。其实，与会的法国教士事先受到英格兰的威胁：要是敢替贞德出头，你们就得掉头。
恰在审判期间，为了结束波希米亚的胡斯战争，罗马教会在巴塞尔（Basel；瑞士西北部城市；位于莱茵河畔）举行宗教会议。贞德要求到巴塞尔面见教皇，英格兰人怎么可能答应她呢？（关于胡斯战争，咱们后文再讲）
最后，审判者递给贞德一份会议记录，并威胁她说，如果不画押，就会被立即处死，如果照办，还会有再次受审的机会。
贞德只字不识，看着满纸ABCD，就是不知道里面写的什么。为了争取申辩的机会，她还是在记录上画了押。各位朋友恐怕已经猜到记录的内容了——承认自己有罪呗。
贞德蹲在监狱里等待着不可能再有的申辩机会。按照惯例，凡是宗教审判，被告人是女性的，应该关在宗教监狱里，派修女等女看守看管。可是，英格兰政府把贞德关在普通监狱里。结果，在审判结束几天以后，贞德惨遭“民警”奸污。
【慷慨就义】
1431年5月30日，中世纪历史上极其重要的日子。贞德被五花大绑地捆在火刑柱上，受她请求，两名修道士在她面前放上一个附有耶稣受刑像的十字架。一个眼含热泪的女农在贞德裙子前方放上一个小十字军，并默默为她祈祷。
随着刽子手点燃稻草，年仅十九岁的贞德在熊熊烈火中于鲁昂慷慨就义，而她将在烈火中得到永生。
贞德光荣后，英格兰人意犹未尽，他们从柴草灰里扒出贞德早已烧成焦炭的尸体，以此告之围观群众：贞德死了，没有活着逃走。然后，他们焚烧贞德的遗骸，直到烧成飞灰为止。
那些想收集贞德骨灰的人遭到粗鲁拒绝，英格兰人把骨灰撒进塞纳河。负责行刑的监斩官事后坦言：“（我）非常害怕遭天谴。”
二十四年后，在贞德母亲和法国异端审判所的首席法官让&；#8226；布雷阿勒（Jean Brehal）要求下，教皇同意重新审理贞德一案。
1455年11月，来自欧洲各地的神职人员齐集一堂，召开标准的宗教审判。根据一百一十五名证人提供的证据，经过半年的审理，布雷阿勒当庭宣布：当初对贞德的审判是不公�
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