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第三，我依照宪法和法律的规定，对被害人家里已经作出了承诺，我的承诺是严肃的、庄重的，必须兑现的。因此，从今天开始，我对这个案子进行直接监督，从你们的侦察活动，一直到法院的判决。我要全程跟踪监督。因此，希望你们将侦察活动，发现的情况及问题，下一步的打算，每周向我们通报一至两次。
简书记非常果断，完全支持了我的意见，他说：徐局长，黄检这三条意见是非常宝贵的，是非常严肃认真的，是搞好这个案子的前提保障。
徐局长当场表态：黄检，你这三条我都做得到。他马上给肖支队长说：谁负责这个案子，每周向黄检报告一到两次你们的侦察情况。
当时还使用BP机。电话联系不上时他们一有信息就发到BP机上。我对案情发展心中有数。负责该案的公安同志认真负责，蹲点守候，非常辛苦，历经49天，两个嫌疑人同时被抓获。那时，我正好兼管刑事检察。但在犯罪嫌疑人被捕后，在取证时又遇到阻力。许多证人都不敢站出来作证，都是我们在审查起诉期间秘密请到检察院来，作出安全保障承诺后，他们才敢作证的。
2。品行不正的人，迟早会栽跟头的（3）
市中级人民法院将该案安排在农大礼堂召开审判大会公开审理。楼上楼下，人山人海，礼堂外区还围满了人，周边的老百姓都来参加了。
通过庭审调查质证，法院当庭审判，对两名罪犯判处死刑立即执行。并经高级法院核准，于2000年4月28日被枪决。
受害人的冤申了，罪犯受到了严惩。虽然罪犯被捕后，被害人的亲属及所在村的村长来院放鞭炮，到我办公室赠送“匡扶正义”的红匾，说我不但为刘政权申了冤，还为当地百姓除了霸，讲了不少感激的话语；虽然法院领导说，没有你老黄这一个铁杆监察领导，这个案子可能会石沉大海；虽然在我应邀参加审判大会时，被害人的亲属向当地百姓说——这就是我家的救命恩人黄检察长，这是黄青天，但我没有平日里那种成功的喜悦，内心充满了感慨与沉思。因为这个案子虽然我该管，但应该不是拖那么久才由我管起来呀！迟来的正义，给受害人和当地百姓造成了多大的伤害谁能说清呢！
这个案子当时在全国都有一点影响。我还收到过各地一些基层老干部和百姓的表扬信。
说老实话，我是不想报道这件事，当时有几个记者来找我，我说，这事不宜报道，搞出去是一件丑事，天天谈为人民服务，身边这样严重的案子都没人管，这不是讽刺！我说，别宣传，我只要对得起老百姓就行了。但是，他们可以查案卷，可以走访被害人的亲属和办案人员，他们还是在《长沙晚报》、《湖南日报》整版报道了这个案子。
接着有几家电视台的记者要求采访我。我说：同志们，你们这样搞，我都不好做人的，别人会以为我在沽名钓誉。
其中一个记者道：“黄检，你伸张了正义，你还得弘扬法制。”几个镜头对着我。我是个性情中人，接着就回答了他几个问题。其中一记者问：我们知道这种伤害的案子是由公安管，你为什么要管？
我说，根据法律规定，我们有法律监督权……
又一记者提问道：你通过处理这一案子有什么体会？
我当时没有遮掩道：我有几点体会。第一，我发现我们的公民依法保护自己合法权益的意识淡薄，刘政权一家因为这个案子被害得惨不忍睹，他们在通过法律手段遇到障碍以后，没有矢志不渝地继续依靠法律来解决问题，而是曾经期盼凶手，期盼罪犯能有怜悯之心解救这个被害者。
第二点体会是，我们基层组织为人民服务的意识太淡薄。他们对刘政权一家的惨状充耳不闻，视而不见。
第三，司法机关依法保护人民群众的责任感淡薄，这样一个案子，相互推诿，遮遮掩掩，那么多年都没有依法及时处理。
第四，我们的一些上级党政领导，官僚主义严重，对反映人民疾苦的信件、报告只批批转转，不亲自过问，严重的领导官僚主义，也是导致这个案子得不到妥善解决的重要原因。
我这些言论，记者未作删减，原原本本地在电视台播出去，许多领导看了就冒烟。“老黄，你不得了了”。
为这个案子，我也受了许多窝囊气。还有人告到人大去。一种说法是说我是被害人的亲戚。一种说法是我得了很多钱。
后来人大信访办的燕主任说：黄检，这些话我都听到了，但是我跟他们说得很清楚。黄检，我太了解他，他是个公正、刚直不阿的检察官，他不可能干这种事。
当时，全国有不少地方的人给我写信说，他们又看到了新时代的包公。
我看了一些信后，觉得十分悲哀。我想，一个社会靠包公这样的人物来维系的话，绝对不是民主与法制的进步。
正义永远战胜邪恶！
在天津，一个五毒俱全的法庭副庭长被清除出了司法系统领导队伍，这个司法系统的败类为了报复，雇佣杀手，一心要置正义的院长于死地。可是杀手在两次行刺的过程中，被院长的大仁大义和一身正气深深感动，被法律威严深深震慑，他的良知颤抖着，灵魂中邪恶的东西如同冰雪，在阳光下渐渐融化。最后，杀手弃暗投明毅然倒戈，在院长面前揭露了庭长的阴谋……
