叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。告诉人们，国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！以此激起人们对敌人更大的愤恨。他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。 翌日，成都各界举行李、闻惨案追悼大会，朱自清奋然前往并作了讲演。他慷慨激昂地介绍闻一多的生平事迹，颂扬他火一样的革命精神，控诉特务罪行，向反动当局提出抗议。他的讲话博得全场掌声，使不少听众落下了眼泪。 1946年10月７日，朱自清带家属乘飞机直接飞回北平。 历经了闻一多这“一团火”的洗礼，朱自清的思想有了很大的变化。在民主浪潮的冲刷下，他思想中的阴影开始消散，特地写了一篇《什么是文学的“生路”》，这篇文章告诉人们，知识分子的“生路”就是“做一个时代的人”。这是一个什么样的时代呢？他说，“这是一个###时代，是一个矛盾时代，但这是平民世纪”，他指出：中国知识阶级的文人吊在官僚和平民之间，上不在天，下不在地，最是苦闷，矛盾也最多，真是做人难。但是这些人已经觉得苦闷，觉得矛盾，觉得做人难，甚至愿意“去撞自己的丧钟”，就不是醉生梦死。他们愿意做新人，为新时代服务。文艺是他们的岗位，是他们的工具。他们要靠文艺为新时代服务。文艺有社会的使命，宣传载道的东西。……知识阶级的文人如果再能够自觉地努力发现下去，再多扩大些，再多认识些，再多表现、传达或暴露些，那么，他们会渐渐地终于无形地参加政治社会的改革的。那他们就确实站在平民的立场，做这个时代的人了。 至此，朱自清的思想已从学者向战士迈出了坚实的一步。 此后，朱自清的精神状态和以往大不一样了，创作欲望重又高昂起来。他的文学观也开始变了，认为文学的标准与尺度是不断发展的。 1946年12月20日，北大女生沈崇被两名美军绑架强奸，对此暴行，北京大学千余名学生举行抗暴###，并成立了北京学生抗议美军暴行筹备会，组织了5000余学生举行示威游行，抗议美军暴行。北平学生的爱国行为，掀起了全国抗暴斗争的怒潮，全国有10个城市50余万学生举行示威，要求从中国撤出全部驻华美军，废除《中美商约》。国民党反动政府大怒，立即在北平逮捕了2000多人。此时此际，北平的13名教授签名的抗议书在报纸上发表，朱自清名列第一，因此他的名字就成为国民党黑名单中的第一个。但是此时，朱自清已经毫无畏惧了。 经过几个月的工作，由他负责的闻一多全集整理已近竣工。他为全集写了一篇“序”，总结闻一多辉煌战斗的一生： 闻一多先生为民主运动贡献了他的生命，他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时间的不同而或隐或现。大概从民国十四年参加“北平晨报”的诗刊到十八年任教青岛大学，可以说是他的诗人时期，这以后直到民国三十三年参加昆明西南联合大学的五四历史晚会，可以说是他的学者时期，再以后这两年多，是他的斗士时期。学者的时期最长，斗士的时期最短，然而他始终不失为一个诗人；而在诗人到学者的时期，他也始终不失为一个斗士。 书包 网 。 想看书来
朱自清小传（6）
1948年元旦上午，朱自清参加新年团拜，晚上又出席新年同乐晚会。晚会主要节目又是扭秧歌，他虽然身体不好，却兴奋地和同学们一起扭着。第二天，由于过于劳累，胃病复发，尽吐酸水，不能进食，身子非常疲倦，只好呆在家中静养。 一天，作家书店寄来朱自清的新书《新诗杂话》，是去年12月出版的。这本书共收文章15篇，另有一篇译文，这些作品多作于抗战期间。3月间，他的身体比以前更衰弱，只得在家休养。但他却静不下心来，把多年来写的有关语言和人情世态的短文收集起来，编成一书曰《语文影及其他》，内分两辑，一为“语文影之辑”，收文章10篇，一为“人生的一角之辑”，收文章９篇。这本书是他手订的最后一个集子，没来得及出版他便去世了（至1985年，这本书才由中国文联出版公司印行）。他还带病编辑《高级国文读本》，这是他和叶圣陶、吕叔湘合作的。前不久，他和他们俩合作编写了《文言读本》，他认为学文言该从基本学起，现代青年学文言，目的在阅读文言书，不在练习文言写作上。 在4、5两个月中，他接连出版了三本书，《语文零拾》由名山书局印行，该书收有一些书评和一些译文。《标准与尺度》由文光书店出版，收集了抗战胜利后写的22篇文章，内容很杂，有评论、杂记、书评、序跋等，其中谈文学与语言的占多数。