除了老三，老大与老二的功夫都相当了得。
老大，也就是我伯父。虽然是民国八年了，但伯父的脑壳上仍然留着一条长长的辫子。只见他把长长的辫子往脖子上用力一甩，长长的辫子蛇一样缠绕在脖子上。
然后一把抱住老三，从窨子楼的西墙上纵身跳了下去。
与此同时，父亲与婆娘王从东墙上一跃而下。
再说，七八十个喽罗正在墙脚挖得起劲哩。
父亲的脚正好踩在两个喽罗的脑壳上，那两个喽罗顿时完蛋了。
父亲手中的大旱烟锅一挥，又一个喽罗的脑袋开花了。
自从把那杆土枪埋在刘翠花的坟前，父亲到哪都在裤腰带里插了杆大旱烟袋。两尺来长的大旱烟袋，除了烟嘴两三寸是白玉做的，其余的都是钢铁铸的，猴子脑壳样的烟锅，鸭蛋般大小。
父亲的大旱烟袋照着喽罗的脑壳敲，要是在平日里，早就闻到肉香味了。
父亲平日里没事就抽旱烟，而且是一袋接一袋地抽，猴子脑壳烧得通红。
第十章 踩湾入圈（5）
喽罗们拿起锄头铲子想抵抗，但哪里是他们娘俩的对手。
婆娘王赤手空拳，打得喽罗们落花流水，被拍到脑壳盖的，脑壳盖就瘪了，踢到手脚的，手脚就折了。半袋烟工夫不到，喽罗死伤了一大片。剩下的喽罗们见势不妙，拖着家伙，喊爹叫娘地跑了。
喽罗们分成两股，跑向自己的主子，大喊救命。
婆娘王娘俩相互使了一个眼色，分头追了上去。
灰石包正在南边的路口上挥舞着手中的盒子炮，指挥手下的喽罗攻打窨子楼，忽然见喽罗们拼命地跑回来，忙问：“弟兄们，怎么回事？”
父亲混在人群中猛哭猛喊：“大……大哥，救……救命呀，婆……婆娘王他们杀出来了！”
灰石包和十几个拿枪的喽罗听说婆娘王来了，赶紧趴在路边上，枪口对准了奔跑的喽罗们。
灰石包在奔跑的人群中寻找女人，婆娘王是女人，但人群中哪里有女人的影子！
正在纳闷，父亲又大声喊：“是……是婆娘王的儿子辇来了，手里拿着一把锄头，哎哟，我的屁股……我的屁股挨了一家伙！”
那些喽罗听说婆娘王的儿子辇上来了，有人还挨了家伙，更是不要命地跑。
那些喽罗不是拿着铲子，就是拿着锄头，这样一来，每个人都可能是婆娘王的儿子。
灰石包眼睛花了，也不敢开枪，怕伤着自家的弟兄。
父亲随着人群跑过来，灰石包还趴在那里东张西望，父亲对准他的光脑壳就是一旱烟锅，光脑壳还没反应过来，就开了花，白花花的脑浆迸了出来。
父亲并不认识灰石包，但见那个光脑壳手里捏着把盒子炮，就认定是他了。父亲夺了他的盒子炮，边跑边喊：“不好啦，不好拉，灰石包被婆娘王的儿子打烂了脑壳，我们快逃命吧！”
人心大乱，父亲趁机逃出重围，到附近的寨子里喊人去了。
窨子楼被土匪攻破不久，父亲便带着附近数百民众赶来了。
双方死伤过半，杨白狼不敢恋战，率领土匪退去。
土匪退走后，寨子里剩下一片灰烬，许多被烧死的人畜，还在余烬中冒着油烟。窨子楼里到处都是尸体，头断臂折，开膛破肚肠子直流，横七竖八地倒在血泊之中，窨子楼被鲜血染红了。
婆娘王也在这场恶战中战死了，人们在窨子楼北边的一条臭水沟里找到了她的尸体，她的后脑勺被盒子炮打了一个窟窿，身上被子弹打成了筛子眼。
原来婆娘王一路追杀喽罗，非常抢眼，还没有靠近杨白狼，就被认出来了，因为人群中就她一个女人。几十个喽罗被她打杀得差不多了，最后一个小喽罗被她捏在手里。百多条枪口对准了她，小喽罗是唯一能够堵住枪口的东西。要晓得，土匪虽然无恶不作，但弟兄间却十分义气，不到万不得已的情况下，他们是不会开枪伤自家弟兄的。
押着小喽罗，婆娘王步步紧逼，一百多条枪在杨白狼的前面不断后退。
土匪退到了沟边上，再往后退半步，就会掉进臭水沟里。
婆娘王站住了，土匪逼急了会开枪。
擒贼先擒王。婆娘王在心里琢磨着，如何把杨白狼拿下。
突然，婆娘王一扬手，把小喽罗朝枪口上推出去，自己借势腾空而起，整个人向杨白狼飞过去，她在空中调整身体，使出了霸王拳的绝杀——霸王别姬！
——脚上头下，手掌幻化出一圈光影，向杨白狼的脑壳拍去。
婆娘王的手掌没有拍到杨白狼的脑壳，却把杨白狼的儿子的脑壳拍得稀巴烂。
杨白狼的儿子十八岁不到，却跟随父亲当了两年土匪，身手非常敏捷。眼看父亲要丧命婆娘王的手上，他突然用身子撞开父亲，想硬生生地接婆娘王一掌，没想到，婆娘王拍脑壳是虚，双雷灌耳是实，重重地拍在他的太阳穴上，顿时毙命。
杨白狼被儿子撞到沟里后，回手甩了一枪，不偏不倚，正好打在婆娘王的后脑勺上，婆娘王应声掉进了臭水沟里。他回头见唯一的儿子死了，于是让手下的喽罗对着婆娘王的尸体放了一阵枪子。
