将他的提拉克刻在额头上，让这位神明的一切都镌刻在他的灵魂里——拯救，是信徒产生信仰的力量源泉。
当他们走到沙漠边缘的时候，那尊者说道：“你可以离开了，寻找你自己的路，罗俱黎湿。”
然而，罗俱黎湿却并没有走，他跪在尊者脚下，恳求道：“伟大的神明啊，伟大的尊者，请告诉我您的名字，我将把它镌刻在额头上，我将永远顶礼您的伟大！”
“你信奉的是那罗延。”听闻罗俱黎湿说话，湿婆心中产生了一种堪称为愤怒的情绪，他的双眼视若无视。
“伟大的尊者，我信奉的不是那罗延天，我信奉的是能拯救我的人！”罗俱黎湿回答道，“无论是谁，在当时拯救了我就会成为我的上主，那罗延天并非我的上主，他乃是高居于毗恭吒的真神，因此，我所信奉的是你，所以请告诉我你的名字吧，上主！我将时时刻刻在心中供奉你，膜拜你！”
然而湿婆不为所动。
他并不愿意带走那罗延的信徒。
罗俱黎湿又说道：“那罗延天的伟大之处在于他杀死了阿修罗王金床，而我对此并未见过真相，伟大的尊者，您却能在我身边出现，将我拯救于沙漠之中，为此我将信奉您，所以请告诉我您的名字吧，我会按照您所说的去做！”
湿婆双眼毫无波澜，他说：“那么你去苦修吧……罗俱黎湿，你去苦修，你去祈求那罗延天，祈求他将我的过错全部赦免，祈求我能早日完成赎罪，祈求这世上无人私心严重……罗俱黎湿，你去苦修吧，去祈求这些！”
罗俱黎湿马上跪下，听从他的安排。
湿婆便将苦修的内容告知于他——苦修有着各式各样的方式，不吃不喝完成苦修的人也是存在的，可是这并不容易，罗俱黎湿最后将要达到这一点，为此，他也得到了他上主的名字——湿婆。
“摩诃提婆！”罗俱黎湿再次跪拜，他双手高举，双眼含泪，这可敬的大天，他竟然亲自教导自己——罗俱黎湿的心中登时充满了喜悦，他马上将摩诃提婆所说的苦修法则记下，准备那艰苦的弃绝人世的修行。
拉克什米见状，在因果之海上，也不由得十分感动。
她问：“唉，那罗延，这罗俱黎湿是如此的虔诚，他在苦修冥想的时候真的一直这样赞颂着你，希望你原谅摩诃提婆的话……你会这样做吗？”
那罗延看向她，说：“女神，罗俱黎湿将会在很久之后才能苏醒……他会一直一直地苦修下去……在苦修之时，他将与摩诃提婆相合，他将会明白苦修者的内心，也将会得到摩诃提婆的祝福……而我……会在他醒来的时候原谅摩诃提婆。”
拉克什米点了点头，笑了起来。
她的笑容温和可爱，这笑容也驱散了人间的阴霾，那罗延的悲伤与痛苦在她的笑容之中消弭，而摩诃提婆的苦行才刚刚开始。
这苦行的路十分艰难，他一走又走了几百年……在这几百年之中，那陀罗迦仍旧不吃不喝，用他的右脚大脚趾站立，只是喝风，连露水都不曾喝过一口！
这是多么可怕的苦修啊！
整个世界都因为他的苦修而陷入了危机之中。
大梵天吓得连忙跑到因果之海去求得解救的方法——五首的大梵天，他的四个头分别是代表了不同的特征，这特征是善良的是美好的，可是他的第五个头却偏偏要想出各式各样的问题来，甚至伽耶德丽的事情也是这第五个头所想出的主意，而现在，正是这第五个头在请求方法。
他说：“那罗延天，你瞧啊，那阿修罗一直苦修，他的苦修吓坏了提婆神族，那罗延天，你该做点什么了！”
“梵天，我该做什么呢？”那罗延反问他。
“我怎么知道你该做什么呢？你瞧啊！那陀罗迦积攒了那样多的苦修之力，如果他用那力量来危害世界呢？我一直不能明白，他的苦修是在向摩诃提婆提出要求……那你为什么不去要求摩诃提婆满足他？那罗延天，我知道你能让摩诃提婆答应这个！”大梵天的第五个头这样说道，“他一直以来都很愿意听你的建议，那罗延天。”
“然而现在我并不愿意建议他去答应陀罗迦的祈求，梵天，你回去吧。”那罗延脸上一直挂着笑，可是他的笑意却实在太过淡然。
“你一定因为我答应了金床兄弟的赐福而觉得我说得不对，那罗延天！”大梵天又说，“但是这是信徒的苦修，作为上主，作为神，答应信徒的赐福是必须的。”
“大梵天，答应信徒的赐福虽然是上主必须做的事情，但是不能毫无理由毫无节制地答应。”拉克什米有些恼火，“如果信徒祈求阿耆尼烧死他的敌人，那么阿耆尼也要这样做吗？大梵天，你现在能做的就是相信那罗延天而不是逼迫他去要求摩诃提婆做什么。”
拉克什米并不知道大梵天的五个头有着不同的分工与特质，她只以为你这就是大梵天的想法，然而，这时候，正面的那个头也开口说话了：“第五首，上一次你已经能够做一次主了，现在这次可真不该你来说！难道伽耶德丽的事情不是那罗延天帮你达成愿望的吗？你还是不要说话了的好！”
“第一首！你怎么能这样说我，难道我们不是一体？”第五首反问道。
