神舟夜话- 第1部分

第一章别在权贵身边瞎掺和
别在权贵身边瞎掺和

　　法力最大的莫过于人们信俸的如来佛，信仰最高的莫过于天上的玉皇大帝，权力最大的莫过于人间的帝王。最实惠的莫过于官吏，掌握不住天、地、人三界命运的想做帝王，做不了帝王的想在帝王身傍，靠不近帝王身傍的想做官吏，做不了官吏的想靠上官吏，因为权贵有着磁铁般的吸引力　，也有着迷人的诱惑力。大多数人都喜欢并乐于接近和挤身于官场，争取不到决等权也想为权贵们帮忙、帮腔，要么给权贵们当个幕僚，要么为权贵们跑个龙套，跑个外圈，要么为权贵们打个报告，传递个信息，目的就是一个接近。靠近权贵或者让权贵发现，或者让权贵器重。大凡竭力靠近权贵的人无非有两种目的。一是改变自己的处境，提高自己的地位，换取荣华富贵，二是施展自己的抱负，向权贵们阐述自己的主见，纠正权贵的失误，改变权贵的行为，使权贵按照自己的思路和主张治理天下，为民请命，祈福于民。为了达到这些目的，人们要不惜牺牲一切而致力于官场和政治中心。其实在通往政治中心的过程中存在着坎坷与陷阱。如果为了个人的安全，最好别在权贵们面前瞎掺和。

　　有些事情不为人所知比不存在更重要，一件丑事却实存在，但不为人所知，也无关紧要。一件虚假的丑闻，传的满城风雨，存在不存在不重要，重要的是传闻所造成的伤害。比如玉皇大帝的女儿与一位神仙有染，天界的所有神仙不知，也没有什么了不起的，倘若皇帝女儿的丑事被一个神仙发现，为了维护天廷的清规戒律，不损私情的向天庭举报，并报告给玉皇大帝，传的天庭沸沸扬扬，玉皇大帝当然要按天廷戒律对女儿和有染的神仙进行惩处。同时自己也丢尽了脸面，伤败了天庭门风，玉帝虽然当面感激举报者的忠心，之后也会有说不出的味道和愤怒。假若皇帝女儿与神仙有染的事即使存在，但不为众神仙所知，也就没有这场天庭的风波，玉帝也不会由此而丢尽脸面，对于某神仙的举报，玉帝该有一种怎样的心情。

　　人间也是这样，越是光芒四射，令人眼花缭乱的地方，不为人知的事情越多，越是中心权力集中的地方，隐蔽的事越复杂，人们总喜欢挤进政治权力中心去探索和发现其的中秘闻和鲜为人知的故事，喜欢给权贵们当幕僚、当参谋，为领导提供来自各种渠道的信息，为领导出各种主意和策略。大到封建社会里的宰相，官宦和外戚，小到知府知县的衙役和师爷，都想靠近自己的主子。而往往会身败名裂。尤其皇家有着错综复杂的人际关系，这人际关系也受着不同外界势力的影响和制约，而皇帝家里家务事往往与下属紧密相联，一个皇帝有若干皇子，皇子们都有自己的政治基础和政治势力，有的外祖父是太师，有的舅舅是皇帝的妹夫，关系错综复杂，为了实现各自的目的，各方都会使尽浑身解数，皇子们为了争夺一个太子位置，不择手段的施展种种阴谋，拼命的撕杀格斗，夹在中间的皇帝也无可奈何，皇帝舍不得下决心处死为了皇位而拼杀的皇子，而裹在各种势力中间的幕僚大臣们却是皇帝的出气筒，大臣们各自拥戴着自己拥护的皇子与另外的皇子拼斗，为他们出主意，想办法，去谋取那个人人觊觎的皇位，甚至助他们杀掉自己的同胞兄弟，无论结果怎样，最后都逃脱不了替死鬼的命运，如果皇子杀死了另一个皇子，，皇帝也不会放过出主意的慕僚，如果自己拥戴的皇子失败或被杀，当然自己也是牺牲品，如果自己拥戴的皇子登基列位之后，也少不了杀人灭口或嫁祸于人的下场，即使自己为争夺江山有功，被封个一官半职，而自己功高震主，自然会在皇帝面前有大不敬之处，最后还会以各种罪处死。皇帝家的家务事，尽量别插嘴，少惨和。宋朝的赵二舍为了做皇帝，听了潘仁美的建议，下金丹毒死哥哥赵匡胤，侄子自杀身亡。赵二舍登基之后，便埋怨起潘仁美来。：“下金丹，下金丹，你一计毒死俺龙两盘。'"；那潘仁美也不无道理反击道；下金丹你情愿的事。你做了皇帝，我图个啥，尽管潘仁美有他的道理，但他毕竟落了一个千古骂名和身败名裂的下场，皇家的皇子们争夺太子位是常有的，皇子要做皇帝离不开政治力量的支持和拥护。可是一旦坐上皇帝的宝座，出主意的人就成了杀戮的对象，不管皇家的皇子们怎么的###，但在皇帝的影响下，皇子们毕竟是自己兄弟或一娘同胞，而帮助他们夺取皇们的人毕竟是局外之人，可人们总是跳不出这个政治怪圈。很喜欢在这个怪圈里生活，很热衷于惨和人家之间的###。

