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棠棣的力量不在她的果实，而是她顶着满头白花被锯倒在地上，不但没有悲哀，就连悲壮也没有，甚至有一丝盈盈的笑意，像是收拾干净去走一趟亲戚，真是洒脱。她现在是与这浩劫绑在一起了，要么一同沉没，要么一起新生，她的躯干在斧凿中接上了别一种植物，连姓氏都将被取代，人们不会再叫她棠棣，而改称为梨树了。这一种大的毁劫比改朝换代来得更彻底，却不能使棠梨陷入黑暗，恢复本来自然是没有希望，只有重新打开，她相信自己的生命力，只要大难不死，即刻又能跌宕活泼，开出另一番天地。人世里有一种强盛是自己造出来的，棠棣喜欢这一种风光，有自己的意志充盈其间，是山，是河的重量。txt电子书分享平台
深巷明朝卖杏花
深巷明朝卖杏花
我们中国人历来是自家院里的好花好木也愿意她长过墙头，让路客看了高兴，惟独这杏不行，一句“红杏出墙”就让人羞愧得抬不起头来。张爱玲写《爱》中的那个女子，事实上是站在杏树下的，但她以为杏不够贞节，就让她站到桃树下了，果然更合国人的口味。真是永世不得翻身，只此一棒便能将其打下万丈深渊，叫天不应，叫地不灵。可杏不是一般的植物，她的智慧是生于现代的，懂得绯闻的价值，可以令自己更新鲜活泼，但并不以其立身，比如演员一般，只把最好的一面亮给观众。单是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，就风过雨过，阳光灿烂了。
我乡下的杏花是不作兴卖的，但人家姑娘嫂子顺手折两枝回家插在水瓶里是不介意的。二月里刚过了新年的响亮，好比热闹过后的冷场，是抑郁寡淡的。忽然的撑出一树的杏花，天光水色都流动起来，早春在最初的花枝上开放，意气风发。这季节的大场面就像是在她这里敲开了锣鼓，方有后面的百花齐放迤俪开来，艳满天地。
《庄子&；#8226；渔父》曰：“孔子游乎于缁维之林，休坐乎杏坛之上。”我们的孔老圣人就连游玩休息也比旁人会选地方，仅这杏坛风光就够后人羡慕的，在此讲学自然顺理成章，难怪要将此搬来放到山东曲阜孔庙的大成店前，是附会也附会得合情合理。然顾炎武《日知录》卷三十一言之凿凿：“今之杏坛，乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基，甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之耳”。原来是宋真宗年间的物事，而我们还是愿意老夫子在此讲学，有杏花灿烂，春日融融，夫子坐于蒲团之上，面对他的三千弟子，讲礼，讲仁，面目和宁，片片飞花穿过阳光落了他和学子一头一身。客从此过，曰：“嘻！甚矣，子之好学也！”这情景就有春秋时代的人世风光。
道家历来云来雾去，却也选中杏坛为修炼之所。宋无的《游三茅华阳诸洞》有诗云：“淡染云霞五色衣，杏坛朝罢对花被”。只觉得云雾缭绕，有道家轻扶拂尘吐纳天地之气，花开花落都是日月精华。
被圣人与仙道这么看中的植物在我乡下很平淡，果树罢了，而且并非当家果树，不能像梨、枣那样可以植于前庭，大多栽于后院，倒不是有什么风水上的说头，而是总有一些说不清道不明的暧昧。女儿家要是说她想吃杏，人家是要笑话的，传到母亲耳朵里免不了一顿责罚。自小我们就懂得杏可以吃，但不可说好吃，更不可说想吃，那是犯忌的。男孩子就没有这么多讲究，顶多被开玩笑，说你有啦？！红红脸也就过去了。我乡下历来有酸男辣女的说法，孕期喜欢吃杏的新妇是欢喜的，中国文明里的男尊女卑令她猜测腹中胎儿的性别，准确率倒不是一定的。其实并不是所有的杏都酸得掉牙，我姐家院中那棵大杏树结的杏就甜，个头也大，成熟时是敦厚的桔黄，向阳面有羞涩的腥红色斑点，用手两边一扳，杏核就能掉下来，我尤其喜欢那核，比一般杏核大而扁，线条柔和，纹路细密，纯纯的，拿来玩抓子的游戏最漂亮不过，每年我都要集一纸盒子分送给别人。听说赠人玫瑰手有余香，赠人杏核手有酸气吗？还是有甜味？反正我姐是生男生女都喜欢吃杏，竟吃出了四个大学生，成功率百分百，成为一方最亮的风景。杏益智吗？我查了医书，除了润肺、止咳、祛痰外，现代医学研究证明，杏仁含大量钙、磷、铁、硒及胡萝卜素，维生素C等对大脑极为有益的物质，是健脑佳品。但我乡人没有吃杏仁的习惯，我姐自然不吃杏仁，而我是信任那一院杏花的，三国名医吴董奉治病不收报酬，只求为其植几株杏树，年复一年，蔚然成林，时称杏林，后世医家方有“杏林春满”的美誉。
