中世纪千年史话- 第131部分

　　可是教皇面对的是一个善于外交辞令的家伙，查理谎称自己建造舰队别无他意，只是想夺回圣地。教皇信以为真，便不再多问。

　　【晚祷起义】

　　就在查理信誓旦旦要对拜占庭下手之时，一场让他抱恨终生的起义在西西里岛爆发。

　　前文说过，西西里王国不但拥有西西里岛，还占有意大利南部地区。查理当上国王后，把首都迁到那不勒斯，西西里岛由他任命的官员管理。

　　在西西里岛的统治上，查理犯了致命错误。法国人是他统治的嫡系，他任命法国人担任西西里岛的最高裁判官（Justicars）、税官和行政官等政府官员，这些“公仆”把西西里岛搞得乌烟瘴气，奸*女、偷盗扒窃、滥杀无辜变成他们的本职工作。

　　不堪凌辱的西西里人奋起发动起义，由此导致一连串化学反应。下面先把起义的概况列举一下，然后再慢慢道来。

　　名称：西西里晚祷起义（Sicilian　Vespers）

　　时间：1282年3月30日夜，复活节后的星期一（Easter　Monday）

　　地点：巴勒莫

　　导火线：调戏妇女

　　影响：对13世纪欧洲的影响不亚于二战对20世纪的影响

　　起义的详情有多个版本，最主要的有两个。

　　版本一：晚上，巴勒莫人在圣灵教堂（Church　of　the　Holy　Spirit）庆祝传统节日。一群法国官员进来凑热闹，一个名叫德鲁埃（Drouet）的下级官员借酒发飙，从人群里拖出一名貌美妇女欲行禽兽之事。

　　妇女的丈夫勃然大怒，一刀捅死德鲁埃。其他法国官员要为德鲁埃报仇，巴勒莫人再也憋不住胸中的怒火，群起而攻之，把凑热闹的法国官员全部干掉。（记于The　Sicilian　Vespers；斯蒂芬&；#8226；郎西曼作）

　　版本二：巴勒莫人在城外庆祝节日，一群法国官员过来检查武器。一名官员见一女子脸皎似月、貌美如花，便心生歹念，伸出咸猪手袭向女子胸前的两堆碳水化合物。

　　袭胸事件彻底惹怒巴勒莫人，那些官员一个没跑了，全部被杀。（据莱昂纳多&；#8226；布鲁尼（Leonardo　Bruni；　1369—1444年）所记，他被认为第一位现代史学家、人文主义的领军人物）

　　不论哪个版本，调戏妇女无疑是起义的导火线。

　　当法国官员死于非命时，城里所有教堂的撞钟全部响起，提醒人们该做晚间祈祷了。就因为这个巧合，这场起义便被冠名为晚祷起义。

　　洪亮的钟声成了集结号，怒气冲天的巴勒莫人塞满大街小巷，他们各个手拿武器，不停地大喊着：“法国人去死吧。”

　　巴勒莫变成地狱，法国人不论男女老少皆遭屠杀，就连嫁给法国人的巴勒莫女人也惨遭同胞毒手。

　　巴勒莫人更是冲进修道院，强迫修道士念“西西里”这个词，要是修道士带点儿法国口音，那就只有死路一条。

　　至次日，约有两千法国人被送下地狱，巴勒莫完全掌握在起义者手中。

　　消息不禁而走，起义的烈火迅速波及西西里岛的其他城市。不出几个星期，除防守严密的墨西拿（Messina）以外，西西里岛全部控制在起义者手中，惨死的法国人成千上万。

　　至4月28日，墨西拿的西西里人发动起义，把停泊在港口的大批战船付之一炬。

　　恢复秩序后，起义者委托热那亚商人给拜占庭皇帝米海尔八世捎去口信：你的仇家被撵跑了。

　　咦，莫非晚祷起义的赞助商是米海尔八世？史学家们又有了新工作，经过几百年研究，至今也没个结果。

　　不过，支持“幕后黑手说”的史学家有个证据，米海尔八世曾在自传里这样写道：“如果朕勇敢的宣布，朕乃上帝派下解放西西里人的利器，那朕道出的是实情。”怎么看都不像是在自我吹嘘。

　　这也许是米海尔八世最后一次施展计谋，他在同年死于色雷斯，享年五十九岁。

　　另一方面，听到舰队惨遭焚毁的消息，查理差点背过气去。他无奈地一声长叹，喃喃道：“主啊，既然毁灭我的命运让你这么爽，我唯一能做也只有一步步走向地狱了。”