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2。品行不正的人，迟早会栽跟头的（4）
这个故事也告诉人们，邪恶，其实是软弱的，并且不堪一击；正气永远不会被泯灭，更不会被抹杀，浩然之气长存在我们每个人的心间，指引着我们与光明同行！
总之，我认为做人就要做一个正气凛然的人。人要有浩然之气，此语源于孟子“善养吾浩然之气”，代表着古人修养的最高要求。
文天祥是宋末抗元名臣，后被元军所俘。元军统帅、丞相以至元世祖再三劝降，文天祥不屈，被囚于一土牢。土牢环境恶劣：雨天满地水，浮动床几，是水汽；水退后泥浆蒸沤翻腾，是土气；晴天暴热，密不通风，是日气；房檐下置锅做饭，助长炎热，是火气；还有霉变腐烂的陈粮散发的米气，多人拥挤一室腥臊污垢形成的人气，屎尿、腐鼠、死尸的秽气。七气相袭，一般人难以支持，而文天祥以羸弱之躯坚持两年而无恙。他自己说靠的是平时所养浩然之气。“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！”于是作《正气歌》以明志。
这种浩然之气在历代的仁人志士身上代代相传，形成了中华民族重要的历史传统。正如一位学者所说：“一部四千年中国史，正是一部浩气长存、正气磅礴的中国史，不断有正气人物、正气故事。故使中国屡仆屡起，屹然常在。”
文天祥的《正气歌》历数先贤事迹，是从传统中汲取力量，激励自己；而他自己也成为这个传统发展中的一环，这个传统通过他和他的《正气歌》得到继承和发扬。
《正气歌》里面列举了十二个人，从齐国的史领导，到董狐，到苏武，到诸葛亮等等。他们表现出一种共同的精神，追求一种理想，而这种理想和国家、民族命运联系在一起。他们不计较个人的物质生活怎么好，而是要符合个人的理想，对得起自己的良知，保持独立的高尚的人格。像齐国的史领导，他秉笔直书，不为了权势而放弃自己，把道德和人格看得比生命还重要。
所谓“杀身成仁，舍生取义”，就是说“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，精神生命的价值高于物质生命，物质生命并不是最高的价值。
实际上，古今中外一切先进人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物质生命放在第一位，我们人类不可能有今天的发展。这一点，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中华民族一个突出的精神，是我们爱国主义的根源所在。
中国的民族精神讲起来比较抽象，但可以从很多具体的东西中探讨。现在回头看看，近代到现代，也可以数出一大串来。井冈山精神，长征精神，“两弹一星”精神，焦裕禄精神，雷锋精神，一直到抗洪抗非典精神，……其实，贯穿始终的还是古代传统文化所培养的基本价值观念，就是把精神生活放在物质生活之上，把个体和群体统一起来。这是最核心的东西。
在郑州市公安局工作期间，任长霞兢兢业业，顽强拼搏，带领民警先后摧毁多个黑恶势力犯罪团伙；2001年4月到登封市工作后，她带领民警不断破获大案要案，妥善处理信访案件，关心照顾弱势群体，资助贫困辍学学生，供养无依无靠孤儿，为人民群众做了大量好事、实事，赢得了人民群众的热爱和拥戴。她始终恪尽职守，克己奉公，把全部精力和生命奉献给了她所挚爱的公安事业。
好的领导干部，人们是会记在心里的。任长霞去世后，登封、郑州等地许多干部群众自发写挽联、诗歌、歌词，编演豫剧，举行报告会，缅怀和歌颂她的先进事迹。登封、郑州市委、市政府分别做出决定，在全市广泛开展向任长霞学习的活动。全国各大媒体记者也纷纷前往登封，采访和宣传任长霞的事迹。
如果说文天祥所表现出的浩然之气，一方面缘于“读圣贤书”，是对“成仁”、“取义”理想的践行；另一方面也是对无数先贤志士正气传统的继承，而任长霞所体现的是新中国，新时代，一个警官的一身正气。
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2。品行不正的人，迟早会栽跟头的（5）
气要养，要养浩然正气。养浩然正气也就要有勇气、志气、骨气。勇气是岳飞“笑谈渴饮匈奴血”般的志向；勇气是“敢笑黄巢不丈夫”的胆略；勇气也是“位卑未敢忘忧国”的责任。
人无骨气就活得有点作孽了，但倘