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心灵的高度决定一个人事业的高度。一个人的胸怀有多大，事业就有多大；一个人的心量能容多少，成就就有多少。
但也必须看到，宽容所提倡的是严于律己、宽以待人，绝不是不讲原则、不分是非，笼统地宽容一切。不讲党性原则，不分是非曲直，凡事都“宽宏大量”，甚至容人之“腐”，结果就不是“容人”，而是“毁人”，“毁”我们党和国家的事业。一些领导摔跤落马，分析其原因与教训，多与错误的“宽容观”有关。
俗话说：“不能容人者无亲。”这里还可以补充一句：“容人之腐者无德。”“容人”是一种境界，“容腐”便是一种恶德。
3、要用100％的热情做事（1）
执著敬业，对待工作一丝不苟。检察机关业务部门的日常工作与法律监督工作息息相关。执著于自己认定的信念，尽心尽力地履行法律赋予的职责，就必须一丝不苟地处理好日常遇到的每一件工作。
什么是事业心呢？所谓事业心，就是有想法、有理想、有抱负，指一个人对自己从事的工作和事业的执著、百折不挠的性格特征。事业心属于人对现实态度方面的特征。事业心是推动人们前进的巨大动力和精神支柱。
正由于有着对事业的不懈追求，人们方能在实现理想的过程中自觉地增强责任感和使命感，做到遵章守纪，对工作兢兢业业、踏踏实实，明白自己该干什么、不该干什么，力求把工作做实做好。事业心是一种精神，是一种力量，是一种动力。强烈的事业心可以影响、带动、感染其他人。事业可以凝聚人心，事业可以增强积极性，事业可以催人奋进。
曾经有段时间，中央各大新闻媒体报道了一个把工作当成事业的人，他就是马班邮路上的忠实信使王顺友。王顺友是四川省木里县邮政局马班邮路乡邮递员，在先进事迹报告会上，他这样谈了他对工作的认识：“1985年，走了一辈子马班邮路的父亲，把他手中的马缰绳交给了我，对我说‘父亲老了，走不动了，这个班今后就交给你。’那年我才20岁。我走的是父亲走过的路，一走就是20年。
“我走的路都是高山和峡谷，人烟稀少、气候恶劣。大多数时候只能露天宿营，在山岩底下、草地上、大树底下搭个简易的帐篷就睡。一路上，先要爬山，翻海拔四千多米的察尔瓦雪山，气温在零下十几度，冷得要命；下山走到海拔一千多米的雅砻江河谷，气温40多度，又热得要命。饿了就啃几口糌粑面，渴了只能喝几口山泉水或吃几口冰块。最苦的是雨季，常常摔得浑身是泥，夜里也只能裹一块塑料布睡在泥水里。到了晚上，山里更是静得可怕，我燃起火，也想家中的妻子儿女。
“其实，这些年来我最难受的是觉得对不起我的家人，特别是对不起妻子和父亲。但我不能对不起邮路上的父老乡亲。高原上的各民族兄弟，都讲究做人要实在、诚恳、厚道。说实话，乡亲们对我太好了，组织上对我太关心了。省、州邮政局领导多次到木里看望我，还改善了我家的住房条件，我就是再苦再累也报答不了。
“我不怕困难，不怕吃苦，就怕别人说我工作没做好，对人不厚道。只要大家说我是个好人，是个合格的共产党员，我就满足了。”
王顺友先进事迹报告团在北京及全国其他省市作报告许多场，场场爆满，并且感人至深。与其说是王顺友的事迹感人，还不如说是他对工作的态度与听众产生了共鸣。在当前，人们对工作非常浮躁，把工作不当一回事情，出现像王顺友这样的人是正当其时，让人们经受一次工作精神的洗礼。
与王顺友相比，很多人的工作条件、工作收入、工作地位等等都比他好很多很多，但这些人总觉得工作没有激情、没有意思、没有前途。如果此时你想一想王顺友的所作所为，或许你会明白什么是把工作当成事业，以及把工作当成事业的美好享受。
诚然，一个人工作苦了、累了，叫个苦、诉个累本也在情理之中。然而，这其中却蕴涵着两种对待工作的不同态度。不叫苦的人，也许把他工作中的苦与累当成了通往理想目标的一门“必修课”；而叫苦的人，则可能把它当成了一门自己并不情愿而又无可奈何的“必修课”。
王顺友每月要在高山峡谷中徒步行走近千公里，他所经受的苦和累不用多说人们也能体会得到。但他却从不叫苦，因为他觉得苦和累的代价与自己的乡邮事业相比，与乡亲们接到家书时的一张张笑脸相比算不了什么。
从以上的例子可以看出，他的成功源于对事业的执著追求、热爱。事业心使他达到了忘我的境界，甚至到了废寝忘食的地步。他都克服了常人难以想象的困难，在自己各自的领域中做出了辉煌的成绩。
3、要用100％的热情做事（2）
