中最基本的就是——包容心。领导同志尤其要有宽阔的胸襟、容人的雅量。
当领导要有包容心。对别人不妥之言不计较，容得批评；对别人的优点虚心学习，容人之长；对别人的缺点正确看待，容人之短；对别人的错误不记旧账，容人之过……这些都是做人的美德。
“明君兼听、暗君偏信”，这句出自魏徵的历史名言，简洁有力地道出英明与昏庸领导者的差别。听来十分简单，这个道理每个人都明白，但要做到并不容易。
领导者应广纳建言，但为什么会偏信呢？关键在于个人是否能有一颗“宽阔的包容心”，接纳不同的意见，包容相异的想法。喜欢听好话、乐于听到与自己一致的见解，是人性中的本能，但也是一项弱点，使人容易迷失。
英明的领导者，懂得克服这个弱点，即使听到他人说出不同于自己期待的想法，也愿意专注倾听，先了解对方的意思，就算最后还是不同意，也并不会因此怪罪对方，或对他产生反感。
相反的，昏庸的领导者，就完全是不同的表现。他们听到不乐于听的话，便封闭起自己的心，并从负面的角度看待，行为上的表现，轻则露出不耐烦的表情，重则责怪对方、反击辩驳，从此以后没人愿意在他面前表示意见。
“忠言逆耳”，实话、真话经常不太“好听”，但就如同“良药苦口”，对我们才有真正的助益。
适度的宽容待人，还能在单位内部制造友好和谐的气氛，创造民主平等的环境。这不仅是工作顺利开展的重要保证，而且有助于解除下属的后顾之忧，并最大限度地发挥他们的聪明才智。用包容的心胸来接受各种信息，是成为领导者的必备条件之一。
智者千虑，必有一失。当下属在工作中有过失时，只要不是原则性的，作为领导，都应该给予宽大处理。楚庄王灭灯摘缨，使部属在战场上拼死保驾；曹操当众焚烧下属曾经写给袁绍的“投敌信”，招来了“谋士如云，上将千员”。可见，敢于揽过，宽容下属的过失对当好一个领导是非常重要的。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。古往今来，成大事者必有过人的胸怀。
战国时期的楚庄王有一位非常漂亮的爱妃叫许姬。一次，楚庄王带着许姬宴请文武大臣，有位大臣忘记了喝酒，眼睛直盯盯地看着许姬。这时，正巧一阵风把蜡烛吹灭了，这位大臣情不自禁，趁机拉了拉许姬的衣袖。许姬觉着不对，一把扯下了对方的缨带，哭着闹着要楚庄王立即点亮蜡烛，惩办那人。但楚庄王不动声色，既不点蜡，也不找人，而且要求所有参加宴会的人都解开缨带，摘下帽子，开怀畅饮，尽欢而散。当然，到底也不知道那个人是谁。没过多久，楚庄王带兵###郑国，大将军唐狡骁勇善战，威震敌胆，立下了赫赫战功。楚庄王下令重赏，唐狡却推说不敢领受。楚庄王惊问为什么？唐狡告诉楚庄王：“那次在宴会上就是我太爱慕许姬的美貌了，忍不住偷偷拉了拉她的衣袖。大王却宽宏大量不治我死罪，自己感恩不尽，所以才舍命相报。”群臣称赞道：“假使君王不能容人之过，谅人之短，明烛而治罪，唐狡怎么会拼死而战呢？”
2心灵的格局，决定做官的境界（2）
“仁者无敌”。一个人心胸狭窄，只关注自己，就容易斤斤计较、小肚鸡肠。一个心胸宽广的人，心境超脱，乐观向上，懂得容纳别人，欣赏别人，宽容别人。我们知道，正是蔺相如宽容了廉颇，才有了“刎颈之交”、赵国之强；正是诸葛亮宽容了周瑜，才有了赤壁之战、三国鼎立；正是共产党发动了统一战线，才打败了日本侵略者，建立了新中国。
扩大心的容量，做情绪的主人。一个小和尚刚到寺庙时，对那里的一切都感到烦，抱怨这抱怨那，整天痛苦不堪。一天，他的师傅弄来两包盐，先把一包倒在一杯水里，让他尝尝什么味道。小和尚尝了一口：“好苦好咸。”然后，师傅又领小和尚来到山下的湖边，把另一包盐撒进湖中，让他再尝。“尝到咸味了吗？”师傅问。小和尚喝了一口又一口，认真地品尝，然后说：“没有，这水还有点甜。”
师傅耐心地对他讲：“人生的烦恼、苦痛就如同这些盐，每个人都会有一些，你的感受决定于你的容量。每天生活在烦恼中，痛苦就常伴着你；把烦恼抛进大海里，你感受的则是另一番滋味。”
我国西汉时期著名的政治家、文学家贾谊，才华横溢，二十岁出头就受到汉文帝的赏识。然而，一些王侯重臣却嫉贤妒能，讲他的坏话。汉文帝渐渐地疏远了他，让他离开了京城。贾谊感到十分委屈，瞻念前途，一片茫然。路过湘江时，他触景生情，由屈原的受谗放逐联想到自己的不幸遭遇，写了一篇著名的《吊屈原赋》，以寄托自己的悲愤。之后，他虽被召回长安，但终未得到重用。于是，贾谊一直郁郁寡欢，忧愤成疾，33岁就英年早逝。
