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谈到自己曾经遭遇的委屈，韩红说：“我不抱怨，我只是怀才‘待’遇。只要有机会就准能让我遇着，让我张了嘴就能把好歌唱出来。”
正是不懈地与自我“作战”，并在这个过程中耐心等待，韩红最终走上理想的大道。我们平常听得最多的是所谓“怀才不遇”，而韩红却以她对挫折、失败的独特理解，给了我们“学会等待”以新的诠释。 。 想看书来
莫被急躁遮蔽了双眼（2）
等待给人以憧憬和希望，可在现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的人，往往具有深沉的耐力，他们拥有宽广的胸怀，不会为情绪左右，所以行事从容。
急躁情绪不利于心理保健。性格急躁的人，往往易激动、发怒、生气、动肝火。从中医养生的角度来看，怒则伤肝，所以，动不动就急躁的人，很容易伤及肝脏。而且，如果一个人经常处于一种急躁的状态中，势必打乱身体机能的正常运转，也容易造成内分泌失调，从而让人长期处于亚健康状态，甚至积累起患大病的因素。而一个心态平和、内心宁静的人，就不容易患内分泌紊乱方面的疾病，他们往往面色红润而有光泽，一种健康的美由内而外地表现出来。
急躁容易使人脱离规划或计划，动不动就抛开计划另寻出路，这不仅破坏了整个事情的进程，还会浪费人力和时间资源，最终一事无成。
急躁容易使人浮躁。学习知识和掌握本领需要的是时间和脚踏实地，来不得半点飘浮，需要一个人循序渐进，一步一步地打基础，从低级到高级，从浅显到深入。但是急躁的人通常在一知半解、不求甚解的时候就止步，基础不牢。
急躁使人心神不宁、烦躁不安。他们遇上什么事就进入兴奋状态，迫不及待地去应对。然而，一旦事与愿违，他就会产生不安和焦虑的心理。长期受到这种负性情绪折磨，内心的平静势必被打破，情绪的紊乱状态就会出现。
80后正处于生理的成长期和人生事业的上升期，肝火盛，容易急躁。所以，这一时期的朋友更要注意，莫被急躁遮蔽了双眼，而应静下心，脚踏实地地一步一步走下去。尤其是大事当前的时候，要做到不慌张、不忙乱，耐心做好临战前的准备。
为了避免急躁和慌乱，我们还要多做一些充分准备。预则立，不预则废。绝不打无准备之仗，这样才能使自己左右逢源，游刃有余，从容面对，也就不会急躁。
此外，我们还可以学会分解目标。如果一个人的总目标定得比较远大，一时看不到成绩，就容易产生急躁情绪。不妨把工作目标分解成若干小目标，一步一步地走，一个一个小目标地完成，这有利于克服急躁心情并树立信心。
总之，80后要以放慢步伐，“三思而后行，谋定而后动”。每当遇到问题时，就要先分析问题的根源所在，以及造成问题的各种因素。先要找到这些问题的正确答案，才能考虑解决的方法。
三思而后行要求人在面对问题时沉着冷静，不急于立即采取行动，而是静下心来仔细思考。这可以说是一种职业素质，心急的人往往会不耐烦地催促赶快采取行动，因为他们总是担心时间紧急，再不采取行动就来不急了，其实，越忙就越容易出差错。
这就好比我们平时出游，都要事先安排好行程，将路线以及要准备的物资都准备齐全，再顺着计划一路走下去，这样才能保证不绕弯路，节省时间。相反，如果为了赶时间匆忙上路，一旦走错了路，就会浪费更多的时间，而且给大家都造成损失。
在日常工作中也是这样，做任何一个判断或决策之前，一定要综合考虑各方面的因素，而不能被一时的利益蒙蔽了眼睛。轻率、冲动的做法，往往导致意想不到的错误，常常会吃大亏。
莫被急躁遮蔽双眼，看起来是放慢了脚步，占用了更多的时间，但这是保证年轻人少走弯路、错路的最佳办法。古人云：“欲速则不达。”身边很多人的失败都在验证着这句名言，作为后来者，80后一定要吸取这些经验和教训，使自己健康、快乐地成长。
人生就是一场马拉松，每一参加的人都不能太急躁，因为我们不能奢望一步就跑到终点。生命贵在坚持，只要不放弃，用足够的耐力去坚持和等待，就能把握迎面而来的各种机会。梅花斗雪凌寒，独立寒枝，那是等待春天的阳光。这是一种积极的等待，我们要学会在这种等待中走出逆境，走向生机。
韬光养晦，励精图治（1）
韬光养晦是一种心态，这种心态可以使一个人甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。给自己一个希望：不论你遇到了什么挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
或许在这个个性张扬的年代，隐藏自己的才能已经不再适合这个社会的发展趋势，21世纪需要的就是大胆和创新，前提是需要真正的本领。然而，很多人妄图永远被鲜花和掌声所包围，而忽略了这重要的“韬光养晦”阶段。古人云：“板凳要坐十年冷。”这“十年板凳”正是“韬光养晦”的阶段，而最终目的却是“一举成名天下知”，所以，并不是每个人都可以做到韬光养晦，博观而约取，厚积才能薄发。
1899年2月至1901年底，后来成为美国第31任总统的胡佛在中国生活了近3年，这3年是他人生的创业阶段，他在中国发迹并积累了大量资本，为今后步入政坛打下了坚实的物质基础。在离开中国10余年后，胡佛撰写了回忆录，以整整一章的篇幅描述了当年在中国的经历，同时表达了对中国人民的赞美和崇敬。
人类社会的发展一直都处在一种竞争状态，为了维续生存，每一个人都有自己独特的生存本领。这样看来，低调的生活状态可以在成功的道路上助你一臂之力。
春秋时期，孔子带着他的学生们周游列国，宣传自己的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候，也许这就是孔夫子被人尊称为“圣人”的原因。
谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
有一个叫方仲永的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，同县的人对此感到非常惊奇，渐渐对他父亲以宾客之礼相待，还有的人用钱求取仲永题诗。他的父亲认为有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。最后，方仲永变成了一个平凡的人。
方仲永天资比一般有才能的人高得多。但他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。当他获得一些成绩的时候，是身边的赞许让他膨胀起来，盲目地抬高自己，迷失了自我，心中总有一份骄傲，最后却变成一个平凡人。
如此可见，韬光养晦不只是一种生存策略，更是一种美德。一个甘愿处于次要位置的人，一个谦卑的人，最后会赢得大家的尊重和爱戴；一个骄傲的人，一个锋芒毕露的人，常常因为无法接纳他人的意见，从而失去他人的支持，最终往往沦落到卑微的地步。因此从某种意义上说，谦逊对一个人很重要。
孙叔敖成为楚国高官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但唯有一个老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。然而出人意料的是，他不是前来祝贺，而是吊问的。孙叔敖并没有怪罪他，反而非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之徒，让我担长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖无意之中获得了三条宝贵的建议，从此后，他谦恭待人，严于律己。
韬光养晦，励精图治（2）
孙叔敖做到了韬光养晦，隐藏自己的光芒，把自己放在一个不起眼的位置。这就是一种优秀的策略，孙叔敖与老者沟通时，并没有把自己当做一国高官，谦卑地接待了老者并接受了老者的建议。
时代在发展，形势在变化，社会在进步，迫使我们不能总用一种恒久的固定不变的方式处理问题，低调做事，高调做人。低调并不是做什么事都不声张，松紧有度。注重细节，从小事做起，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
俗话说，沉默是金，但是沉默并不是永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
80后面对的是一个物欲横流的社会，各种诱惑，各种困难，但上帝是