过，比如庄子，他管这种状态叫“逍遥游”。
“不知道”是一种境界，而“管不着”就是一种勇气了。“不知道”是对绳子存在的无视，而“管不着”就是对绳子本身的蔑视了。比如我明知道抽烟有害健康，但我还是要抽，就属于“管不着”。又比如我明知道和她上床后会有数不清的麻烦，但我还是成天想着她衣服里的身体到底是什么样的，也属于“管不着”。但如果有一天我得了肺癌，或以后她天天在我耳朵边絮絮叨叨管这管那的，我也许会后悔，但也只能认了。这说明当混蛋是有代价的。不过还能说明我具备承认和承担代价的勇气，这样一来我还应该是个勇敢的人，不过事实并不是这样的。
其实规范也不是完全不好的东西。它虽然限制了个人的利益，但因为它具有普遍性，同时也实现了对所有人利益在表面上的平衡（“在表面上”是因为普遍性不是绝对的）。规范这种东西还具有普遍认可性，也就是说大多数人都承认并遵守它。否则，它也不大存在了。比如和女人上床这件事，大多数男人都要厚着脸皮追，直到人家同意才行，所以这事看起来挺麻烦。如果大家都回到原始社会去抢婚，那我出门也得带个大棒子。但仔细想想，抢回家的很可能还是个大麻烦。不过既然大家都在抢，我肯定也不甘落后。
我们都希望自己利益最大化，那样就需要我们无视或破坏所有人的利益，也就是无视或破坏规范。但我们又不敢承担无视或破坏规范的后果，这就注定了我们只能被绳子捆。
偶尔我们也会去破坏一下，但大多是轻微的，而且心里很不踏实。也有人会经常轻微的破坏规范，而且心里很踏实，那他就不仅是个混蛋，而且还不要脸了。就像我们小区里有户人家养了条比我还高的狗，遛狗一定选在下班高峰的时间，还从不牵着狗链，放任这只巨大的狗像匹马一样在小区里飞奔。其实我觉得牵不牵着已经不重要了，那条狗要是想跟谁闹别扭，除了武松李逵这种有打虎经验的，谁也拽不住它。要是有谁对这条狗稍有微词，这家人准冲过来叫的比狗还凶。就这样，我觉得这家人实在不要脸，同时心里还觉得他们确实够混的。但有一天有人报了警，人家警察一麻醉枪就把狗给撂倒了。我以为这家人准得上去跟警察拼个你死我活，但他们很让我失望，居然连个屁都没敢放。就这样，他们在我心中就由不要脸的混蛋变成了asshole。
还有一些人，他们可以破坏规则，但不必承担代价。并不是因为他们有勇气，而是因为这些绳子就是他们捆的。我觉得正是因为他们的存在，我们才有了幻想破坏但不付出代价的空间。如果他们破坏的足够厉害的话，我们就会把幻想变成现实。换句话说就是如果我们也有了捆人的权利，就可以踏踏实实的当混蛋了。
几十万人觉得自己可能要当混蛋了，并不是因为他们可以捆人了，他们只是看绳子的而已，更不是因为他们突然把绳子的存在忘了，我不信他们有那么好使的脑子，而是因为捆人的可能要换人了。摆在几十万人面前的是一道选择题：继续做看绳子的还是当一把混蛋。答案其实很简单，要看换人的可能性有多大。如果换人的可能性很渺茫，那就老老实实的当看绳子的；如果换人的可能性很大，那就想都不想坚决当混蛋。如果可能性参半，那多半也要当混蛋，毕竟当混蛋能捞点实惠。现在几十万人一起选择了当混蛋，因为他们觉得换人的可能性太大了。
几十万人为了可能当混蛋这件事，心里的笑容溢到了脸上，不少人甚至乐出了声。他们一边行军一边揉脖子一边等着当混蛋了。书包 网 。 想看书来
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现在我们看到的结果是：赵匡胤是个阴谋家，他通过苗训这个倒霉蛋把几十万个圆脸小伙子变成了混蛋。赵匡胤之所以是阴谋家，是因为他的追求是捆人但不被人捆。能不能变成这样的人，就要看几十万个圆脸小伙子愿不愿意当混蛋。现在圆脸小伙子们已经很迫切的想变成混蛋了，那么赵匡胤的阴谋可以说已经得逞了。
现在赵匡胤已经不是无辜和幸运的家伙了，而苗训依然是个倒霉蛋。但是对这个结果我还是不满意，看来我真是挺难伺候的。我不满意的原因是这个结果还存在偶然的因素。既然偶然不是好事，那么阴谋家就不会允许偶然存在，在他们眼里应该全是预谋才对。
我们忽略了另一只蜂巢。当赵匡胤在行营的蜂巢里喷人的时候，另一只蜂巢也在嗡嗡的叫着，我们都知道那是开封城。
天没亮的时候，圆脸小伙子们排着队迈着正步离开了军人开封城。他们在百姓开封城里走了很久，每个奇形怪状的老百姓都看见了。
