这是两个能带来吉祥的孩子。
苏利耶在天空之上，心中生出无限欢喜。
他的孩子每一个都有大作为，而波哩提去世的时候，他的心情几乎是崩溃的——这位太阳神，他本打算将阳光变为炽烈，将大地灼烧殆尽，但是他知道他不能。
苏利耶之前因为险些死去，便已经明白了三相神的伟大，他死去的瞬间回归到了虚无，而虚无之中他感受到了那罗延天的力量，他觉得自己就是在那罗延天的身上，没有离开也没有回归，可是明明白白的归属感让他动容……这位太阳神，他明白了宇宙的真谛，懂得了生死的意义。
这世间万物，他见过一切的一切，然而他死去的瞬间所感受到的，却是用他的双眼，用他的光芒，用他的双足永远也无法丈量的。
那是梦幻一般的美。
他见到了湛蓝的色彩，那蓝色幽深宁静，将他的灵魂吸引其中……在那蓝色之中，他见到了宇宙的本源，他看到宇宙在那罗延天的手中，他见到那会呈现出乌云肤色的那罗延天的本质……那深邃的颜色正是根本的色彩……一切的虚无并非无色也并非吉祥的洁白，那是深邃的色彩，那是绀色，那是靛蓝色……那是黑色。
那样深邃的色彩之中孕育了光芒，然后，就是从深邃色彩之中分出来的一小块物质将光芒团绕在自己周围——于是，苏利耶诞生了。
得知了这些的苏利耶再也不敢对三相神有任何不敬。
他在天空之上，努力满足着那罗延天的要求。
当夜晚来临的时候，他才回到属于自己的宫殿，直到第二天，他继续这样的工作……一脸持续了一百天，那甘蔗里是水分才完全的被蒸发干净，而这甘蔗也变得十分巨大，足有孕妇的肚子一般大……这样巨大的两根甘蔗，在阿输迦的甘蔗林之中砰然裂开——两个婴孩分别坐在其中。
这两个婴孩一男一女，女孩明媚乖巧，男孩调皮可爱。
苏底尤摩那也见证了这两个孩子的出世，他感动地与王后分别抱起两个孩子，将他们带回王宫，而那罗延天与摩诃提婆则被请求一定要参加孩子们的赐名仪式。
当然，苏底尤摩那的请求不仅仅这样简单，他是如此的虔诚，也是如此的热烈地爱着那罗延天，因而，他请求的是那罗延天为这两个孩子赐名……苏底尤摩那，这位道德完美的国王，他已经不再是一个普通的君王了，他现在的行为已经为他在须弥山上留下了一个位置——他将成为一名仙人。
他的无私，他的道德，他的崇拜，都为他在死后留下了一条宽阔的通往须弥山顶的道路。
于是，在两个孩子的命名仪式上，那罗延天化身成为一位婆罗门圣者，为两个孩子赐名——众多婆罗门在这伟大的仪式上唱着颂歌，他们赞颂着伟大光辉的时刻，他们赞颂他们君王的无私与奉献，他们赞颂这两个孩子的未来将无线明亮，正如苏利耶的光芒永恒普照。
那罗延说道：“这个男孩，出生较早，他是波哩提国王用最后的米青血生出来的后代，他在甜蜜的甘蔗之中出生，他出生的时候是波哩提国王怀念着王宫的美好才诞生的，他出生的时候波哩提国王用自己见证了正法的正确，他是无畏的国王，他也是善良的君主——因此，我为这孩子取名，善生。”
他的话一出口，这孩子的额头上便出现了表示苏利耶的提拉克，那是太阳的印记，那是代表了他的血脉的印记。
这是一个叫做善生的孩子，他又是从甘蔗里出生，又出生在甘蔗林——甘蔗，这样的甜蜜可爱，它将整个大地上的生灵都用蜜糖涂抹了一遍，因此，这孩子将会以甘蔗为名。
那罗延又抱起女孩，说道：“这个孩子，她出生较晚，她是波哩提国王用生命祈求来的孩子，她不仅仅是出生在甘蔗之中，也不仅仅代表了甜蜜，她还代表了波哩提国王的正法与不悔，国王从不曾后悔为子民赎罪，也不曾后悔自己的苦行，更不曾后悔自己这一生的选择，他是贤明的国君，因此，我为这孩子命名——善贤。”
两个孩子的名字都已经取好了，他们也将会在王宫之中长大，而那罗延与摩诃提婆却不能继续留下。
他们告诉苏底尤摩那，一定要给这两个孩子足够的教育，因为教育能开拓人的思维，能够让人更为懂得道理。
苏底尤摩那一一应允。
做好了这些，那罗延才又化身成为吠舍，与摩诃提婆一起，去找钵罗诃罗陀。
吠舍，这可是手艺人的种姓，他们善于做生意，也出现过不少手艺人，而那罗延与摩诃提婆化身的便是两个非常有本事的雕刻家。
他们能将石头雕刻的人变成活人，也能将泥巴捏出来的人变成活人——不仅仅是人，无论是牛羊还是马匹，只要他们乐意，他们做出来的东西就会变成真实。