　　现代人虽然远离了那种专制的社会制度。但具体到现代人的政治生活中。有些事也是那样惊人的相似，人们都想靠近政治和权力中心，。一是体现自己的人生价值，二是从###取许多利益和好处，许多人想做官，也离不开大伙的拥戴，也有人喜欢去为别人打点开路。到处游说拉选票，这是一个政党人际关系的体现，无非是谁当选后有利可图。有事好办，而做为权力中心的幕僚们，也不甘落后的为当权者出谋划策，通风报信，提供各种计谋和建议。如果是针对权贵们的错误，决策提出合理化的建议，也无可厚非，但他们是在权贵们面前摆弄是非，多嘴多舌，分析人际关系，介绍各派的人马。用以影响权贵们的政治意见，从中渔翁得利，更有甚者专们报告谁在背后骂领导，谁在背后举报领导，有水平的人只汇报个大概，没水平的人会介绍细节，比如有人向领导汇报，有人揭发你收了某人的巨款，有人在背后骂你，养了几个情妇等。说的领导好不尴尬。此人的汇报一旦传遍社会，领导会分析出自谁之口，除了他，汇报的人外，领导会怀疑汇报人的散布。有时权贵们为了表现自己的胸怀大度常以明白人自居，经常向人明示：要多提宝贵意见，要多提不同意见，要多提反面意见，敬请各位监督。这些话有阅历的人不会相信，没有经验的人不要相信，这都是表面文章，都是虚伪的。如果给你一个棒槌你当针认。那是要倒霉的，如果不分轻重的不分场合的将权贵们丑事一股脑倒出来，权贵们是不会容忍的。凡是权贵都有着密布如云的社会关系网。他在明里做官，暗里经营着不可告人的事情，有的官员的家人，孩子在开赌场，在走私，在欺行霸市，如果你开诚布公的去建议，让他管管老婆与孩子，他不认为是好意，而是认为你对他有意见，因为这些事情他知道，他需要的是家里人利用自己的权力去争取社会上的财富。而不是你的建议。权贵们有官场上的事情，也有家务上的事情，官事与家事紧密相连，密不可分，不需要别人多嘴掺和。

　　本文不是主张事不关己，高高挂起，而是说不起作用的话，说了也白搭，只是浪费口舌，要解决根本问题到能解问题的地方去说，免得在权贵们面前低三下四，也别指望掺和领导的事捞什么好处，也别靠着染红顶子去谋取什么利益。记住一条，坚持正义，到该去的地方说理。不想多事，心平气和的过自己普通安生的日子，别在权贵面前瞎掺和。

第二章假币戏贪官
假币戏贪官

　　自古以来，在亲戚、朋友、同学、同事之间少不了一些礼尚往来，去探亲访友，探望长辈，领导，慰问部下，经常拎带一些礼物，赠送一些土特产，营养品，根据被探望人的嗜好，赠送一些友人喜爱之物，既是一种礼节，也是一种人伦道德，还是一种友情的象征。古人云：君子之交淡如水，小人之交甘如饴，真正友谊的深浅并不是礼物礼品大小和轻重，俗话又说：千里送鹅毛，礼轻仁义重。真正的友谊并不反映在礼品的贵重和轻贱上，而是表现在朋友间的风雨坎坷的人生中，真正的友谊能经得起考验，能经得起人生旅途上的磨难。

　　自从有了礼尚往来的风俗后，既有了深情厚义，也夹杂着许多虚伪，虚心假意的成份。远的不说，就是自己亲眼看到的，周围人经历的，那些礼尚往来大多是一些表面的文章，礼节性的应付，普通人是这样，圣人也有这表现，战国时的阳货多次探望孔子，孔子总是躲着不想见他，但阳货探望之后，他认为有来不往非礼也，为了逃避这个嫌疑，他也趁阳货不在家时，去探望了阳货一次，算是对阳货的还礼，维护了自己君子的名声。在普通人中间的交往，你敬我一尺，我敬你一丈，在生活困难时，人们也要遵守礼尚往来的礼节，逢年过节要走亲访友，年年祝寿或者在平时看望病人，经常要带一些礼物，要么挎一个小篮，要么拎一个布兜，里面装十几个鸡蛋和一两斤挂面；或者装十几个镆头和几个肉馍；条件好的买二斤点心和一块肥肉，探问了亲友，看了病人，返回时被探问的人从来者的小篮里拿出两个或几个鸡蛋，或者拿出一把两把挂面一包点心，其余的大部分还让来访者带走，押回去的礼品越多表示主人的厚道，来访者也十分满意。回去后称赞他大方。如果礼品留下的多了，返回去的少了，来访者就会有说不出的滋味。即会减少探望的次数，又会在朋友看望自己时也照此办理。这种来往方式叫礼节，而不是真正的友情。其实，这礼品轻重是物质条件决定的，人们一旦富有了，就不计较礼品的大小，押回来的多少，近些年来随着物质生活的提高，也多了一些厚道，少了一些虚伪，人们在走亲访友时，礼品也重了许多，也往往是一次性礼品袋，带的东西多少，全部留下，被访的主人也不在拉拉扯扯的让朋友带走，好象双方都有了真情。失掉了往日的虚伪，这是人情道德中的礼节，也是一种友谊。

　　这些人情礼节反映在官场上，却有了不同的含义，过去经过磨难的同事，战友、几十年后