洪荒历史神话演义- 第84部分

　　　　郑紫灵闻言，若有所思地看着母子五人，久久地不一言。

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………【第十三章万事之基】………

　　　　第十三章万世之基

　　　　山氏四兄弟憨憨地看着自己的慈爱母亲，眼含不舍，但又见母亲态度坚决，犹豫了一下，也纷纷点头同意了。

　　　　看着眼前这位可敬的母亲的坚定神情，郑紫灵突然仰天长叹了一声，然后朗声大笑道：“常言道家有贤妻，夫不招灾；家有良母，儿女多福。正是炎夫人你有大德，你的四个儿子才能入我太玄金尊的门下。也好，今日，您行此一善，它日得享仙道正果，一饮一啄，环环相报，此正是天意。如此，就有劳炎夫人了。”

　　　　他嘴上这么肯定着炎氏，心里面还想着华胥氏。华胥氏虽然生了人族的圣主，但在天道之下，她并不能成仙长生。似乎，天道鸿钧喜欢，让伟人遭受丧亲之痛，让大仁大孝者饱受折磨。这可能是为了所说的“欲成大事者，必先饿其体肤，劳其筋骨……”

　　　　郑大神虽然猜测到了鸿钧之意，但是，他这次不想按天道之意去做，或者说，他要违背天意。“维护正义，推进展要付出代价，这百分之百正确。但仁者要经受太多的苦难和折磨，恶者却能畅快一生。这不公平。老头，你灵活点行不行？你定的法则也得有点人情味。这叫法外施恩呐，天老大！”

　　　　事情既然定下来了，郑紫灵也不再顾虑和客气，吩咐三弟子妥善安排此事，然后解答了圣巢真人的修行疑难，又叮嘱了他不可放松修行。最后告别了炎夫人，郑大神带着对母亲恋恋不舍的四兄弟回了无极岛。

　　　　山氏四兄弟正式拜了金鹏为师。郑紫灵把擂鼓瓮金锤赐予山甲圣；八楞镔铁锤赐予山乙枭；金刚平山钺赐予山丙狂；金刚开山斧赐予山丁霸；另外又给了四兄弟每人一套金盔甲，并特意嘱咐了金鹏，要他好生传授四兄弟武道。

　　　　金鹏恭敬地应诺，带着四兄弟去了摩云山修炼。

　　　　这四个兄弟金甲在身，立马由狰狞变成了威严。在岛上修行了不久，就得了四只上古早期的火眼金睛兽为坐骑。

　　　　这四只灵兽真身长二三十丈多，生着龙角麟蹄，身上的角质皮毛极其坚韧，防御力强悍，力大凶猛，飞行迅捷。

　　　　它们被郑大神点化后，化为四丈大小，配上身高三丈多的山氏兄弟刚好。

　　　　四兄弟得了极品灵兽为坐骑，心愿得偿，个个高兴不已。

　　　　这让郑紫灵不禁想到，“是不是悍猛的仙人就是和金睛兽有缘？《封神演义》中的郑伦、陈奇，《西游记》中的大力牛魔王等的坐骑好象都是金睛兽，这有点意思。”

　　　　再一想他也就明白了，“麒麟虽然最神异，但它们是先天神祗，又是有智慧的瑞兽，天道之下不是谁有大神通就可以乘骑的。而金睛兽长得虽然和上古最晚出生的麒麟有六七分相近，也算瑞兽，但体含开天煞气，性子却凶悍野蛮得多，自然也喜欢神通广大而又凶悍的主人。”

　　　　为助山氏四兄弟修炼，郑紫灵吩咐青玉童子摘五行果、影木结的万年瓜，大树结的大树金枣，神木结的神力果，丹木结的五色果等灵果给四人食用。黄中李灵力太强，不是普通之躯能承受得了的，所以暂时还不能给四人多用。

　　　　这是郑紫灵第一次让门人食用万年瓜和大树金枣两灵果。历时几千万年，这两种灵果最近才结果成熟，并且结的果子还不多。这也是天道的安排，主要是为日后有缘封神为天庭重将的人准备的。

　　　　郑紫灵明了天意，之所以要把这稀有的灵果给四兄弟服用，一方面，他是欣赏四兄弟的仁孝，以此灵果作为奖赏；另一方面，紫灵也想看一看这两种灵果是不是真有传说的那么神奇。

　　　　山氏四兄弟也算是免费当了一次实验品。当然，这种实验是有益无害的，并且不是谁想当就能有资格当成的。

　　　　实验结果让郑紫灵十分满意。“万年果”让四兄弟身轻如燕，有了飞行之能，虽然只能离地几百丈，还算不上仙人的腾云驾雾，但也很不错了。而仙人吃了后，飞行度大大提升。

　　　　大树金枣的效果就更让郑紫灵满意了。四人食后，修炼了仅仅三个月，就脱胎换骨成了仙体，并且不畏仙人普通的刀剑水火攻击。当然，这与四兄弟资质非凡也有关系。一般的人用，它的效果显现的就要慢很多。

　　　　过了半年，郑紫灵想起灵根园中还有灵根“神芝”，现在已有成熟的上品，就吩咐青玉去采了二棵，交给了山氏兄弟，让他们下界去探望母亲，顺便把“神芝”带给华胥氏和炎氏服用。二位母亲也就成了与天地同寿的仙人。