他们让苏底尤摩那的朋友们将这样的消息传递出去，当这消息传递出去之后，他们两个就踏上了去补陀落迦的路途。
这一路上，两位大神装扮成的雕刻师不断地展现神迹，他们是这样的神奇，神奇到所有人都为之惊讶。
谁能不为之惊讶呢？
瞧那失去丈夫的妇女日夜以泪洗面只求丈夫能够复活，于是她请求阎摩将丈夫的灵魂还回来——她一路狂奔到了地狱，在地狱之中，她天天对着阎摩呐喊，直到阎摩没有能力继续接受这样的呐喊而将她的丈夫的灵魂还给她。
“可是只有灵魂又能怎样呢？雕刻师们，我请求你们将我的丈夫还给我吧！”妇女这样大哭着，她的眼泪打湿了那罗延天脚下的泥土。
那罗延说道：“妇人，贤女，我很乐意帮助你，但是你得请求我的朋友，只要他愿意，我就愿意。”
摩诃提婆一旁微笑着。
妇人连忙过去请求。
摩诃提婆问道：“你是出于什么原因而一定要复活你的丈夫？”
第86章 八十六
八十六
这位妇人，她的眼泪十分珍贵，因这眼泪是为了她的爱情所流，也是为了她所爱的人所流，这样的眼泪纯洁无比，就好似雪山上的皑皑白雪，又像是月光洒下的一抹银白。
那罗延此刻并没有点出这妇人的名字也没有叫出她丈夫的名字，因她如此的痛苦已经感染到了身边的一切，花朵碰到她也会枯萎，阳光照到她也要绕行……这可怜的妇人，她选择了一个必然会早逝的丈夫又不舍得他死得那么早。
这妇人的眼泪滴落在地上，便将地面灼烧出了一个小小的坑穴，她每次哭泣，都让地母颤抖不已。
她回答摩诃提婆：“我要救活我的丈夫，完全出自于我对他的爱！我的丈夫是一位国王，他一出生就被预言必然会英年早逝，但是他有着所有仙人都有的美德，我无法控制自己对他的爱，即便是他有着那样的预言，即便他不够英俊！
“我是仙人之女，有大神通，我用我的善行取得了诸神的恩典，双马童答应我必然会为我的前路做好万全准备，他们给我草药，让我能够治疗世间之人的病痛……雕刻师们，我的丈夫不该这样死去，我救活了许多的人，而我的丈夫难道不值得更好的未来吗？”
这样的质问实在是掷地有声。
难道这妇人不该与她的丈夫一同生活吗？既然阎摩都已经放过了那个灵魂，又怎能让他的身躯也随着火焰消散无踪呢？
摩诃提婆笑了笑，抬起身边的一块石料，问：“你觉得这块石头是否能够雕刻你丈夫的身体？”
妇人走过去，她面对这块石头，这块普通的石头，伸出手去抚摸……她幻想着这就是她的丈夫……她的丈夫不需要金银来雕刻，她的丈夫也不需要用玉石来雕刻，翡翠玛瑙珊瑚……这些珍宝都不是必须的，她的丈夫，用最简单的石头，粗粝、浑厚，就如同山岳，就如同草木……她的丈夫，融汇入这世间的一切，她的丈夫也来自于这世间的一切……石头与泥土，这些组合在一起，成为她的丈夫。
因此，她又抓了一把泥土，捧到两位雕刻师的面前：“还需要的，是它。”
那罗延见她已然将表面的虚假与幻象完全看破，不由得十分欢喜，而他的欢喜便是摩诃提婆的欢喜，于是，他们答应了妇人的请求。
这位曾经的王后，她将她的王国都施舍了出去，只为了她丈夫的复生。
于是，毗湿奴与湿婆，这两位化身成了雕刻家，为她的丈夫雕刻出一副完整的肉身。
这位曾经的国王应该是俊美的可爱的，他就算容貌不够英俊，可他有着这样美丽的妻子，就会自然而然生出美丽的姿态来；他应该是强壮的有力的，就算他本身的肌肉不够结实骨骼不够强健，可他有着这样愿意为他奉献的妻子，他就理所当然地生出无穷无尽的力量来。
丈夫，不该没有妻子的支持，没有妻子的支持，他的力量就是空谈。
那罗延一边唱着这样的颂歌，一边将这国王雕刻完成，而摩诃提婆则用那些泥土为这国王添加上他的毛发，他的肤色，他的荣光。
当着雕像造好之后，妇人手中的灵魂便飞到雕像之中，瞬间，这雕像就化作她的夫君，无论是面貌还是身体，无一不像，就连眼神也与之前一模一样。
阿修罗的导师苏羯罗的复生咒语可以将死者复活，但却不能没有肉身复活，而这两位雕刻师的技艺已经超越了神明，超越了阿修罗，超越了大仙。
妇人跪地，祈求他们接受她的布施。
她是如此的高兴！
然而，�
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