苏东坡在评贾谊时，从人才自身的原因来分析贾谊悲剧的必然。他说：“人一时不被重用，怎么知道终生都不会有东山再起的机会呢？不懂得静心地等待时机，却满腹牢骚，忧愁悲伤，这是自毁其才，自己害自己啊！”而苏东坡自己就多次被贬，多次东山再起。看来，心胸狭窄，心理脆弱，经受不住挫折，是导致悲剧的主要原因。
心灵的高度决定一个人事业的高度。一个人的胸怀有多大，事业就有多大；一个人的心量能容多少，成就就有多少。
但也必须看到，宽容所提倡的是严于律己、宽以待人，绝不是不讲原则、不分是非，笼统地宽容一切。不讲党性原则，不分是非曲直，凡事都“宽宏大量”，甚至容人之“腐”，结果就不是“容人”，而是“毁人”，“毁”我们党和国家的事业。一些领导摔跤落马，分析其原因与教训，多与错误的“宽容观”有关。
俗话说：“不能容人者无亲。”这里还可以补充一句：“容人之腐者无德。”“容人”是一种境界，“容腐”便是一种恶德。
3、要用100％的热情做事（1）
执著敬业，对待工作一丝不苟。检察机关业务部门的日常工作与法律监督工作息息相关。执著于自己认定的信念，尽心尽力地履行法律赋予的职责，就必须一丝不苟地处理好日常遇到的每一件工作。
什么是事业心呢？所谓事业心，就是有想法、有理想、有抱负，指一个人对自己从事的工作和事业的执著、百折不挠的性格特征。事业心属于人对现实态度方面的特征。事业心是推动人们前进的巨大动力和精神支柱。
正由于有着对事业的不懈追求，人们方能在实现理想的过程中自觉地增强责任感和使命感，做到遵章守纪，对工作兢兢业业、踏踏实实，明白自己该干什么、不该干什么，力求把工作做实做好。事业心是一种精神，是一种力量，是一种动力。强烈的事业心可以影响、带动、感染其他人。事业可以凝聚人心，事业可以增强积极性，事业可以催人奋进。
曾经有段时间，中央各大新闻媒体报道了一个把工作当成事业的人，他就是马班邮路上的忠实信使王顺友。王顺友是四川省木里县邮政局马班邮路乡邮递员，在先进事迹报告会上，他这样谈了他对工作的认识：“1985年，走了一辈子马班邮路的父亲，把他手中的马缰绳交给了我，对我说‘父亲老了，走不动了，这个班今后就交给你。’那年我才20岁。我走的是父亲走过的路，一走就是20年。
“我走的路都是高山和峡谷，人烟稀少、气候恶劣。大多数时候只能露天宿营，在山岩底下、草地上、大树底下搭个简易的帐篷就睡。一路上，先要爬山，翻海拔四千多米的察尔瓦雪山，气温在零下十几度，冷得要命；下山走到海拔一千多米的雅砻江河谷，气温40多度，又热得要命。饿了就啃几口糌粑面，渴了只能喝几口山泉水或吃几口冰块。最苦的是雨季，常常摔得浑身是泥，夜里也只能裹一块塑料布睡在泥水里。到了晚上，山里更是静得可怕，我燃起火，也想家中的妻子儿女。
“其实，这些年来我最难受的是觉得对不起我的家人，特别是对不起妻子和父亲。但我不能对不起邮路上的父老乡亲。高原上的各民族兄弟，都讲究做人要实在、诚恳、厚道。说实话，乡亲们对我太好了，组织上对我太关心了。省、州邮政局领导多次到木里看望我，还改善了我家的住房条件，我就是再苦再累也报答不了。
“我不怕困难，不怕吃苦，就怕别人说我工作没做好，对人不厚道。只要大家说我是个好人，是个合格的共产党员，我就满足了。”
王顺友先进事迹报告团在北京及全国其他省市作报告许多场，场场爆满，并且感人至深。与其说是王顺友的事迹感人，还不如说是他对工作的态度与听众产生了共鸣。在当前，人们对工作非常浮躁，把工作不当一回事情，出现像王顺友这样的人是正当其时，让人们经受一次工作精神的洗礼。
与王顺友相比，很多人的工作条件、工作收入、工作地位等等都比他好很多很多，但这些人总觉得工作没有激情、没有意思、没有前途。如果此时你想一想王顺友的所作所为，或许你会明白什么是把工作当成事业，以及把工作当成事业的美好享受。
诚然，一个人工作苦了、累了，叫个苦、诉个累本也在情理之中。然而，这其中却蕴涵着两种对待工作的不同态度。不叫苦的人，也许把他工作中的苦与累当成了通往理想目标的一门“必修课”；而叫苦的人，则可能把它当成了一门自己并不情愿而又无可奈何的“必修课”。
王顺友每月要在高山峡谷中徒步行走近千公里，他所经受的苦和累不用多说人们也能体会得到。但他却从不叫苦，因为他觉得苦和累的代价与自己的乡邮事业相比，与乡