　　　　四兄弟欢欢喜喜地收好神芝，拜别了老师，下界飞往西庭山找母亲去了。日后，二位母亲完成任务，就会迁到无极岛上居住。至此，郑紫灵才彻底了了件心事，放下心来和两个老婆再度蜜月，好好作了几天神品色狼。

　　　　伏羲即太昊大帝在古成纪出生以后，赵公明有郑紫灵的指点，就抢先一步收了他为弟子。

　　　　郑紫灵想让伏羲，以王道治理地星早期野蛮好斗的人类，让人类能团结，多动脑筋想办法，也能相对的文明有礼节。为了赵公明能更好地教导伏羲，为伏羲能代他更好地引导和教化地星上的人族，紫灵特意编了一本书。

　　　　书里面讲的不是道法神通，而是至仁、至善、至勇、知礼守节的理念，是从天道法则的高度来要求人族，而非是人为的法律规则。这种法则不会随着王权或者时代的变更而改变，是人族立世的信仰准则。

　　　　它要求人类，在世要立德、立功、立言，青史留名；要求保护和改善环境，勇于创造而不是一味的野蛮掠夺自然资源，要求人族，学会反省、忏悔、改过、努力克服罪恶，以正确的种族心态，进一步谋求更好的展；

　　　　说明人性不是一个点，而是一段历史。一个人至死，才能评断其功过；在对一个人的生命历程中，断事不断人，就事论事。不是罪孽深重罪大恶极，做错了不受歧视，有错误不可怕，可怕的是不知认错和改过自新；

　　　　列举人族之初的一些事例，说明人族也是在不断的失误中，通过总结反省，而逐步展的……

　　　　地星的洪荒时期，生存环境极其恶劣。这最需要人类有一种不畏艰难的精神来支撑。

　　　　书的开篇是清代扬州八怪之一郑板桥的一诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”寓意人族展要有不屈不挠，自强不息的进取精神。

　　　　郑大神所做的这一切，为的是减少人族内部的野蛮残杀和部落之间的恶斗。谋求的是人族立世的万世之基。他活了两世知道，一个种族如果没有符合天道要求，或者是常说的“天理”的信仰，那么这个种族很快就会败亡。

　　　　赵公明得了郑紫灵的嘱咐，明白事情的重要性，所以竭尽全力，精心教导伏羲。

　　　　伏羲长大后，才华横溢，很快就成了人族部落联盟的共主。在位期间带领人族采摘、渔猎，定嫁娶，放牧，又明了渔具、木舟等一系列的物件，极大地改善了人族的生活，人族的人口有了迅猛展，奠定了人族在地星上兴旺达的基础。

　　　　女娲娘娘则明白了郑紫灵当初送她虬龙马的用意，着机做了些安排，也就有了传说中的龙马神龟献河图洛书的故事。

　　　　河图含阴阳、五行、四象；含六数即天地之数、万物生存之数、五行之数、大衍之数、天干交合之数和六甲纳音之数；含五理即河图左旋之理、河图象形之理、河图五行之理、河图阴阳之理和河图先天之理。

　　　　优羲得了极品灵宝，在卦台山悟道九九八十一日，创出了八卦，定二十四节气。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙的高级信息库。其中的二进制记数法是现代计算机的基础原理之一。二进制也被广泛应用于生物、电子学等领域。

　　　　女娲娘娘的嫡传弟子小云潘得到了郑紫灵的提点，得娘娘的许可下界到了华胥部落，以法宝量天尺提点伏羲创下度量制度，得了大功德。有了功德之力相助，小云潘的修为提升是一日千里。师徒二人对金尊都心中感激。而人族的展也快捷方便了很多。

　　　　截教的嫡传弟子龟灵圣母偶得灵感。她下界以自身天成的龟甲文字赚取功德。字祖仓颉在龟甲文的启下，历经数十年的研究终于创造出了人类最早的文字。有了文字，人类的文明经验传承就有了捷径和总结方法，社会展顿时有了加器。伏羲圣皇管理人族部落也方便了许多。

　　　　龟灵圣母的灵感来自于郑紫灵的施法。郑大神来到这异世洪荒世界亿万年，但清楚记的封神演义中的一段话：

　　　　根源出处号帮泥，水底增光独显威。

　　　　世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。

　　　　藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。

　　　　苍颉造字须成体，卜筮先知伴仗羲。

　　　　穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。

　　　　条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐，

　　　　九宫八卦生成定，散碎铺遮绿羽衣。

　　　　生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。

　　　　要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

　　　　宇宙之广大奇妙，怪事有很多，郑大神不久就会遇到了。他会再次违背天道鸿钧之意。

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………【第十四章仓大圣】………

　　　　第十四章仓大圣

　　　　也不知是不是因为一线生机的牵引，郑大神在这个神界极其喜爱动物，又有点随心所欲，无极岛上兽多人少，他把自己称为动物园馆长。在这岛上，郑大神有许多不同的称呼，单说那不正式的称呼，如馆长（自称，神兽称）、老怪（天瑶之语）、孩子王（云霄之语）、虐待王（六耳和袁洪之语，因为郑大