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维罗尼卡面对着监狱的漆黑的石壁，痛苦地思索着。现在，有两条路摆在她面前，若她认罪，承认自己是女巫，就能保存性命。但同时，她也失去了一切，她的爱、她的诗、她的心都将不复存在，同其他女人一样，作为男人的附属品，庸庸碌碌地苟活着。
第二天，决定维罗尼卡命运的时刻到来了。法官最后一次问道：“你是认罪，还是听我庭的裁决？”维罗尼卡高声回答道：“我认罪，大人。”全场一片哗然，马可疑惑地望着她。她继续说道：“我承认，我母亲教会我过不同的生活，开始我拒绝，但我逐渐学会了拥抱；我承认，我拥抱妓女的自由胜过妻子的顺从；我承认……”玛佛奴急急打断道：“大人，她所说与本案无关，她一定要承认她是女巫。”马可站起身：“法庭不能否认她否认的权利，坦白是神圣的。”维罗尼卡已决定将一切言明，她呓语般说道：“我承认找到了更多激情，我仍祈求触摸爱人的唇……”听众席上的贝绿丝突然大声说：“维罗尼卡，不要再说了，要保重自己。”维罗尼卡冲她惨然一笑：“我已经投降了，我承认我仍充满爱的火焰，跟我的梦想一起融化。到了隔世凡尘，到不属于我们的地方，去认识真理，这些都是我的心里话。”玛佛奴疯狂地叫道：“大人，她要迷惑我们。”法官厉声说：“维罗尼卡，你说够了吗？”“没有。”维罗尼卡的语气更加平静，“我要说，我不悔恨我的生活，我们需要爱，可你们把它叫做污垢、罪恶和邪教。若我过着另一种生活方式，灵魂僵硬，缺乏感觉和爱，那才是最大的惩罚。”“那么，”法官宣布道，“本庭对调查结果满意，以教皇的名义……”马可站起身喊道：“慢！我要求坦白：我承认我是她的爱伴，若她是女巫，也拘捕我吧，拘捕威尼斯的参议员。”法官一愣，玛佛奴急忙上前说道：“这是他的诡计，他这样做是要救她。”关键时刻，贝绿丝起身道：“若她是女巫，那么威尼斯所有女人都是女巫。”人群再一次骚动起来。马可冷笑着继续说道：“我们的城市真怪，或许是可恶。我不是惟一一个爱上这个女人的，只不过我比其他人更爱她，我们的同伴很多。若我们不站出来，威尼斯就不能站起来，这不是在法庭上，而是在永恒真理前。”法官沉吟了一会儿，说：“若他的话是真的，维罗尼卡，你要说出同伴的名字。若城市的灵魂腐败，你帮我拔出来，我宽恕你。”维罗尼卡平静地说：“我没有爱伴。”马可冲向听众席，振臂喊道：“站出来，和我一起站出来，大胆宣布你们的罪行，我们并肩作战。”一片寂静。玛佛奴急忙走到法官面前，低语道：“大人，你还等什么？”法官又扫视了众人一眼，说道：“拘捕参议员，明天候审……”话音未落，国防大臣南伯狄缓缓从座位上站起来。接着，海军上将安哲儿·泰、参议员法兰西斯哥、牧师迪拉拖……几乎所有的男人都站了起来。法官看着黑压压的人群，自言自语道：“这是国家的问题，或许我们关于巫术的判断过于草率了些。”玛佛奴还想争辩，法官挥手止住他，双手抚摩胸前的十字架，缓缓宣布道：“我放这位女人离开威尼斯，她自由了！”
顺波漂流的小船上，维罗尼卡和马可相拥而坐，他们要去寻找一座爱的天堂。 。。
作品分析
本片改编自玛格丽特·罗森塔尔的传记文学《维罗尼卡·弗朗克》，讲述生活在16世纪威尼斯的一位传奇妓女的真实故事。其时，在古老的东方水乡也有过一个名妓——杜十娘，当然是虚构的。然而，她们却有着一个共同点，即都要接受教育，能写诗，才能卖笑。这和今天的妓女有一点不同，今天的某些妓女常常因为不读书，或者没有好好读书才去卖笑。
意大利的一些城市早在11世纪就已建立起和古希腊民主邦国类似的民主城邦，所以文艺复兴得以在意大利兴起并繁荣。本片故事发生在16世纪的威尼斯，对于过早享受民主制度的威尼斯市民来说，由于他们的民主制度还在教庭统治和专治君主国的阴影之下，还需要经历宗教审判和武装入侵的考验。这个时代的民主还有一个特点经常被人忽略，那就是女性始终没有自己的社会地位，只能作为丈夫的一笔财产而存在。16世纪的欧洲，只有妓女才可以接受教育、学习艺术，并被允许拥有个人财产。从这个意义上说，一个女性只有丧失了尊严才能获得尊严，这是一个时代的悖论。