《论雅俗共赏》由上海观察社出版，收进关于文艺的论文14篇。看到多年心血的结晶，病中的他又有了一种莫大的安慰。 5月间，上海学生发起了反对美帝国主义扶植日本侵略势力的签名运动，这一反帝爱国风暴立即波及全国。6月9日，北平学生###举行反美示威大游行。当时，国民党政府滥发纸币，造成通货膨胀，一包香烟要卖数万元。为了欺骗、收买知识分子，政府发了一种配购证，可用低价购到“美援面粉”。这一香甜的诱饵，对贫困的知识分子无疑是一个严峻的考验。 6月18日，朱自清正坐在藤椅上闭目养神，吴晗来到他家，带来一份《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，上面写道： 为反对美国之扶日政策，为抗议上海美国总领事卡德和美大使司徒雷登对中国人之污蔑侮辱，为表示中国人民之尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂之一切施舍之物资，无论购买的或给与的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配给证，特此声明。 朱自清看毕，伸出颤抖的手，拿起笔来，一丝不苟地在宣言上郑重地签上自己的名字。 8月6日早上４点钟，朱自清胃部突然剧痛，当即被人送到北大医院，经诊断为胃穿孔。动手术后情况尚好，10日，朱自清的病情突然恶化，中午，医院电话通知清华大学校方，朱自清病危。朱自清神志还清楚，安卧在床上，看了看环守在床边含着眼泪的三个孩子，用颤抖的手抓住坐在榻旁的妻子，一字一句，断断续续地说：“有件事要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党的美国面粉。”说完吁了一口气，似乎了却一件心事，又平静地睡去。11日，朱自清的病象愈加险恶，12日８时，开始昏迷，不久，心脏停止了跳动。一代文宗与世长辞了！享年仅51岁！时为公元1948年8月12日11时40分。 txt小说上传分享
作者点评
朱自清先生是一个教师，同时是一个文学家，他一生从事教育事业，也一生不忘他所爱好的文学事业。他是一个清贫的知识分子，可以说是旧中国绝大多数知识分子的典型代表。他曾为生活所迫，超负荷地到各地讲课，每到一地，他都十分认真负责地教育学生，以自己的学识品格来影响他的学生。他对文学与社会的关系的理解过程，表现了他从一个旧知识分子成长为一个民主斗士的思想变化历程。他的正直与正气，在历次学生运动中充分表现出来。在五四运动、一二·九运动、三一八事件、五卅惨案、一二·一惨案等一连串政治事件中，我们都可以感受到他一颗正义的心在跳动，一腔热血在沸腾。他不是游弋于文学之中不闻窗外事，也不是逃避社会躲到象牙塔之中自得其乐。他用作品，艺术地表达了他对社会、对民众、对国家命运的关注和担忧，《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》是这方面的代表作。他以病羸之身主持闻一多先生的遗著整理编辑工作，既是对友人的告慰，也是他自身忠厚性情的再现，更是对国民党反动派的一种无声的控诉。他尤其重视人情、亲情、友情，他的这些情感常从文笔中汩汩流出，正体现出他的一种博大慈爱胸怀。他的散文名篇《背影》、《儿女》、《悼亡妇》、《冬天》，具有浓厚的人情味，至今还能感悟众多读者。对大自然的热爱，则是他内心世界善良一面的又一种体现，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等文章中充溢着他对未来生活的美好向往。 朱自清不仅给后人留下许多优秀的散文，更重要的是留给我们一笔精神财富。一种中国文人的民族气节——中国人自古以来就为人称道的骨气。当他处在生活维艰、贫病交加之际，断然拒绝美国的面粉，宁可饿死也不愿屈辱地苟活下去，临终前他对家人的嘱咐也令天下寒士闻之落泪。他一生有著作27种，共约190余万言，这一切都在他生命的最后时刻散发出耀眼的光芒。 他以自己的衰弱的生命为世人写下了最光辉的篇章，表现出中国进步知识分子最坚强的意志和崇高的灵魂，“表现了我们民族的英雄气概”。 1949年8月，毛泽东主席在《别了，司徒雷登》一文中，慷慨激昂地说：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”这是对朱自清先生最好的评价，也昭示了中国进步的知识分子在历史关头所表现出的的高贵品质