《阴阳师 卷五 龙笛卷》

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阴阳师 卷五 龙笛卷- 第4部分


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“他们要是知道,就不会闹出这种事情来。如果有谁知道那玩意儿已经变成纯粹的木头,明惠大人反而会大松一口气呢。”
    晴明在黑暗中微笑着,他用左手食指轻抚着蛟的颚。
    蛟显出很舒服的样子,在晴明的手上屈曲着身体,缓缓地蠕动着。
——龍笛卷  篇二  之
首塚
'日'夢枕貘


    我要写一写贺茂保宪这个人物。
    他是一名阴阳师。
    他和安倍晴明同样呼吸着那个昏暗时代的气息。
    贺茂保宪是晴明师傅的儿子——阴阳师贺茂忠行的长子。
    有史料说保宪和晴明是师兄弟关系,也有人认为,保宪是晴明的师傅。
    
保宪较晴明年长,但在这里我不想特别表明他的年龄,因为这样对以下要讲的故事可能比较方便。
    
阴阳道后来分为贺茂家的勘解由小路流和安倍家的土御门流,成为两支;若土御门流以安倍晴明为始祖,则勘解由小路流的代表就是贺茂保宪。
    
保宪的阴阳之术据说超过了亦父亦师的忠行,有一则史料这样记述:当朝以保宪为阴阳基模意思是说,本朝的阴阳师就是以贺茂保宪为首领。
    
晴明年幼之时,跟随师傅忠行前往下京,他最先察觉到百鬼夜行的情况,报告了师傅。这则逸事已多次提及。
    据说保宪也和晴明一样,自幼便能识别并非此世的东西。
    
《今昔物语集》里有这样一个故事:一次,贺茂忠行受一位身份高贵的人物委托办祓事。
    
所谓祓,是指驱除污秽和灾厄的仪式。既有作为惯常仪式的祓,也有具体地清除某种祸事、保护人身的祓。
    
《今昔物语集》中没有具体说明是何种目的的祓,但从故事的内容来看,应属后者吧。
    当时,贺茂保宪还只是个未到十岁的小童。
    这个小保宪向要出门的忠行恳求带自己一起去。他苦苦地恳求。
    忠行没有办法,只好决定带上不到十岁的保宪去那个祓殿。
    
所谓祓殿,就是举行祓的仪式的建筑物。有专门的祓殿,有时也在普通的房子中,选一个房间当作祓殿,举行仪式。
    
祓殿内设祭坛,前置八足案桌,案桌上放置供品,供品为米、鱼、肉之类,以及一些纸折的马、车、船,等等。
    忠行坐在案桌前,开始念咒。
    委托做祓事的人都坐在忠行的后面,老老实实地低着头。
    
至于保宪,他坐在忠行的侧面,一会儿发呆,一会儿左顾右看,一会儿又挠挠耳根。
    不久,祓事做完,委托者散归,忠行父子也离开了祓殿。
    归途之中,忠行和保宪同乘牛车。
    牛车四平八稳地走动着。
   大约走了一半路的时候,保宪突然开口说道:“父亲——”
   “什么事?”忠行问道。
    “那些是什么呀?”保宪说道。
    “哪些?”
    “我看见了奇怪的东西。”
    “什么时候?”
    “父亲做祓事仪式的时候。”
    “你看见了什么?”
    “在父亲念咒的时候,有好些像人又不是人的东西出现了,不知从哪里来的。”
    
《今昔物语集》中这样记载:一众喽啰神色可怖,既非人,然则以人形现身,其数在二三十……
    
保宪还说:这些怪异的人形不但食米啖肉,还骑乘安放一旁的纸马、纸车、纸船,在仪式进行之时喧哗不止。
    “你看见了那些东西?”
    “是的。其他人好像完全看不见的样子,但父亲您也看见了吧?”
    “噢。”
    “我一直在想那些到底是什么,可怎么也想不明白。    所以才问父亲的。“
    “那些嘛,也就是那样的东西啦。”忠行说。
    “那样的东西?”
    “对。”
    “我还是不明白。”
    
“这世上存在着那样的东西。如果你不是我忠行的儿子,我会简单地说那些是亡者……”
    “不是亡者吗?”
    “是亡者,但这样说还是不够全面的。”
    “哦……”
    
“所谓亡者,原指人死后,其魂魄变化所成的东西,但你所见的东西,却与人死不死没有关系,而是一直存在于世上。”
    〃。。。。。。〃
    
“天地之间,石、水、树、土,还有你和我,都有那种东西存在。当人的魂魄凝聚不散,附在上面,便会成为你所看到的那种东西。”
    “唔……”
    保宪似懂非懂地应着。
    
“不过,爸爸能看见这些东西,是经过多年修行才可以的。你是一个没有进行过任何修行的孩子,你竟然也能看见……”
    “是的,父亲。”
    “你得实话实说:除了今天之外,以前你也曾看见过那些东西吗?”
    “是的,有时会看见。”
    “嗯……”
    “父亲的工作,就是跟那些东西打交道吗?”
    “不单纯是这些。不过,基本上是吧。”
    “挺有趣的啊。”
  保宪说着,脸上浮现出笑容。
    “原以为还是很久以后的事呢,看来该早着手才是。”
    “您是指哪方面的事呢?”
    “就是教给你阴阳之道的事。”
    “阴阳之道?”
    “是关于天地间的道理和咒。”
    “噢。”
    