“第五首，虽然我们是一体，可唯有你，总是与我们不大相同！”梵天左肩上的头也跟着一同指责第五个头，“我们回到梵天真界等着看事情发展就对了，怎么能够在时机不到的时候强迫事情的发展呢？”
于是，第五首只能不再说话，而大梵天便回到了梵天真界。
这因果之海业力之渊上，只有拉克什米，表情有些疑惑。
那罗延天为她解释道：“梵天的五首是分别都有不同的，女神，他的每个头是一个方向，每个头又是一部吠陀经典，每个头更是一个洲……但是，同时，他的第五首是多出来的，它只看向上方，它只寻找自己并不认同的地方，它只游离于世界之外……这是梵天傲慢的展现，也是他所有的愤怒与怨恨，女神，所以它急躁不堪，又有些易怒。”
那罗延天的解释让拉克什米理解了梵天的事情，她点了点头，明白梵天会来因果之海找那罗延天解决那陀罗迦苦修的事情并非大梵天的本意，为此，她也就不再愤怒，那一双红莲眼也变回了黑白分明的色彩。
他们继续看着陀罗迦的苦修。
陀罗迦，这个阿修罗，这个恶魔，这个苦修者之中的佼佼者，他现在所求的正是湿婆出现在他面前！
“唵——南无——湿婆！”陀罗迦继续念诵着……这几百年的苦修成就了他现在的这副躯体，他外表可怕无比，可内在却已接近无敌！
第100章 一百
一百
陀罗迦的苦修终于得到了回应，当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候，他就知道这是湿婆了，他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗，他信奉的摩诃提婆是什么样的，他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主，他是慈悲之主，他是纯洁之主，他是手持三叉戟之主，他是楼陀罗，他是知识的化身，他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读，苦修之主便会对苦修者宽容，慈悲之主便会聆听祈祷，纯洁之主就证明可以巧言欺骗，手持三叉戟之主则是力量化身，楼陀罗则有暴风之怒，知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
他们因何就不能在须弥山巅？
阿修罗们有这样的疑问，也就自然有这样的想法，所以，他们一次次地想要得到须弥山，想要得到天国，想要将诸神赶出天堂，这是他们的心中所想，也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道，他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置，那些元素神，他们本身就是单独的元素所构成的，所以他们作为神明，必然有自己所需要履行的职责，若是他们生为阿修罗，那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净，最终升到天国——所以，阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些，陀罗迦也不知道这些，任何人……除了最具有知识的三相神之外，没有人知道这些，而这些也不该为其他人所知。
危机、纷争、谷欠望、诉求，这些都是宇宙提升的根本动力，在萨克蒂进入宇宙深处的时候，它们不该消失。
而现在，陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中，他心中烦恼，只觉得自己的一切都是不对的，他想要的一切都是得不到的……这使得他的痛苦加剧，他的上主对他冷淡，他的另一半远离他而去……尽管他是宇宙力量的化身，是大梵的体现，是超凡的面貌……但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
摩诃提婆的痛苦蔓延过他的全身，他看着陀罗迦，并不想其他人与他自己本身一样也是痛苦的，于是，他问：“你有什么愿望，陀罗迦？”
陀罗迦，这修行了几百年的阿修罗，他终于等到了他上主的回应，于是，他虔诚地双手合十，说道：“我希望能够长生不死，上主，我想要永恒的生命！
“上主啊！您是不生不灭的，您不会知道生死对于凡人有多么的可怕，就算我是魔鬼精怪，我也惧怕死神带走我的生命！
“死神阎摩，他从不询问你何时才想要离开，他在你毫无准备的时候伸出手去抓走你的灵魂，将之投入到宇宙的深渊之中……听闻那深渊之中有可怕的怪兽