本片女主人公在经历了无忧无虑的少女时代后，面临的就是这样的尴尬。维罗尼卡倾心相恋的情人——马可家是一个政界望族，婚姻对他们而言是一笔巨大的政治资本，他的父母当然不会把这笔投资浪费在维罗尼卡这个平民女孩身上。而对马可本人来说，他必须担负起自己在家庭和威尼斯政治中的责任，这是不容推脱的责任。社会地位注定二人结合的不可能。母亲告诉维罗尼卡，婚姻不过是一纸合同，是一种买卖，维罗尼卡无法做成这笔买卖，然而她又不甘女儿做女工或修女，于是她决定带女儿走入社交界，将女儿培养成为一名高级妓女——政妓。这对她是轻车熟路，年轻时她就是政妓。
维罗尼卡对这个职业的看法有过几次变化，而这变化恰恰是她独立人格的成长过程。从看到自己的女伴嫁给一个糟老头，到听见修道院少女的哭声，维罗尼卡意识到自己注定不会喜欢其他女孩的道路，但她仍然不甘心做政妓。直到母亲带她到一个上层人士才可以出入的图书馆，她看到巨大的房间，从上到下琳琅满目都是书，被震动了，她先是不敢进去，说：“小姐不可以进去”。母亲说：“小姐不可以，政妓可以。”维罗尼卡从此认定一个使她摆脱其他女子可悲命运的世界，在这个世界里她可以受教育、学习艺术、参与国家政治、像男人一样在世界事务上发挥重要作用，而其他的女子都只能在家中老老实实地等着丈夫回家伺候丈夫。
维罗尼卡在这个世界里感受到自我人格的存在，而不是作为一个可悲的生育动物被人豢养。她在社交场合与马可的表兄对诗的时候轻蔑地称这帮男人的妻子不过是他们锁在家里的战利品；她勇气十足地挑战马可的表兄与他斗剑；马克答应养着她，让她脱离这种生活，她没有接受，她对马克说：“那样你就会厌弃我。”维罗尼卡并不信任依附于别人的生活，她宁可凭自己的力量取得自己本应有的社会地位。维罗尼卡和其他女性的对比在出征大臣的妻子###声讨她的那场戏中表现得淋漓尽致，本来这些出身望族又和望族联姻的女人社会地位远远高于这个妓女，而且维罗尼卡又曾经与她们的丈夫有过肉体关系，她们理应理直气壮一些，但情形偏偏相反，维罗尼卡尊贵的气质和渊博的知识使这些女人在她面前像一群没见过世面的土包子，她们不得不向她询问军国大事和丈夫的生死。这些男人的宠物，没有丝毫的独立人格，也没有自己的个人生活，反而把自己在家庭里不被尊敬的原因归结到维罗尼卡身上。当马克那个只知道“做个好妻子，给丈夫生个好儿子”的妻子向维罗尼卡挑衅时这场闹剧就变得更加可笑了，维罗尼卡只用了一句话就让她哑口无言：一个女人因为什么有尊严？答案是“教育”。
维罗尼卡再一次表现自己非同寻常的勇气是她放弃期盼已久刚刚到手的幸福，为了拯救威尼斯而答应和法王做爱，一个城邦竟然要小女子来拯救，说她担起一个时代的风云一点都没错。
维罗尼卡的拯救行为竟然成了她的罪过，成了16世纪威尼斯民主理想与教廷专制之间的对抗。维罗尼卡在宗教法庭上慷慨陈辞时，一束柔和的光芒打在她的脸上，具有一种神圣的感觉，庭审是电影家对女性的一种颂扬。
本片的音乐和画面十分考究，每一处都精雕细琢，手笔不凡。本片大量使用慢镜头表现威尼斯的浪漫，摄影和布光都十分讲究，慢镜头中的人物就像在水面上滑翔一样轻盈，整部影片一直笼罩在金黄色的影调中，犹如一幅文艺复兴时期的油画。那真是金色威尼斯的金色时代，从来没有见过谁把威尼斯拍得这样美。
本片导演赫斯科维兹与制片人爱德华·兹维克合作成立“贝德福德瀑布公司”，这是个多产的公司，出品的影片包括《秋日传奇》、《火线下的勇气》等。其中，电视剧《感觉口渴》曾获13项艾米奖。赫斯科维兹本人多次获得编剧奖。本片是他煞费心血精雕细琢的杰作，光在罗马搭设外景地，制片小组就花了7个月时间。本片布景优美，服饰考究，再现了16世纪威尼斯上流社会豪华、奢靡的生活。演员的服装和饰物全部在罗马设计并手工制作，服装设计师Gabriella Pescucci在一个半月内用旧布料为女主角设计了18套不同款式的服装，还为所有的女演员缝制了超过60套的服装，为男演员设计了40套的正式服装和无以数计的帽子和配件，这还不包括临时演员的服装。维罗尼卡的扮演者英国女演员凯瑟琳·麦克马克，毕业于牛津戏剧学院，曾因在奥斯卡获奖影片《勇敢的心》中扮演威廉·###的妻子而引人注目。
一部优秀影片一定是集体智慧的结晶。
赫斯科维兹在本片表现出的主要风格元素：
1。从女性的视角对男权主义的嘲讽。
2。经典影像和时代氛围的结合。
3。不把话