　　查理怎能不悲痛欲绝，舰队的覆灭标志着他进攻君士坦丁堡的阴谋彻底破产，也标志着他称霸的道路走到尽头。

　　【寻找靠山】

　　欢呼胜利的同时，起义者清醒地认识到查理一定会报复。

　　怎么办呢？最好的结果是西西里岛成为自由公社（Free　mune），像威尼斯、热那亚、比萨那样自治，在名义上只接受罗马教会的宗主权。

　　带着这种信念，起义者派人觐见教皇马丁四世（Pope　Martin　IV），请他下诏承认西西里岛的所有城市都是自由公社。

　　马丁四世是个法国人，听说西西里岛上发生大肆屠杀法国人的恶性事件时，气就不打一处来。

　　马丁四世要求起义者必须无条件承认查理的权威，然而他低估了起义者对法国人的仇恨。

　　起义者又把希望寄托在亚拉冈王国身上，那里有一位和西西里王位有密切关系的人——康斯坦斯（Constance　of　Aragon）——曼弗雷德的女儿、亚拉冈王后。

　　西西里王位继承者名单里也有康斯坦斯的大名，而这一点被查理和罗马教会完全忽视了。

　　既然康斯坦斯有资格继承王位，那么她丈夫、亚拉冈国王彼得三世也有染指王位的资格，这可是西方特色。

　　历史先生就是会安排剧情，彼得三世和查理一样，都是著名野心家。

　　彼得三世老早就建造起一支装备精良的舰队，目标就是夺取西西里王国。

　　当教皇问他造舰队干嘛时，彼得三世诡称是用来保护到突尼斯经商的基督徒的，还故意把舰队停靠在突尼斯附近，那里离西西里岛只有200英里。

　　8月30日，在起义者邀请下，亚拉冈军浩浩荡荡在西西里岛西部的特拉帕尼（Trapani）登陆，三天后抵达巴勒莫。

　　大多数西西里人并不像想象中那样欢迎彼得三世，送给他的是一双双白眼。在西西里人眼里，彼得三世只不过是另一个统治他们的外国佬。

　　彼得三世很会给老百姓把脉，他承诺如果拥护他当CEO，西西里人会过上小康生活。

　　这话一出口，鲜花、掌声和少女崇拜的乱叫声蜂拥而起，在万民“天佑吾王”的欢呼声中，彼得三世在巴勒莫加冕称王，是为西西里国王彼得一世（Peter　I　of　Sicily）。

　　此时的西西里王国实际分裂成两部分：彼得一世控制的以巴勒莫为首都的西西里岛，查理统治的以那不勒斯为首都的南意大利。

　　【西西里晚祷战争】

　　丢了偌大一个岛子，查理岂肯善罢甘休，他疯狂地尝试夺回西西里岛的各种方法，临死前仍是如此。

　　1285年是值得关注的一年，这场大戏的主要演员全部西去：1月7日，查理在郁闷中死去，享年五十九岁；3月28日，马丁四世仙游，享年六十五岁；11月10日，彼得一世驾薨，享年四十六岁。

　　查理的临终遗言不得而知，什么？“既生瑜，何生亮？”有可能！

　　咱不管查理说了啥，反正他的后代们誓死也要夺回“祖业”，和彼得一世的后代一直打了二十年，这场“西西里晚祷战争”（War　of　the　Sicilian　Vespers；1282—1302年）才算收场。

　　最后，两家坐到谈判桌前，把西西里王国一分为二：西西里岛的特里纳克里亚王国（Kingdom　of　Trinacria；特里纳克里亚是西西里岛的别称）、意大利南部的那不勒斯王国（Kingdom　of　Naples；1282—1816年；因查理以那不勒斯为首都统治意大利南部而得名）。

　　【风云变幻的东方局势】

　　就在西西里晚祷战争打得如火如荼之时，马木留克王朝已经快让十字军国家咽下最后一口气。

　　拜巴尔的继任者是喀喇翁（Qalawun），他原来和拜巴尔同殿称臣，又和拜巴尔出走叙利亚。

　　篡位已经成为马木留克领袖就职的传统方式，拜巴尔死后，喀喇翁废黜拜巴尔之子，自己当上苏丹。

　　新旧领导不断更替，新旧领导却始终抱有同一个信念：把十字军这群异教徒赶出圣地。

　　喀喇翁继续带领马木留克军团发动狂攻，从皮包骨头的十字军国家身上扒皮抽筋，攻占多座要塞。

　　雄心壮志的喀喇翁随之把矛头对准的黎波里伯国。

　　早在二十几年前，的黎波里伯爵博希蒙德六世（Bohemond　VI）就在岳父西里西亚…亚美米亚国王影响下，投靠到伊儿汗国旗下，成为其小跟班。

　　的黎波里伯国帮助旭烈兀血洗过巴格达，伊儿汗国入侵叙利亚它也有份。在穆斯林眼里，它是个甲级战犯。由于蒙古帝国内乱不止，无暇顾及小跟班，的黎波里伯国的命运可想而知。

　　拜巴尔曾围攻过的黎波里（1271年），受第九次东征的影响，最终双方签署和平协议。

　　老天注定的黎波里伯国的末日就要到来，伊儿汗阿八哈闭上双眼，驾鹤西去（1282年4月1日）。

　　其弟帖古迭儿（Tekuder）继任可汗之位，这哥是个景教徒，却对*教发生浓厚兴趣，转而改宗为穆斯林。这一改不要紧，伊儿汗国随之变成*教国家，这对近东的局势影响巨大。

　　帖古迭儿致信喀喇翁，表示从今以后伊儿汗国和马木留克王朝皆宗教兄弟，和平那是没问题。

　　喀喇翁喜上眉梢自不必说，蒙古亲贵们里的大量佛教徒和景教徒全部投靠到阿八哈之子、驻扎呼罗珊的阿鲁浑（Arghun）麾下。

　　阿鲁浑和爷爷旭烈兀、爸爸阿八哈一样，对佛教兴趣不小，外国史料更称其为佛教徒。

　　宗教内战是不可避免的，阿鲁浑向蒙古帝国的总瓢把子忽必烈求援。忽必烈对帖古迭儿投靠到*世界心存不满，但元朝两次攻打日本都惨败而回（1274年的文永之役；1281年的弘安之役），忽必烈没心情理会阿鲁浑，你们自己玩