事业心很重要。虽然说仅有事业心并不能够保证一定可以取得事业的成功，但没有事业心的人则绝对不可能有什么大的成就。每一个成功人士都有一颗很强的事业心。正由于有着对事业的不懈追求，人们方能在实现理想的过程中自觉地增强责任感和使命感。没有人天生就能当专家、当明星、当领导、当老板，正所谓一步一个脚印。要想比别人成功就要比别人做得更用心，做得更优秀。
事业心是领导者的灵魂。有所作为的领导都具有强烈的事业心；一个没有事业心的领导，很难想象会有什么建树。
那么一个领导者如何才能具有强烈的事业心呢？
第一要树立正确的人生观。
一提到人生观，不少人认为是在唱高调，很虚，离实际太远。事实上，人生观问题是任何人都无法回避而又必须回答的问题。人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，使自己成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，游戏人生，走到邪路上去，甚至成为危害社会、危害人民的罪人。
第二要有强烈的责任感。
领导者的责任不同于普通人的责任。一个人是有所作为，还是无所作为甚至胡作非为，事在人为。有所作为，群众拥戴；无所作为，百姓不爱；胡作非为，骂名千载。在桂林兴安灵渠的四贤祠内有一块“败德碑”。碑系兴安全体乡民所立，碑文犀利尖锐，历数民国初年兴安知事吕德慎横征暴敛、贪赃枉法的罪状。1916年，当吕德慎调任他去时，乡民终于群情爆发，刻石立碑于这方土地，以碑警世，昭彰天下，让此公遗臭万年。是谓败德碑，实属世所罕见。当领导当到这样一个份儿上，实在是一种悲哀。一个普通人无所作为，影响一个人；一个领导者无所作为，影响一群人；如果一个国家或地区的领导人无所作为甚至胡作非为，影响的是全国人，毁掉的是一个国家、一个民族。相反，如果一个国家或地区的领导人有所作为，有所建树，不但惠及全国人民，还泽及子孙后代，那是功德无量，功业千秋的创举。
第三要有无私的奉献精神。
自私、本我是人的本性，但作为一名领导者如果没有无私奉献的精神，只有自我，事事从个人出发，最后将成为孤家寡人。自私自利是坏人，公私兼顾是好人，公而忘私是圣人。作为一名有理想、有抱负的领导者，就要抛却自私狭隘的个人主义思想，一切以人民群众利益为出发点，做大公无私的圣人。这样才能赢得人民的爱戴。是德政是劣政，是爱民是累民，人民心中清清楚楚、明明白白，人心中自有一杆秤。英明伟大的颂词绝难掩盖民不聊生的罪愆。这里，我认为武则天皇帝最高明、最通晓这个道理。她陵前的碑上不着一字，真可谓空前绝后，世人称之为“无字碑”。她无须当代人恭维称颂，是非功过，自有后人去评说。
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4、失去同情心，这个世界有点冷（1）
作为一名检察官，与罪犯和涉嫌犯罪的人打交道是平常事。他们的违法犯罪行为可恶、可憎，但被限制或剥夺了自由的这些人，同样有人格尊严和合法权益。他们更需要亲情，也需要关怀呼唤他们回归。
要知道，刑法既有惩治功能又有保护功能。如今，惩治功能是发挥了，而保护功能却没有发挥到位。目前，只对被害人给予了适当的保护，而对犯罪嫌疑人和被告人的合法权益的保护谁又把它看得那样重要呢？从辩证的观点来看，只有惩罚他到位了，保护他也到位了，他才能心悦诚服地认罪伏法。
我们现在对罪犯，首先不注意尊重他的人格。他本来犯罪，就是因为藐视人类，藐视秩序，而导致犯了罪。而我们作为司法人员，就更应该要表现法律的宽厚和尊重，要让他感觉到法律的公平。
我们的上级机关有一位副检察长因犯罪被处以重刑。他出事之前，我们的交道一般，被关到监狱后，他因糖尿病并发症，体重减轻了一半，皮肤结了一层壳，按条件他是完全可以保外就医的，但多次上报将其保外就医，就是得不到批准。
他不能保外就医的原因我说不清楚。但根据检察机关依法对监管场所是否依法履行监管职责的监督责任出发，我要派出驻所检察的基层检察院写了一个专题报告，然后我在报告上签了意见： 1根据宪法和法律的规定，罪犯在被剥夺自由以后，其生命权、健康权依然受法律保护； 2为了落实上述精神，国家制定了关于罪犯保外就医的病情条件标准及相关规定； 3该罪犯的病情完全符合保外就医的病情条件； 4我建议将该罪犯保外就医，由此引起的后果我愿意承担法律责任。后来，他被保外就