这一仗十分惨烈。
伯父为了护送三叔，他的脖子上挨了土匪一钩刀，差点割断了喉咙。
寨子里死了五十人，土匪死了一百多人。
黔东南的土匪头子灰石包丧命在父亲的大旱烟袋下，土匪退去时，也没有人记得把他的尸体抬走，结果被那些死难者的家属拿来祭奠亡魂了。灰石包的尸体被人们绑在一根竹子上，脑壳顶上凿了三个窟窿，点上三根蜡烛，并将其额头上的肉割开两片，翻垂着，表示血债血还。
然而这一仗下来，杨白狼的土匪势力更加庞大了。他虽然死了儿子，还死伤了七八十个喽罗，可是灰石包手下的两三百喽罗都投奔他了，还多了两百条枪。五百多号人马，三百多条枪，加上固若金汤的岑兰屯，杨白狼开始称霸一方。
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第十一章 偷梁树屋（1）
竹子寨的人忙着在废墟上重建家园，父亲则把房子树在离后山更近的一个小山冲里。
十里八寨把树新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得十分神圣。树屋前，要请地理先生选好屋场。然后由木匠师傅起木起墨。所谓的起木起墨，就是木匠师傅打第一条墨，动第一把锯子，用第一把刨子。在选定的黄道吉日里，木匠师傅先将一根作为中柱的木头放到木马上，旁边摆两张桌子，摆上祭品，一张桌子给鬼师，也就是歌师祭天地的，另一张给木匠师傅祭祖师爷——鲁班。木匠师傅的那张桌子还要摆木匠工具。祭毕，喊一声：“起木起墨！”由木匠师傅把中柱的两头锯齐，从头至尾刨出一道新白，再用墨斗打上一根中心线，然后师徒一起动工。屋架子做好后，先将柱子排好，再选定黄道吉日，树新屋。无论谁家树新屋，只要屋主喊一声，远亲近邻再忙也会把自己的活路放一边，过来帮工。帮工不用给工钱，只管吃喝。喜庆的日子，也就是上梁的时候，亲戚朋友都来送礼祝贺，喝上梁酒。
所谓梁，是指屋脊正中的那根横梁。
梁木选择有个古怪的规矩：必须偷。
树新屋的木料都是自家山上砍来的，唯独梁木不能砍自家的，必须砍别人的，而且只能偷砍。屋主事先在别人的田边地头上物色一兜分岔成两三根，或者四五根的大杉树，不问树的主人是谁，到时尽管偷偷砍下其中标直的那根。这种风俗叫偷梁木，十里八寨的老规矩，偷梁木不算偷。偷砍梁木也是有讲究的，偷砍前，要烧香压纸钱。梁木不能倒地，得有人用绳索牵引着，慢慢地放倒在人的肩膀上，梁木一旦挨着人的肩膀，就要鸣放一挂鞭炮，还要在上面搭块红布，并且在树脑壳上放一个小红包，叫挂红。然后由八个后生热热闹闹地抬回家，一路招摇过寨，似乎偷得很光彩，明事理的树主一般也不追究，反过来还要表示祝贺，因为这是吉利与友谊的表示，就好比为人家子孙根基作了重大贡献似的荣耀。当然，遇到不明事理的树主，偷砍梁木的人就会挨骂，不过没有人会理会他们，甚至会想方设法激怒他们。这里有个古怪的说法，偷砍梁木的人不怕挨骂，挨骂是好事，越骂，主家越发，子孙越旺盛。所以，十里八寨的梁木大都是偷砍不明事理人家的。
父亲新屋的梁木就是偷砍蒲明涛沙边的一椿树。那根椿树虽然长得歪歪扭扭的，但一个树脑壳上分了两大岔。椿树很少有这样分岔的，非常难得。父亲认为最好的梁木就是椿树了。用他老人家的话说就是，椿树可以吸地气，通龙脉。无论是做梁木，还是做棺材板，椿树都能把附近山头的龙脉地气吸过来。蒲明涛是桉树寨的保丁，有杆长枪，平日里耀武扬威的，十里八寨的人都不敢惹他。他家的东西没人敢动，哪怕是沙边一棵草。可父亲偏不信这一套，夜里叫人摸黑到桉树寨，把他沙边的椿树砍了一岔回来。当他晓得后，扛着长枪骂骂咧咧地追来时，梁木已经架到屋顶上了。这保长树新屋，乡绅和保长甲长们都来祝贺送礼，就连乡长杨士基也来了。
但没有人跟他的理。大伙都觉得，梁木砍哪个的一样。
正中画了太极图的梁木，两头挂着一副对子：
帝道遐昌，
五谷丰登。
上梁时，由歌师和掌墨师赞梁。梁木在屋顶上架好后，歌师提着酒壶，拿墨师端着茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米粑粑。txt电子书分享平台
第十一章 偷梁树屋（2）
歌师提着酒壶，拉开嗓门赞道：
手提酒壶闪金光，
壶中美酒喷喷香；
欢欢喜喜上屋去，
要跟主家赞主梁。
拿墨师端着茶盘的接着赞道：
手端茶盘四四方，
张郎造就鲁班装；
四角造起龙凤榫，
金漆盘子摆中央。
赞毕，二人开始攀上云