佛神道- 第38部分

　　　　接着，那罪业莲子之中，一丝黑色的罪业直接降临其中，吴界知道，那是这些悍匪本身的罪业。罪业莲子聚集罪业，是指自己消灭的罪业，不是自己本身去做恶而产生的罪业。获取罪业一般有三种方式，一是降妖伏魔，二是感化妖魔“放下屠刀立地成佛”，三是接受信众忏悔，助其消减罪业。

　　　　一花一世界，一叶一如来。而现在吴界顶门百会中的九颗莲子与那中央的须陀洹果，就如十个小世界，它们互相独立，而又互相联系。

　　　　此时，只有功德莲子及须陀洹果呈淡金色，罪业莲子有一丝黑色，而信仰莲子、因果莲子、至真莲子、至善莲子、至美莲子、业障莲子都是透明的，没有任何颜色。

　　　　至此，吴界通过数年的睡禅颂经，又救下近千村民性命，致使功德降临，终于跨过了佛修的第一道大门槛，证得了须陀洹果。

　　　　吴界击毙悍匪，阻止了其杀戮，挽救了近千人性命，救人一命，胜造七级浮屠，功德极为殊胜，何况是一次性救下近千人！

　　　　按一般佛修来说，这是功德无量。所以瞬间证得须陀洹果。

　　　　事实上任何人行善积德，都会产生功德，但除了佛门之外，其他人对此理解不深，不能很好的利用功德，或是未成系统，比较茫然。

　　　　就如这个世界的元气一样，对任何人都是一样的，而修士知道怎样去吸收炼化，大大的增强实力，而普通人则只能用于呼吸，被动的吸收非常小的一丝丝，对自己身体有些许好处罢了。

　　　　功德之于佛门子弟，正如元气之于其他修士；而功德之于其他修士，正如元气之于普通人。

　　　　一花一叶果，一莲一法界，在这个宇宙，第一个真法界的雏形形成了。但也仅仅只是雏形而已，那信仰莲子没有一丝信仰之力，也无法能，因果莲子也没有一丝因果之力以及法能……，而更不要说至真、至善、至美了。

　　　　现在仅仅是功德莲子之内，存在了一丝功德；罪业莲子存在一丝罪业而已。在须陀洹果阶段，吴界只能动用功德莲子及罪业莲子的部分法能，而信仰莲子则是需要证得下一个果位斯陀含果才能产生法能；因果莲子更是需要证得更高阶的阿那含果才具法能。功德、罪业、信仰、因果大成即证罗汉果位；圆满即证菩萨果位。

　　　　而九个莲子之中，业障莲子，则是聚集自身业障的存在。业障，即是妨害修行证果，自己所造罪恶。

　　　　比如此时吴界若滥杀无辜、**掳掠、妄语偷盗等等，都会有业障降临业障莲子之中。

　　　　只要业障莲子之中有一丝业障，则无论如何也不可能证得更高阶的果位。

　　　　如业障莲子之中业障充满，整个莲蓬法界将瞬间崩溃。更有甚者，甚者或被业火焚毁；或身堕业海；或瞬间成魔。

　　　　而净土莲子，在证得佛果之后，将开辟净土世界。如阿弥陀佛的极乐世界，药师佛的琉璃世界，都是其净土莲子所开辟的净土世界。

　　　　吴界佛修要走的路还很长，按照法海记忆中的佛修，要将除业障莲子、净土莲子外的那七个莲子积累得完全圆满，业障莲子空明，再证得阿耨多罗三藐三菩提之心，达到无上正等正觉，觉行圆满，才能证得佛之果位，达到如来佛祖之境界。但到了那种高度，这个宇宙的规则是否相同，吴界不得而知。

　　　　真善美并不是独立而存在的，而是紧紧相连，真诚的、发自内心的行善利于他人，那才是真善。

　　　　就拿吴界救下近千人命来说吧，他的内心深处，有想过，救了他们，自己将积累功德。他的目的中有利己的一面，然后利他，这不是真善！即使他救人的举动，最主要是那神魂深处的一丝尚未泯灭的慈悯之心。

　　　　但不先证得其他低阶果位，至真至善又毫无用处。世界就是这么充满了矛盾。

　　　　在前世世界，很多僧人对佛法一知半解，在并未证得果位之时，一上来就追求至真、至善、至美的最高境界，最后修行无果，造就很多迂腐的笑话。

　　　　婆罗门舍身喂虎，成就大功德，超越九劫时间，在娑婆世界证得佛之果位，那是因为他在崇山峻岭之中已修行多年，早就证得了其他果位，在此基础上行真善之事，才能证得佛果。

　　　　但若其他未证得初级果位的僧人舍身喂虎，只能成就一缕冤魂，成为老虎拉出的粪便，绝不能往生极乐。

　　　　就算其他僧人也已证得果位，再行舍身喂虎之事，证得佛果的可能性也极为渺茫，因为当时婆罗门舍身喂虎之前，是不知道自己可以证得佛果，是发自内心的想挽救刚分娩的母虎的。

　　　　而若其他僧人再行此事，因为有了婆罗门的先例，心中就会出现舍身喂虎即证佛果的可能，则舍身喂虎的初始目的就不一定是至真的挽救母虎，而是为了证那佛果，有了功利之心。

　　　　所以，每个佛修想要证得佛果的方式是绝对不相同的。

　　　　所以，佛修，最讲究一个“悟”字。

　　　　在佛修初始阶段，若自己不首先利己来增强实力，以后怎有能力去利他，没有能力利他，又怎能积累殊胜功德，更不用说达到真善美的完美境界了。

　　　　吴界证得须陀洹果，霎时间如醍醐灌顶一般，明白了很多很多东西。也不知是他原来十世记忆的部分觉醒，还是佛修入门本来所带的“觉”。

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第三十四章　入山
　　　　吴界证得须陀洹果，突然感到自己脑中原来无法感知的那两个念头，其中之一迷雾散开，已然能够感知。

