原来，这位熊泽宽道声称自己是天皇的理由，源自日本的南北朝时代。
和中国古代曾经出现过南北朝一样，日本也有过这样一段分裂的历史，不过其分裂的缘由却和中国不同。日本南北朝正式开始的时间是1336年，那一年日本出现了南北两个天皇，战争正式开始。然而从理论上说，分裂的种子在此前早已经种下。
1247年，日本后深草天皇即位。这个时代属于幕府掌权，日本天皇其实就是个摆设。
问题是摆设也算件家什，家什就有使用寿命问题。后深草天皇的身体很弱，看来属于不长命的那种，只好决定传位给自己的弟弟，称龟山天皇。
这俩兄弟之间属于和平交接，当时也算兄友弟恭。问题是后深草身边的臣僚可不如是想。他们和这位龟山天皇素来不大和睦，于是坚持拥立后深草这个病秧子，宫廷的分裂就此形成。 电子书 分享网站
杂货铺走出的日本天皇（3）
中国古代也有类似的事情。战国时代，燕王因为宰相子之贤明，遂以王位相让，结果这个让人感慨的高尚故事却以悲剧收尾——燕王愿意让位，燕王的手下却不愿意给子之的手下让位。结果燕国发生内战，燕王和子之都死于非命，齐国大将匡章率军干涉，差点儿把燕国给灭了。
自此，日本宫廷里面就形成了两派。一派是后深草家的，称持明院统，另一派是龟山家的，称大觉寺统。两派轮流当天皇，传到一个叫后醍醐的天皇手里事情发生了变化，大将足利尊氏迫大觉寺统的后醍醐退位。拥立持明院统的一个亲王即位，称光严天皇。
后醍醐一看不干了，皇统轮流倒也罢了，可我还没死呢你怎么就开始轮呢（潜台词——你把我药死不就完了？瞧弄得老子这不上不下的……）于是带着象征日本皇权的三大神器南逃自立，称南朝。拥立双方的各地诸侯各整旗鼓，展开了大混战，是为日本的南北朝时代。
这位“熊泽天皇”表示，坐在皇宫里那位裕仁，是北朝的后代，祖上不过一个被武将拥立的亲王，而我，则是南朝天皇的直系后裔，从血统上我比他正多了。
问题是日本这个南北朝时代早已进了历史，南朝天皇的后裔已经几百年不见踪影，这位不会是蒙事儿的吧？
“熊泽天皇”早有准备，拿出一张复杂的日本皇族谱系图给美方记者看，虽然让人眼晕却是明明白白的。
日本历史上的南朝在后龟山天皇时代由于招架不住北朝的攻击，被迫献出三种神器向北朝屈服。但这个屈服是有条件的，那就是当时幕府将军足立义满主持制定的两统交互出任天皇协议。
足立义满？对，就是他，一休哥里面经常被戏弄的那个糊涂将军。历史上的足立义满不但不好糊弄而且极为精明，此人很有现代政治家风度，他用协议完成了南北统一，大权独揽，而后协议就成了一张废纸。发现受骗的后龟山天皇愤懑之下出逃，重组势力反抗足立幕府，被称为所谓“后南朝”。后南朝势力最终在1441年彻底覆没，最后一任君主自天王及其弟忠义王被杀。
按照这位“熊泽天皇”的说法，南朝并没有真正就此完结，南方势力还有另外一支苗裔——后龟山天皇的孙子熊野宫信雅王，在混战中由忠臣保护（这些忠臣后来都死光了）隐居民间，将王位代代相传，传到现在这一代，就是自己。
他的谱系图如下：
熊野宫信雅王→南帝王（西陣南帝）→熊沢広敷王→熊沢玄理王→熊沢守久王→熊沢直行王→熊沢広良王→熊沢尊春王→熊沢尊成王→熊沢尊泰王→熊沢尊憲王→熊沢天皇（寛道）
晕么？可是很完整。
他特别强调，现在东京在位的天皇这一支的祖上十分可疑，后小松天皇有说法是足立义满的私生子，而他的儿子称光天皇是个精神病，不得不过继伏见宫亲王家的一个儿子为继承人，这血统就远了些。在明治四十一年的时候，这位熊泽天皇的老爹熊沢尊憲王（从身份来说，也是开杂货铺的，名熊泽大然）曾谒见当时的天皇明治，并得承认为正统。不信，你们可以查去。
最后，“熊泽天皇”再次大声疾呼，要求现在的日本天皇退位，归还皇位。
采访引来了极大的震动。记者们纷纷向日本宫廷询问事情的真假。
得到的回答含含糊糊，说是当年明治天皇的确接见过此人的老爹，并且认南朝血缘更为正统……但是，并没有承认熊泽家就是南朝后裔。
杂货铺走出的日本天皇（4）
要搁现在这就不奇怪了，因为随着国际交流的发展，大家都明白日本人说话就是习惯这样模模糊糊，藏头露尾的，但那个时候的美国记者哪儿懂这个啊。从其他渠道，他们还得到消息，这位“熊泽天皇”的爸爸，在法西斯时代，还是受到官方警察与特高课监视的人物。
明显是天皇家心里有鬼啊！记者们得出了结论。