我们知道百姓开封城的路没有明确的方向，就连住在里面的老百姓都经常迷路。所以圆脸小伙子们集体出发前，通常会派人先去探探路。为了稳妥起见，派出探路的人通常不会一个。探路的人要带上好几捆长长的军用绳子，把绳子的一头拴在军人开封城的城门上，然后就出发了。直到他们找到百姓开封城的出口，把绳子的另一头拴在上面，就可以捋着绳子回去找大部队了。这一去也许半天时间就够了，也许要一两天或者三五天，也有去了半个月甚至没回来的。时间长短就要看他们的运气了。
奇形怪状的老百姓出门也要用绳子记路，所以大街上全是绳子。本来军用绳子和老百姓用的绳子是完全不一样的。军用绳子里面缠着细铁丝或牛筋，所以看起来比较粗，也比较耐用，一般的剪刀根本剪不断。要是碰上个较真的主儿非得弄断军用绳子的话，他就要用老虎钳子和钢锯，还得搞上好半天。本来老百姓用的绳子是树皮做的麻绳，考究点的也就是棉绳，但是因为圆脸小伙子们经常拿军用绳子跟老百姓换吃换喝换连环画，而老百姓也确实需要军用绳子（谁也不想出门后回不了家），所以现在老百姓用的基本上都是军用绳子了。这样一来，百姓开封城街道的地上就全是军用绳子。许多条绳子在一起很容易绞成个大瞎疙瘩，而且这种疙瘩在岔路口尤其多。
这下就苦了排队出城的圆脸小伙子们了。你可以看见他们走着走着突然传来一声惨烈的命令：“立定，向后转，齐步走”，那是他们捋错了绳子；也许这声命令只是“立定”，然后这支队伍就停了下来，那是他们遇见了绳子疙瘩；也许他们停下来是因为在他们面前又有一队圆脸小伙子横着穿过，那是他们走了回头路，碰见了跟在他们后面的队伍。总之，谁也说不清这群圆脸小伙子们走了多少冤枉路。就这样，他们几乎走遍了百姓开封城，每个奇形怪状的老百姓都看见了他们。
虽然圆脸小伙子们已经很久没有当过混蛋了，但他们每次离开的时候，老百姓还是要研究他们的表情，毕竟这是性命攸关的事，而且这已经成了老百姓们的习惯了。我也会经常研究她的表情，其实不光是她，所有与我接触的人的表情我都研究，这一点与苗训就有点像了。不过苗训研究表情是因为他的职业，而我则纯粹是出于习惯。后来她告诉我这是因为我害怕，我怕所有的人，包括我的上面、下面和旁边。我怕所有人的原因是我对所有人都不信任。这不仅说明我不够自信，还说明我不够真诚。她的这句话就像把锥子一样扎进了我心里，并在里面搅了个稀烂。我甚至觉得自己已经开始恨她了，因为我不得不承认她说的是真的。
讲这个故事的时候，我全没想到还要剖析自己。这是件很不容易的事，我很担心自己会因为精疲力竭而讲不下去。英文里有个词叫Probe，我觉得自己好像正在被自己Probing，更要命的是，用的还是把钝刀子。
奇形怪状的老百姓又在研究圆脸小伙子们的表情了。他们渴望在圆脸小伙子们的脸上看到悲伤或者愤怒，那就说明他们是去打仗了。因为无论对手是契丹还是北汉、南唐还是后蜀，只要遇到的是正规军，就有可能负伤甚至死掉。没有人会为自己即将受伤或死掉开心。但开封城的老百姓失望了，他们没有看到悲伤或愤怒，哪怕是一点点的不开心。无论圆脸小伙子们捋错了绳子，碰上了绳子疙瘩，还是走了回头路，他们的脸上总绽放着愉悦的微笑，他们的眼神里总闪烁着令人心寒的温柔。
为了让圆脸小伙子们悲伤或愤怒起来，奇形怪状的老百姓们偷偷向行军的队伍里投掷臭鸡蛋、烂菜叶和小块的石头，甚至在队伍即将路过的地方泼了泔水，并洒了几把三棱钉。但是结果却让奇形怪状的老百姓们彻底绝望了。当臭鸡蛋、烂菜叶和小块的石头就要击中圆脸小伙子们的时候，他们突然撑起了雨伞。当遇到路面有泔水和钉子的时候，就会有几个圆脸小伙子跑出队伍，拿着大号的扫帚把路面打扫一遍，再铺上一层黄土。看来圆脸小伙子们早就有准备了。 。 想看书来
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赵匡胤决定向苗训摊牌了，因为整个开封城都觉得他是色情狂了。其实在赵匡胤看来，男人好色并不是什么大不了的事，但要命的是大家都觉得他除了好色之外，还多少有些变态。当然这都要归功于苗训的测字了。不过摊牌的确不是件容易的事，就像我打算向她摊牌一样。
我们俩已经不尴不尬的有段日子了，所有认识的人都觉得我们应该是对情侣，但这实在是冤枉。虽然男朋友应该尽的义务我的确都尽了，比如陪她逛街，又比如猜她的谜。但是男朋友该享的权利却没享受到，我的确还没和她上床呢。
始终不敢冒犯她再一次印证了我是个懦弱的人。其实有的时候我也琢磨，人家兴许也盼着和我上床呢，当然这始终只停留在想像里。这里有一点要补充一下，我对所有的女人在行动上都很腼腆，我可以在口头上和她们胡说八道，在