　　　　吴界神魂立即感知过去，突然一段微妙的神魂之音响彻脑海：“吾将赐汝小雷音寺一座，其间仿品法宝、宝经灵咒，应有尽有，遣汝前往他方宇宙，执行一个使命，此使命，关乎三界亿万生灵，若能完成，便是真正的无量无边功德，必能证得造化佛之果位。若不能完成，则永生永世也回不到本界，汝可愿意？”

　　　　吴界心中呐喊：“这…。这…。这声音我一定听过，我一定听过的！但怎么想不起来了？……这是小雷音寺！我是在他方宇宙？难道，我神魂所来之处，竟然不是这个宇宙的？我知道我是背负了使命的，但没有想到，那使命竟然关乎三界亿万生灵，竟然如此艰巨！”

　　　　吴界兴奋之中，又感到了那无边的压力，思忖半晌，才渐渐的冷静下来。

　　　　他知道现在神魂能进入那小雷音寺了，真想立刻神魂进入，但他知道此地并不安全，当下将**强行按捺住，瞥眼望向那驼背。

　　　　那驼背仍在地上呻吟呼痛。

　　　　吴界站起身来，走到驼背身前，道：“你做盗匪，多久了？”

　　　　驼背道：“小的…小的两年前…。两年前才上山，凭着勇悍，被提升为小头目。”

　　　　吴界又道：“你们腾龙大王，是何等实力？”

　　　　驼背道：“是…也是。。魂修。”

　　　　吴界道：“是何系属？”

　　　　驼背道：“是…水系。”

　　　　吴界眉头微皱：“那腾龙大王属性正好克制我，看来不能与其正面相斗了！那样即使得胜，自己梦境元力损耗定然很大；最好是接近他身，以疾雷不及掩耳之势将其击杀！”他在后备杀手营接受的训练，本就是尽量做到不正面相斗。出其不意，一击必杀，那才是作为一个杀手应有的觉悟。

　　　　当下吴界又问明驼背关于山寨中的一些情况，更是将那驼背怎样称呼一些人，连他的口头禅，都问得清清楚楚。

　　　　诸事问完，吴界轻轻一掌，击在驼背脑门之上，九阳真气透脑而入。驼背脑髓全被震散，神魂飘飞，已然死去。

　　　　吴界散开神魂，感知到那片尸体之中，有一副精钢铸成的流星锤，那锤头与驼背背上的凸起大小相当，于是取来缚在肩背之处，又将驼背衣服剥下，穿在自己身上，然后取出五色易容泥，调成那驼背面容的蜡黄之色，开始在自己脸上塑造涂抹。

　　　　不一时，吴界的脸已然同那驼背一模一样。又取出一柄小刀，将驼背的头发以及髭须小心剃下，用易容泥分别沾在自己的头顶及唇上。

　　　　易容完成，吴界散开神魂感知，感知自己，与刚刚那驼背完全相似，毫无破绽，当下拾起驼子的两柄铁锤，飞身上马，纵马向西北而去。

　　　　吴界奔行间，又以口技之术，学那驼子说话语气，只一柱香时间，说话语气也与那驼背一般无二了。

　　　　吴界缓缓而行，估摸着时间，大约缓行一个时辰后，吴界催快马速，向西北疾奔。如此奔行大半个时辰，远远望见前方马队，正是绑走三名村民的腾龙山群匪。

　　　　吴界此时早有计划，当即停下，纵身下马。心念一动，一大堆物事从魂梦空间挪移而出。有一坨木系极品元晶方墩，一坨中品木系元晶方墩，一副装满木系元液的元晶棺材，自己历练时使用的那兽皮大包，两个玉瓶，还有那柄得自申屠炫魂梦空间的锋利黑剑。

　　　　吴界将兽皮大包腾空，以黑剑切割下两块极品元晶，又切下数十块中品元晶，再将两个玉瓶装满元液，将这些东西全部装入兽皮大包。将其余东西挪移进魂梦空间。

　　　　吴界背上兽皮大包，提了铁锤，纵身上马，向前面马队追去。

　　　　众匪见驼子一人回转，均感诧异，“他不是带队回去屠村了吗？”只听得驼子高声叫喊：“牛老大，牛老大，兄弟运气简直太好了，发达了！发达了！”

　　　　吴界边喊边奔向队伍前方，来到蛮脸汉子身旁，他此时已从真驼子那里知晓了蛮脸汉子姓名，叫着牛大瀚。

　　　　牛大瀚皱眉道：“