其实，日本皇室这次实在是因为说话习惯吃了大亏。那个熊泽大然是作为民间历史学者谒见明治天皇的，他对天皇谱系的考证颇有见地。明治四十四年，日本的历史教科书作了修改，五名不够“根正苗红”的北朝天皇失去了正统地位，被同时期的南朝天皇所代替，可能就是受了他的影响。然而，此后由于他总是自称天皇之后又没有什么像样的证据，（几百年前的事儿，口说无凭，证人死光，姑苏慕容好歹还有个印不是？）对于如何处理他日本官方很头疼。最后，按照某个狗头军师的方案——给点儿钱让他闭嘴。不杀，不捕也不让其自由活动，随时监视其有无不法行为。
不久，关于“熊泽天皇”的大幅报道出现在了《星条旗》、《生活》等杂志上面，并被日本报刊转载。从1910年幸德秋水暗杀天皇的“大逆事件”以后，天皇的权威，还是第一次面临如此沉重的挑战。
好奇的美国人对日本的皇位更替忽然发生了兴趣，日本人自己，则大为震惊，在一些守旧人物中，这简直是世界末日，而年轻人，却发现“天皇”居然也不尽然是那样严肃的话题，也可以作为评头品足的对象。
受到鼓励的“熊泽天皇”名声大噪，吸引了大量粉丝和捐款资助。日本商科大学教授峰间信吉等组成了“熊泽天皇后援会”，支部遍布日本各地。
4月，“熊泽天皇”驾临东京，在田村町的航空会馆与百姓见面，拥挤的人流几乎把现场挤爆。
有趣的是，面对这么一个突然冒出来的天皇，日本的宫廷反应颇为古怪。
按照当时曾任侍从的一位官员回忆，那个时候宫内对出了这么个“熊泽天皇”的感觉，并不是可笑或者厌烦，而是——恐惧。
原因？
很简单，这位“熊泽天皇”走到哪儿，身边都老跟着好几个麦克阿瑟派出的美国宪兵！
日本人在琢磨——麦大爷啊，您老这葫芦里要卖的，是什么药呢？
天皇在日本第一大，比天皇还大的是麦克阿瑟——对熊泽老板，皇宫里的那个天皇倒不怕他，就算你真是南朝天皇的后代也没什么，当年就是手下败将，老子等你们复辟等了五百多年都没见影儿，别管是熊是猫，哪怕你是功夫熊猫呢，俺不信你还能翻得了天。
问题是……
问题是GHQ里面那个叼玉米芯儿烟斗的老家伙明显在看热闹啊。
要真是看热闹还好说，谁不爱看热闹呢？正常心理。但是当时麦克阿瑟看热闹的心理颇为阴暗。这老小子对日本皇室的态度极为暧昧，很像是要借题发挥，这个可就麻烦了。
今天，我们一般的说法是，正是在麦克阿瑟的庇护下，日本天皇制才得以保留下来，而天皇裕仁的战争责任才没有得到追究。还有一说是日本的所谓“无条件投降”实际还是有一个条件的，就是保留天皇。
这个说法似有道理，因为日本战犯们的确在审判中努力为天皇摘清战争罪行，而美国占领当局顺水推舟。天皇在战后对麦克阿瑟万分恭顺，成了美军控制日本的得力棋子。具体天皇怎么个恭顺法我就不介绍了，有兴趣的可以去看冰冷雨天的《天皇的皇上有五颗星》，那可以算权威。 txt小说上传分享
杂货铺走出的日本天皇（5）
然而，这个合作，其实并不像我们想的那么顺当。首先所谓日本投降以前有条件保留天皇制，这根本没有意义。自古以来你放下枪之前什么都好说，哪怕我认你当二大爷都行，但是放下枪以后还遵守这些规矩的，基本都是外星人。印加皇帝，苏州杀降，这人别管皮肤什么色，做法都一样。条约就是一张纸，更别说什么台面上见不着的秘密条款了。要是保留天皇弄出一个“邪恶轴心”来，别说一个，就有八个条件老麦也能给裕仁找出一百多种死法来。（那谁，徐鹏飞不是说过中美合作所有一百零八套酷刑么？）
我们一直认为帝国主义是一家。其实这个说法和认为社会主义国家都是兄弟一样不可靠，美帝国主义和日本帝国主义掐起来也是你死我活的，美帝跟苏修合伙整死法西斯，这不都是很明显的反例？
所以，是否保留天皇，不在什么承诺，也不在美帝国主义和日本帝国主义是不是一丘之貉，还是英国人说得对——只有永久的利益。
好歹和日本人打了好几年仗，在厚木机场下飞机的时候，麦克阿瑟肯定明白，一根筋居多的日本人里面，现在还是弄一个天皇比较好，这样多好管理啊。
要这样说，您看，日本的皇宫里面那位是不是应该松口气？别管外头怎样，自己的脑袋总是保住了吧。
没有那样简单，麦克阿瑟这家伙，可是个有性格的，用中国人说法那叫睚眦必报。想当初美国人的作战计划本来是不用打菲律宾的，因为打它在战略上没什么价值。老麦发动全部关系，愣是把大军带上了吕宋岛的海滩。为什么呢？就因为老麦是从那儿让日本人赶走的。走的时候他说过——I shall r