杏的好，花是占了大篇幅的，虽与绯闻有近，然并不艳，淡粉红色，刚从严冬的大杀戮大破坏，所谓的天地不仁中打拼出来，有着改朝换代的大意志力，开出了一轮新季节，却并不板着脸，花瓣上的眼风有“天不绝人愿，故使侬见郎”的天意和喜悦，是那么坦荡和惠，真是大极了，春天因此遍地芬芳，汪汪洋洋了。
雾里青
雾 里 青
（公元1745年，瑞典远洋商船哥德堡号，满载中国的丝绸，茶叶，瓷器，珠宝，历经十八个月的远航进入哥德堡市，不幸在离港口几百米处触礁沉没。时至公元1984年，考古专家打捞出水后，盛装在青花瓷坛中的华茶，产于中国安徽石埭县的经典名茶“雾里青”，经过海水200多年的浸泡，依然茶香飘逸。 近三百年后，按传统工艺打造的仿古商船哥德堡号，重走当年的“海上丝绸之路”，踏上复航中国之旅，再续“雾里青”情缘。）
饮茶是在与大自然言语，与万物言语，好茶是神的言语。雾里青这般天地精华，单是看看她洒然的天姿，世界便清朗起来。海拔千米的云遮雾绕，该有一半长在天上，日月的灵慧，雨露的恩泽，都在枝叶间荡漾，好风阵阵兰香四溢，天生大野浩浩无极，迢迢古茶道，纷沓脚步声，打开的都是我中华万世不绝的和惠风光。
三百年人世悠悠，沉入海底的“歌德堡”号是瑞典紫色的疼痛，海水千百万次的呵惜苏醒了青花瓷，怀里的森林郁郁葱葱，人类丢失了三个世纪的祥瑞开始升腾，脱口喊出久违的名字——雾里青。这是中华文明养活了的三个字，声声都有回应。沿着熟悉的丝茶之路奔袭而来，华贵的气质过山过水都是惊叹。佛经里说如来之身不受毁劫，雾里青是如来身，毁劫轮不到她，故此三百年后出水依然如初。她在海底只是向了一会呆，比如张骞乘槎到了银河，一楞神，世上已千年，雾里青也只是楞楞神，世上已经三百年。
陆羽著《茶经》：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。”这一尺二尺当是培植的茶园，数十尺及至合抱粗的茶树定非人力，而是天然的野生茶，不单巴蜀川峡，徽州石埭的大山就有大片的野生茶群，都在海拔千米以上，终日云雾缭绕，雾里青青，人们因此把这种茶树叫做雾里青。满山的野兰，遍地的阔叶林皆与之交相生息，日出日落，月盈月蚀，吐纳的都是天地之气。难怪当年远涉重洋的雾里青惊动整个欧洲，皇族贵胄宁用同等数量的珠宝去交换这东方神物，千金难求一叶。杯中的世界华丽广阔，叶叶复苏的娇芽根根直立，上下浮动，如飞天美女飘袂风中，杯口云雾缭绕，祥云涌动，复活的森林舞动天地。济慈把名字写在水上是一句碑文，雾里青把她的名字写进山写进水是一种生命状态，山水无尽是茶意无尽。
孟子说天下唯不嗜杀者能一之，行事能如华茶的清朗平和必定能成其风景。而如罂粟的激烈、迷乱与杀心到底不能稳固，即便得一时之能，终究要被扫地出门。东西方的诗人曾经怀着完全对立的心态感悟来到自己身边的舶来品。当英国的华尔勒愉快地歌唱“软滑、醒脑、开心，像女人的柔舌在走动着的饮料”时，中国的龚自珍正在黯然写着“鬼灯队队散秋萤，落魄参军泪眼荧。何不专程花县去？春眠寒食未曾醒。”为什么不到广东花县去做官？鸦片进口地的便利可以大过烟瘾，连禁烟火的寒食节也忘在一边。两厢比照人心顿起不平，中国人是连用兵都以“不战”为最高境界，如此才能采天地之灵气，调世界之平和。大宇煌煌，不平则倾，巍巍大国输送的永远是绿叶的平和清明。今天的雾里青已是世界名茶，全天下都看见了她的风姿，看见了和平的风姿。
三百年来徽州的呼唤回声阵阵，远方的海水波涛汹涌，一口一口雾里青，一声一声雾里青，倒淡忘了她官方的大名叫“嫩蕊”，尽管有陆游“秋浦万里茶人到，笑说仙芝嫩蕊来”的好诗，还是没有被记住，徽人一口一口的活气喊回了雾里青，如同他们受了惊吓的孩子，要一路喊着回家。走失了雾里青，我们整整喊了三百年。三百年的日月轮回，三百年的朝代更新，三百年的世事沧桑，都没有沉没雾里青的鲜洁，芙蓉出水艳惊四海，山河浩荡，遂有祥瑞降临，大哉乾元，飞龙在天，和乐天下谓之茶。
姐在南园摘石榴
姐在南园摘石榴
安徽民歌：
女：姐在南园摘石榴，哪一