博大精深，如今的塔卡才不过懂得一些皮毛，便已经沉醉在这片艺术的土壤里，难以自拔！尊敬的主人，塔卡期待您抓到更多的丑恶山魈，让我更深刻地研究！艺术从来不分种族，希望在塔卡拥抱黑暗的同时，顺便为主人提供更多更好的祭品！”
面对塔卡的无耻，少阳俊真的感叹自己年纪太小、心灵太幼。
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在塔卡的帮助下，少阳俊的谋划逐渐开始生效，山魈族内部出现了明显的分化：一方面是手下优势更明显的骁，另一方面则是阴险且强大的吾。
在吾本来的计划里边，分化的过程迟早要发生，不过现在时间上的大幅度提前，出乎了它的意料。山魈族的内斗变得更加激烈。
是以这一年秋天，没有山魈打扰的日子，族人们更加好过。
少阳俊有空会研究塔卡带过来的那把青铜巨斧。
即便已经锈蚀得千疮百孔，但残留的森冷寒意，和远超于骨骼的重度，都比山中寻常的骨刃和石斧更具有威力。虽然真阶以上的骨骼在硬度方面可以与之相比，可因为重度和打磨等原因，它们大多更适合刺入而不是劈砍。至于仙阶骨骼，则因为比较稀有，没人会浪费到拿它作为单纯劈砍的兵刃，因而不在考虑之列。
少阳俊问过塔卡，这样的武器还有多少。
塔卡说，这样的斧子，山魈族几乎人手一把，区别只在于大小、成色的不同。斧子所用的青铜都是在神罚那天被雷火给劈出来的，当时在骨翼罴妖王的洞口有好大一堆，还是塔卡担任首领的时候，想到将它们打造成武器。
这个结果十分令人沮丧，山魈本已经如此强大，更何况人手一把青铜兵器？
若将鬼巫族的力量与山魈族进行对比，除了汁喉的三首猿傀，其它方面都是完败。单纯一具三首猿傀挽救不了所有族人，更何况以汁喉目前的实力，还不能无所顾忌地操控它。一旦发生大的战火，两百多头山魈所能爆发的，绝不只是简单的二十个壮年真阶！
再联想到当年长吻人鳄族对山魈族的攻击，据说仅仅是两名普通的真阶超品，就能在杀敌十余、重伤塔卡的同时自如退去。这片山林强大至厮，族人们怎能安稳立足？即便灭掉了山魈，那下一个过来占领的兽妖，又将是何等神圣？
首先面对山魈，族人们还没有胜利的希望；第二，一旦山魈族果真溃亡，下一个领主可能让族人们面临更多的未知。因此少阳俊的打算是，削弱山魈，并用一切手段控制它们的势力格局，让它们的行动都处在可以容忍的范围之内。
目前鬼巫族需要的就是时间，因为在仙阶骨傀的帮助下，只要一段时间的休养生息，族人们可以比山魈们更为快速地壮大。
这是最稳妥的方案，加鄂十分认可。
这一天，汁喉带着主人参观了长吻人鳄来到鬼巫族后的第一次蜕皮。
长吻人鳄的洞府通常开辟在水岸边，觅食范围包括了它们所有能到达的地方。
它们拥有遍及全身的铁青色骨甲、巨大的宽吻和锋锐的獠牙，粗壮的铁尾在水中摆舵，强健的后肢能够直立行走，前爪可以撕裂巨木。一头普通成年长吻人鳄的全力一击，就相当于真阶正品的真力！而且它们拥有青木的天赋属性，不但有着恐怖的伤患自愈能力，更懂得与山林沟通，潜伏。
少阳俊再次看到这头长吻人鳄时，它仍属于幼年，较上次而言，仅仅是黑瘦了许多，而且带了股受伤的病态。可是再深入其眼底，则可以看到隐藏的死气，和随时爆发的凶残。
“两年来，只给它饮用真阶以上灵血所制成的往生水，我需要将血腥和死气透入它的骨髓，所以它成长得极为缓慢，直到现在才开始两年来的第一次蜕皮。”
“奇妙的青木灵兽，居然仅靠着一点变质的血液也能够生存。”少阳俊平淡的语气表示他对这个并不感兴趣，“但它什么时候才能足够强大？”
“可能还需要十年，它才能够初步成型，而且仍不能保证成熟。在未来的十年里，我会不断帮它猎取真阶以上的肉食，帮它更加迅速地强大。”
少阳俊思索少顷，说道：“正好，我们现在一直在猎取那些落单的山魈，二十头真阶，相信够它吃上一段日子。不过也不能把那些高阶的山魈都杀光了，控制在五头以上、十头以内会比较合适。”
“遵主人吩咐。”
瘦弱的长吻人鳄突然开始拼命地干呕，密室中瞬间充满了酸腐的味道。它的身体好像变得更加瘦小，不住地战栗抖动，疯狂地伸缩扭摆！它把身体紧紧贴靠着粗糙的墙壁，高频率地摩擦，仿佛奇痒难耐！
