杨展的元神在心里暗自得意，心想这老肥遗果然被套住了，趁热打铁道：“可是我确实不想当什么神啊、仙啊的。只想平平淡淡的回到人间的家中，过平常人的生活。给人间的人类看看病，闲暇之时看看书。”他说完，又故意流露出一副不甘的表情。
“哎——！糊涂，真糊涂，天地之间难得的一个，你这样的糊涂蛋。你既已来到这大荒，就该‘随行就市’、‘入乡随俗’才是嘛？像你这样一天到晚，其寝还梦，其觉还忧，其食还甘，其息浅浅。做着凡人的梦，却是在和大荒打交道，怎么能找到你的快乐呢？只要你稍做仙能转化，这些都会迎刃而解。也就能做到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深的境地。到那个时候，不就不用为吃、喝、拉、撒、睡犯愁了呀？”
肥遗的一番话，杨展的元神看上去，是在漫不经心地听着，实际内心之中是一句也不敢漏掉。他从肥遗的话里，也悟出了一个问题，由于自己身上的仙能过于强大了，若是不转化后消耗掉，自己怕是永远也无法回到人间了。肥遗的话还启发了他如何转化这个问题。
想转化身上已有的仙能，做到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。也并不是什么难事，从中医的角度，来思考是满可以做到的。要想做到寝不梦、觉无忧，无非做到一个心宽、坦然足已。这个不是从表面上说，要从根本上解决才行。表面上认为一般人睡觉，睡着了但仍在思想的时候，眼睛因为闭着，就形成一个境界，这就是梦。还有以为自己眼睛张开就是醒，这也是不对的，其实也在做梦，只是有悲欢喜乐的白日梦。肥遗说的“其食不甘”，无非是锻炼自己的食欲，一旦没有了食欲，自身的“仙能”也就会自然而然的转化了。这就像是一个胖子，长期控制饮食，就会消耗身上的脂肪，这也是一种转化。较为难做的就是肥遗所说的“其息深深”了，这个呼气不只是说的是起到丹田，而是说的移植到脚趾上。杨展的元神心里明白，这就是道医认为的“仙份”。一个普通的人，要是到达“其息深深”“之息以踵”这个境界，就是到了中等仙份了。就算是一个普通人做到这些，也同样可以达到昼夜长明，夜睡无梦，身轻如叶等等的仙功了。
肥遗的话还提醒了他，身上的能量要用，直到用完，人间确实无法容纳这样的“能人”。
杨展的元神只顾低头思忖不语，肥遗更是有点儿丈二和尚摸不着头脑了。
要知杨展的元神和肥遗结下了什么样的缘分，且看下章。
有诗曰：丈二和尚丈二高，难让常人摸头脑。
心中纵藏百万兵，一样不露己周长。
第48章 元神斗智肥遗 大荒使命路长
第一卷：凡医仙缘
第48章：元神斗智肥遗，大荒使命路长
上章说道，杨展的元神听了肥遗的话，一句也不敢遗忘谨记在心中。
杨展元神越是表现出对肥遗的话漠不关心，肥遗越是毫无保留地，涛涛不绝的说个不停。这样一来也正中他的下怀，他希望的也正是肥遗能多说些关于大荒这类的话题。
肥遗见杨展的元神低头不语，误以为他是在判断它刚才的话是不是正确，继而又说道：“哎呀，小子，你不用想了，我不会骗你的。”
这时杨展的元神抬起头接着肥遗的话茬说道：“不是怀疑，我怎么能怀疑您呢？只是我转化了这仙能以后，岂不是更回不到人间了？那又怎么办？当然我也知道，我是不会转化自己的仙能，也知道没有什么办法回到人间。”为了让老肥遗透露更多的信息，杨展的元神故意把自己的心思，拆开来说，并装着做事儿小心翼翼的样子。
“哈哈哈，这凡人就是凡人，见识太少。你也不想想，这大荒是你想来就能来的？想走就能走的吗？到现在你还不明白？这不都是早已安排好的吗？当然这是天机不能泄露。就算是天机不说，既然你来到这里，也该知道你在大荒中的路还长着吧，一时半会地，你就别想着回人间了。还。。。。。。。”肥遗原本还想往下说什么，说到这儿突然停住了。他明白，肥遗可能是意识到自己说走了嘴，这才停住的。若在往下说的话，也很有可能就是“抖露天机”了。
虽然他猜不透肥遗想说什么，但那一定是连肥遗都害怕说出去的“天机”，无非是怕说破会遭天谴。
看来肥遗也忌讳泄露“天机”，杨展的元神知道，就算再问恐怕肥遗也不敢说了。便装出一副漠不关心的样子，其实刚才肥遗说的那些话，他心里已明白了个。不离十。他抱拳冲肥遗笑了笑，没有说话，转身大步流星的向山下走去。
