回到无极岛，天瑶美滋滋地把看得目瞪口呆的彩云仙子介绍给众人，然后，把灵光神火芭蕉扇、彩云冠、彩云仙衣、神刀“万刃斩”赐予了她。
郑紫灵把一个海蜘蛛丝炼制的“擒龙网”给了彩云。二位娇妻不在的时候，他也没闲着。除了继续关照人族外，又给菡芝仙炼制了一个黑风袋。此袋能吹黑飓风，更能收人困人。
因在照顾人族中表现出色，紫露仙子和施霖仙子也被瑶真人和云霄娘娘收为正式弟子，位在彩云仙子、菡芝仙子辶后，为两人的嫡传二弟子。
郑紫灵把昔日收的戳目珠赐予了心软不愿杀生的紫露，把一个擒龙网给了施霖，并都配有八品神莲台护身。
彩云仙子在岛上修行不久，就有一只神鸟飞来成为她的坐骑。这鸟名为“天鸡”，此鸡非彼鸡，而是一只真身几百丈大的神鸟，白毛、赤嘴、黑爪、飞如风，鸣如雷，海上飞掠捕食妖龙是等闲事。
人间俗言“有个好老家，处处都方便”。郑紫灵当初救三族的善举，现在就泽被了门人。要不然，以这些小小门人的神通、怎能得到如此神异的坐骑？所以说，利人者终利己。
人族经过了千年的展，已初步掌握了生存技能，人口也大有增加。另外，在无极岛一脉人的教导下，人族的血勇之气、防护自卫能力、凝聚力也足以支撑一个新种族在洪荒中慢慢地展。
巫妖称霸天地，现在还不到人族快展的时候。郑紫灵不想让人族表现的太强势，以免引起巫妖二族的猜忌和提防，遭到巫妖的共同对付。人族的展方向也不在神通道法上。所以郑紫灵对大众的道法教化也适可而止。
洪荒这时候的人过着真正的**的生活。他们尽管和动物一样野蛮有力，但心思单纯，各尽所能，人人自觉地努力劳作，族内没有寄生虫的生存机会，更没有相互算计、勾心斗角等文明时代出现的龌龊产物。
对比自己前世的社会环境，紫灵对洪荒人族现在的这种精神现状十分满意。
经历过前世高度达的文明社会，再看看现在的人族，他轻轻叹了口气：“落后野蛮和互相依靠、无私真诚相伴。高度的智慧、达的物质文明与阴谋诡计、尔虞我诈、相互倾轧相伴。是人类在进步？还是人类在退化？退化到父母杀子、兄弟相残、视同类如草芥……比动物都凶残？这是个有意思的问题；难以解答。”
巫妖二族的确有万般不是，但是若说他们一无可取之处，却不尽然。
郑紫灵活了两世。他对此看得比洪荒中的任何人都清楚。这二族凶暴，破坏力极大，但是他们的内部极其团结。这是最可取的一点。
经过上亿年的展，此时的巫妖二族已展到了高度达的时期。居住的是豪华神奇的宫殿，吃的是纯天然的山珍海味，穿着仙衣，出行腾云驾雾，远比现代人的生活好。
这种文明的背后，有以神通大小为标准划分的鲜明等级，但没有阶级压迫和剥削。
等级的划分是为了便于领导管理，是为了能有序的生活。下级不觉得自己卑微，上级不觉得自己可以欺压下级。
无论是祖巫、大巫，还是妖庭的天帝、妖圣，他们对自己的族人都极其关爱和维护。
反观人族的展历程，这一对比，问题就十分明显了……郑紫灵想到这些；在人族诞生时的不安感觉和疑问又浮现上心头。“先不想这些了。处理好眼前的事再说。”他甩了甩头，去除了杂念。
见人族诸事顺利，谛皇等三位人族最早的圣皇的责任已了，郑紫灵就把他们招回了无极岛，让他们全力以赴地静心修炼，早日学得无上神通，好有能力造福人类。
从此以后，无极岛一脉都专心致志地修行。天瑶和三霄等开始入定修炼，郑紫灵则一边看管女儿，看护人族，一边给在逍遥三圣岛修行的三百六十五位人族门人讲适合他们修行的道，日子过得飞快。
人族没有天生神通，但繁衍能力甚强，远远高于巫妖两族，仅仅几万年就有了上千万人口。
而展了几千万年，到此时，妖族才有上亿妖怪。巫族就更少了，只有二三千万巫人。但二族的势力惊人，就是圣人也不会轻撄其锋。
元始天尊、通天教主、接引老道、准提道人，此时正在闭关参悟成圣后得到的道法。他们以人族为基建立了大教，却没有在第一时间去维护和指导人族的展，也没有在人族中收什么弟子。
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………【第三十三章圣人不死大盗不止】………
第三十三章圣人不死，大盗不止
元始天尊、通天教主、接引老道、准提道人，此时正在闭关参悟成圣后得到的道法。他们以人族为基建立了大教，却没有在第一时间去维护和指导人族的展，也没有在人族中收什么弟子。