一炷香之后，它开始啃咬自己残破的嘴唇，直到角质和脆皮初步与血肉分离。它努力继续伸缩，然后呕吐，身体进一步缩小之后从角质中钻出了一个粘连着黑色黏稠的长吻颅骨，初步绽露的獠牙变得稍小，却更加森白，尖锐！
少阳俊道：“下一步需要什么？”
“塔卡为它准备了食物。”
“看到这个幼鳄，难道我们高贵而睿智的塔卡没有意识到当年阴谋的味道？”
少阳俊说的是长吻人鳄攻击山魈族一事，这件事直接导致了塔卡的重伤退位，可这一切的背后却完全与山魈无关，它们不过是承担了不属于自己的怒火。
“如塔卡所说，往事如同云烟，那些执着的，都会最终消磨。与鬼巫族的智慧相比，山魈如同萤火之于日月，结果只会沉/沦，继而湮灭无闻。至于山魈和长吻人鳄族的关系，塔卡永远不会去深究，他的一切，都将献给与骨肉、鲜血有关的，艺术！”
长吻人鳄的皮蜕被巫祭收走，在危难之际，它能够挽救更多的生命。
少阳俊走的时候送给汁喉一个建议：“你的三首猿傀，是否需要一件趁手的武器？再向那些山魈们搜罗几柄青铜大斧，就有了一个初步的选择。”
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（需要说明的是，塔卡是不以战斗力出众的，他的能力在于忽悠。求票求收藏！）
第十三章 挑衅者
圣童拿着水晶头骨给小伙伴们讲故事。
故事里边说的是一个寓言。
一个神圣的部落拥有他们自己的神灵，并且为此而骄傲。但是在他们的不远处有一个更大的部落，对方不允许异教徒的存在，试图灭绝他们的信仰。
那个强大的部落攻入了他们的城池，杀死了城中几乎所有的男人，这时，惨败那一方的巫师站了出来，他说：“其实我们所信仰的，就是暴力。”
“我们的征讨的确是在认可你们，但是，这又说明了什么呢？”征服的骑士对他们最后的侥幸嗤之以鼻，他在高大的战马上进一步回答，“纯粹的信仰？我们巫皇，才是你们最终的信仰！”
“然后呢？”阿伦娜睁大了那双翠绿的眼睛，一脸茫然。
圣童潇洒地耸耸肩，突然想到的，“没有然后了。”
“好——高——深——啊！”一群孩子惊叹，惊叹过后，该干嘛的干嘛去了。
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巫祭在少阳俊的念力进一步强大之后，教给他鬼巫族的念力基础，御骨。
强大的念力修为到后期能使人充分借引外力，其中山巫族的《卸岭神诀》、海巫族的《归墟神术》、水巫族的《沧海桑田》、风巫族的《大荒雨师》以及天下盛行的各种驭兽经诀等等，都离不开强大念力的支撑。
尽管念力的直接攻击手段相对较少，在初期时多用于辅助，但由于到后期它能调动外界元气，有四两拨千斤的功效，破坏潜能巨大，从而使得其实际地位比真力要高。
好在念力比真力难练百倍，而且对天赋的要求极高，因此古往今来的念力高手一直不多，这也是立足于念力的鬼巫一族难以称雄大荒的根本原因之一。
在鬼巫族曾经的术法中，位居最首的是各种尸阵，但在被放逐两千年的鬼师工祝这一脉，已经所剩无几。除了地位超然的仙灵御鬼尸阵，就只剩下鸡肋般的格物骨御尸阵，前者在短期内难以实现，后者不值得实现。
鬼巫族最基本也是运用最广泛的念力术法，御骨术，顾名思义，即御使骨头伤敌，一般多采用骨刺。
由于鬼巫族的念力修炼与阴灵相关，是以他们对生灵的尸骨较为敏感。又因为血肉难以控制，故而一般御使骨骼，更加难防，杀伤力也更大。当然大荒中也有直接控制尸体的，不过那不是鬼巫族，而是以肮脏和丑陋并称于世的蛊巫族。
少阳俊在御使骨刺时的第一个想法，就是能否在骨刺上抹点剧毒，事先布置个陷阱，敌人来后蹙起发难？想来非常美妙，但念力的驱使存在一个范围，骨刺必须在念力的能力范围之内才能被有效驱动。而如果让敌人离念力修者很近？这纯粹是找死的做法。
那骨傀能否基于同样的道理被驱动？有个前提，即拥有足够强大和精细的念力操控能力，否则骨傀空有一身力量，每个动作却僵硬不堪，根本无力打斗。
假如不经过尸阵或者祭魂，由人去直接御使，骨傀都需要同等品阶的念力才能勉强让之行动。而且念力的强大仅仅是基础，精细才是更重要的精髓，因为只有这样，才能让念力消耗更小，让动作更加连贯。
而少阳俊，苦炼念力的一半原因就是基于如此考虑。
在如今的鬼巫族，大量的骨傀闲置，完全不能发挥与其品阶相应的实力。少阳俊试图以念力直接引导，这虽不能充分激发它们