“因为那种东西随时会出现,如果你对此一无所知的话。有可能像道魔法师那样误入歧途。我要把我所了解的一切都教给你!”
    忠行这头大发宏愿,但这个十岁孩子的回答却有点漫不经心。
    “是吗。”
    不过,忠行还是实现了自己的承诺。
    
从归来的那天起,忠行就像自己所说的那样,把自己所懂得的一切都教给了儿子保宪。
    像干涸的大地吸收雨水一样,保宪将父亲所教的一切都变为自己的东西。


    酒至微醺。
    位于土御门小路的安倍晴明家。
    在外廊木地板上,安倍晴明和源博雅相对而坐,自斟自饮。
    晴明一如往常地靠坐着柱子,支起右膝,右胳膊搭在上面。
    晴明很随意地穿着一身白色狩衣,目光似看非看地投向庭院。
    皎洁的月光照射着庭院。
    这是秋天的院子。院子四处长着黄花龙芽、龙胆、桔梗。秋虫在这些杂草中鸣唱。
    晴明和博雅之间的木地板上,放着一个酒瓶子。
    在晴明和博雅的面前,各有一只已斟满酒的杯子。还有一只空杯子。
    下酒菜是香鱼。各自面前的碟子里,是撒盐烤熟的香鱼。
    刚烤的香鱼的香气散入夜间的大气之中。
    “说到秋天的香鱼,就让人觉得伤感。”
    博雅边说边用右手中的筷子戮着香鱼背。
    “像这样一到秋天吃香鱼的时候,我就不由得痛切地感受到时光的流逝。”
    “唔。”
    晴明静静地点点头。
    香鱼也叫做年鱼。
    
香鱼在秋天产卵。孵出的小鱼顺河而下出海,在海里成长之后,再返回原来的河流。时间正在樱花落下的前后。
    
在清澈的河流里靠进食硅藻长大,到秋天水温下降时,随着一场场雨水来到下游,再次产卵。产卵后的香鱼,无论雌雄都会死掉。
    香鱼的寿命是一年。
    在一年里,诞生、旅行、成长、衰老、死亡——香鱼要经历这一切。
    “哎,晴明……”
    博雅用筷子撕扯着香鱼的尾鳍,嘴里嘟哝着。
    
“夏天时仍像嫩叶般青绿色的、健壮的香鱼。到了秋天就变得衰老,呈现黑糊糊的铁锈色。简直就像看着人的一生啊。”
    接着,博雅又用筷子扒下鱼头周围的肉。
    
“像这样来吃秋天的香鱼,我不免觉得罪孽深重。但如果问我:要是在它没有衰老时吃掉它,就不会罪孽深重了吗?我又觉得,那样也是罪孽深重的。这可真是挺烦恼的,晴明……”
    “噢。”
    
“大概人吃什么,就是在剥夺那种东西的生命吧。不剥夺别的生命,人类自己又无法活下去——由此说来,人活着本身,就是罪孽深重的吧。”
    博雅放下筷子。
    
“所以,每当我在这个时节吃香鱼的时候,脑子里不知不觉就会涌出各种各样的问题。”
    博雅左手捏起鱼头,右手按住鱼身。
    他左手拈住鱼头,慢慢掀起,把鱼头连骨一起从鱼身拿开。
    “唉,这鱼骨弄得还真利索!”
    博雅左手拈着鱼头连着鱼骨,碟子上留下完整的无骨鱼身。
    “知道怎么弄吗,晴明?像我刚才那样子,鱼骨很容易就弄出来了。”
    “是干手忠辅教你的吧?”
    “没错。自从黑川主那件事之后,他总会时时带些从鸭川河捕获的香鱼到我家。”
    博雅去掉背鳍和胸鳍,嚼起了鱼肉。
    “是带鱼子的香鱼。”博雅说道。
    碟子里只剩下连骨鱼头、背鳍、胸鳍和尾鳍。
    “哎,晴明——”
    博雅拿起杯子,眼望着晴明。
    “什么事?”
    “我刚才就注意到一件事。”
    “什么事?”
    “就是放在那里的杯子。”
    博雅用眼神示意放在一旁、一直空着的第三只杯子。
    “原来是那东西。”
    “为什么把它放在这里?”
    “其实是有客人要来。”
    “客人?”
    
“在你决定要来之后,对方派家人来过。说是那人今天晚上无论如何也要见我一面。”
    “那位客人要见你?”
    
“对。我跟他说了,已和友人有约在先,但对方还是说无论如何要过来,只好决定让他也来了。杯子是为他备下的。”
    “那位客人是谁?”
    “他嘛……”
    晴明把杯子端到唇边,呷了一口酒后,脸上浮现出无法言喻的表情。
    晴明的脸上呈现既似困惑、又似苦笑般的表情。
    “很少见嘛,晴明,你也会露出那样的表情啊……”
    “真的挺为难。”
    “为难?是你为难吗?”
    “对呀。”
    “他究竟是谁嘛?”
    博雅饶有兴味地大声问道,身子前倾。
    
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