大荒之行是为“使命”而来，大荒之中的“路”还很悠长，杨展的元神细细琢磨着这几句话。既然这样，自己为何还要“修”？就算是自己不“修”，不也一样能复“使命”吗。他在心里思虑良久，既然这个“使命”是别人的安排，并不是自己心甘情愿的，他愿意为自己安排，那就让他把一切都安排好吧，自己又何必非要上赶着依顺呢？
望着杨展元神远去的背影，肥遗不可思议的摇摇头，心想此人的性情过于高傲，能完成馄饨之母的“使命”吗？别是“使命”完成不了，再把自己的元神搭进去。。。。。。。
肥遗的这些想法，事实上和杨展元神的想法，恰恰相反。
至从听肥遗说自己是在西山那一刻起，他其实心里也就很明白了，自己的大荒之路怕是还需有相当长的一段路要走。
自己本来只是一个“梦行”，按说没有必要再来到西山。按照阴阳五行的排列思维，这是从南山采集了许多的至阳，现在来到西山，无非还是要他再继续收集“能量”，为的是实现“使命”而作铺垫。说不定，还要必不可少的到大荒北山，大荒东山。只是让他大惑不解的是，自己的“梦行”为什么不是在大荒的东山开始？却是在大荒的南山？
冥思苦想了半天也想不出个所以然来，杨展的元神在心里规劝自己，干脆，无需多想，到时候自然会有谁站出来揭开谜团的。至从来到大荒过得都是些担惊受怕的日子，不知这西山之行，又会是一段怎样的经历？目前这个才是自己最该考虑的问题，也是即将要面对的。
“咕噜噜——，咕噜噜——。”他的肚子又在提出抗议了。在人间时饮食一直是很有规律的，可从来到这大荒那天起，就没有一次饮食正常过。一向就是饿了赶紧去找吃的，找到什么就只能吃什么。这么些天来饥一顿，饱一顿的，完全没有一点儿的饮食规律与章法。
。。。。。。
杨展的元神放眼远眺之际这才注意到，这个地方果真是异常的干旱。虽说现在的季节只是个早春，但是这里的一草一木，大多数由于缺水，而被干渴枯死。他这时又想起老肥遗来，觉得老肥遗也实在可怜，分明不是它的原故，却要替别人做着泛骂的挡箭牌。管雨水的为点儿私利，却要说成是因为肥遗在哪儿出现所致，才导致严重的大旱之情。原来在这大荒也是这等没有天理，和人间的好多事是如此相似。
这大旱之中的境地，找些吃的倒也还算好找。野果子虽说没有，但是野味应该不太难，看那些野山鸡都被饿的毫无顾忌的在山中觅食。杨展的元神这时又很自然地联想起人间的一句谚语“鸟为食亡”，它们为了一口吃食，甚至不怕丢掉性命。。。。。。
杨展的元神正悻悻的想着，这些为了生存而不惜舍命的生物，正摇头叹息时，突然眼前不远处的一块大石头旁，一只类似野狼的动物，正在无力的追赶着一只野山鸡。其实那野山鸡跑的并不是很快，但是野狼看上去追的实在是太吃力了。野山鸡可能是因为累坏了跑跑停停，而野狼估计是饥饿的缘故，看它骨瘦如材的，跑一会停下来吐着舌头大口喘息着，看来今天这场和野山鸡的长跑比赛，一向占优势的野狼，平时三下五除二就能解决的问题，恐怕这次注定要输了。果然大口喘息了一阵后，可能实在坚持不住了，只见它无力地趴下去，说是趴其实就是跌趴在地，就再也起不来了。再看那野山鸡像是慢镜头回放一般，伸着一只爪子缓慢地回头看了一眼，在后面追赶自己的野狼，见野狼终于放弃追赶自己跌趴在地，又缓缓回过头去两眼往上一翻，也一头栽倒在地。本来就因为干旱所致缺吃少喝，再加上这场不是你死就是我活的长跑比赛，拼命地争着高低，连累带饿活活的也被折磨得，再也没能站起来。
杨展的元神，亲眼目睹了它们凄惨的下场，说实话实在不愿再打它们的“主意”了，但饥肠辘辘的肚子告诉他，不打它们已经死了的主意，那就尽快打活着的主意。要想生存下去，别无选择，不然很可能自己也是那样的结局。
他再看看不远处的野狼和野山鸡，忽又转念一想，自己只是看到它们刚才那样凄惨的死法，不愿再吃它们，可现在去打那些活着的注意，岂非更残忍，至少它们已经失去生命，而且也不是自己所为，那些活着的能多活一天算一天吧。话又说回来，也许这又是一场“安排”呢，这样“送上门”的食物，暂且放下是不是“阴谋”不说，本身就有偶然性和必然性。该吃的就吃，该喝的还一定得喝，只有这样，也许才能顺应大荒意愿吧。
。。。。。。。。。。
至从来到大荒之后，杨展的元神第一顿饭，就是“烤肉”，一直到目前为止基本上是过着“半野人”的生活，除此之外也并无它法。
他把捡到的一堆干柴架上，用石头打着火后，很快就烤熟了那只野山鸡，和那只骨架不小的狼，只是�
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