“圣人之下皆为蝼蚁”，这句话最早出自天道鸿钧之口。他的本意是说，圣人的神通广大强横，不是任何其他生灵能比拟的。现在，这句话在某些圣人的心中却成了他们藐视苍生的理论依据。
继对老子失望后，郑紫灵对这些所谓的圣人再一次产生了失望的情绪。这种失望很深很深，其影响也变得极其久远。“以人族为基础立大教，赚取了大功德成了圣，却不好好地照顾人族。这不是他x的挂羊头卖狗肉吗？没有我门下的弟子保护，等到你们参悟完道法，那人族还不死了个差不多？以圣人的身份说句‘不准伤害人族’，这就能保护了人族？我呸！巫、妖二族那么听话，他们也不会陨落了！”
“圣人？”紫灵一一审视着天定的五位男圣人，心中恨恨地骂道：“窃天地之气运的大盗尔！若不是看在以后你们各教要负责教化保护人族的份上，我现在就好好教训你们。贫道早晚要你们明白怎样才能配得上圣人这个称号。”
无论是远在大赤天八景宫中纳福的道德天尊老子，还是在洪荒宫殿中修行的元始天尊、通天教主、接引和准提，他们在郑紫灵冷冽的如电神目的扫视下，都不禁打了个冷颤。不明所以的他们都掐算了一下，结果却是一无所获。
他们是成就了不死不灭，万劫不沾身的混元道果的圣人。别说那些成就了仙道的神仙妖魔不会打冷颤，就是没成就仙道的妖怪们也不会有这种现象生。尊贵而强大的圣人打冷颤真是稀罕事。这不能不让他们震惊和猜忌。
修行者是为了长生逍遥，是为了自己能在神仙世界中获得一席之位。他们获利的第一点就是身体不受自然天气变化的影响。修行有成者，寒冬酷暑的变幻与他们**的感受没有任何关联。他们辛苦修炼积累出来的仙力或者妖力，自然而然地能屏蔽天气变化对他们的影响或侵害。
天定的五位男圣人对自己为何成了圣人还打冷颤的问题，心中极其疑惑不解。经过反复深思推敲后，他们分析不出原因所在，又急于参悟元神中的天道法则，为下一步争夺对洪荒众生的更大的言权、决策权而努力，随后就放弃了这种无果的推算，又阖目陷入了神游中。但这事没得到解决，也就在无形中影响了他们很久，尤其是对老子。
而造成让圣人困惑的黑手郑紫灵对这件事一无所知。他的道心未醒，并不知道自己的一个无意识的怨念吓了圣人一小跳，更不知道他这个道的存在者其能量有多大。紫灵恼怒了一会儿就接着干照顾人族和教导弟子门人的事。
有了无极岛一脉弟子的帮助，人族迅展壮大起来。东海之滨渐渐人满为患，于是，慢慢地就分出了一批迁往内6地区。其中一部分渐渐地与巫族部落开始接壤。与妖族的克制自律相比，巫族对人族有两种绝然不同的态度。
十大男祖巫的部众或是把人当成巧手的奴仆使用，或是把人当成了肉嫩味美的猎物，不时地加以捕杀。吃人方便呐。不用剥兽皮，洗干净了直接割肉做就行了。这可是圣人创造出来的食物，果然滋味与众不同。人族没有天生的神通，无法和天生的神祗巫族相斗，巫族中人对人是一欺负一个准，只是这让巫觉得不如捕杀妖族过瘾。
后土和玄冥部落与十大男祖巫绝然不同。她们的部众并不杀害人族，并随着时间的推移逐渐和人族有限度地混居在一起。有的小巫甚至和人族通婚，并生下后代。这些后代不如巫人的**强悍，但头脑更聪明，修行也快。
郑紫灵叹惜。人族以猎取动物为食，同样的，在巫、妖二族眼里，人族也只是一种可以猎取的食物而已。他施法把被巫族迫害的人移到了相对安全的地域，并安排紫阳真人专门负责巡察人族。在对紫阳真人的交待中，他说：“对于那些肆意杀害人族者，无论他是巫是妖还是圣人的门徒，一律斩草除根，灭其生命，毁其真灵。
妖族现在没有肆意捕杀人族。这是妖庭的二位天帝看在女娲娘娘的面子上下了命令。巫族则不然。后土娘娘慈悲，在郑紫灵的影响下，她的好姐妹玄冥娘娘受其影响也能约束部下。但其他的巫人就不会多想了。这也许就是巫妖大战后，妖族还幸存了一大批，而巫族却几乎被灭族的原因。
天道眷顾对洪荒没有大破坏性，有创造力，又有诸多优点的人族。但人族要展，终究要经历一番拼搏和杀戮。
巫妖间冲突不断已成惯性，现在有了人族夹在其中，局势就更复杂了。帝俊和太一想作个好天帝，善待妖族圣人造出的人族，严令妖族不准随意打杀。当然，他们这么做也是为了拉拢女娲娘娘，让娘娘能全力以赴地支持妖庭。
但是，天定的六圣此时已明了巫妖没落，人族大兴乃是天意。其中有两位圣人见妖庭并不害人族，气运不跌反升。他�
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