诸葛亮在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中大喜，以为司马懿此番必死。没想到天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子都逃走了。孔明仰天长叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
鬼谷子说：“成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。”诸葛亮“人算不如天算”，纵然是妙计高天下，也算不过老天爷的变化！ 电子书 分享网站
曹操卸鞍骄敌
曹操卸鞍骄敌
曹操领兵救援东郡太守刘延，解除白马之围后，正在收兵后撤，忽报袁绍派河北名将文丑率大军来攻，扬言要报关羽斩杀颜良的大仇。文军已渡过黄河，前锋将与曹军后卫接触。曹操略一沉吟，立即传令：以后军为前军，以前军为后军；粮草先行，军兵在后。
部将吕虔惊问道：“粮草在前，部队在后，这是为什么啊？”
曹操说：“粮草放在后面，多被掠夺，放在前面比较安全。”
吕虔说：“倘若碰到劲敌，让他们掠去，怎么办呢？”
曹操说：“且等敌人到达时，再作道理。”吕虔疑虑重重，莫名其妙。
于是，曹军驮着粮食辎重的马队沿河堑至延津一带，一路逶迤行进。曹操的指挥位置处在后军，忽听得前军乱糟糟地叫喊，急忙派人前去查看。一会儿，有人报告说：“河北文丑大军已到，我军纷纷抛弃粮草，四散奔逃。而后军距离尚远，救应不及。”部将们都显露出疑虑不安的神情，愣愣地望着曹操。
曹操也不多说，只擎起马鞭朝着南边一个土丘指了指：“此处可以暂时躲避一下。”曹军人马一齐奔上土丘。曹操又命令士兵全部解除甲衣，卸下马鞍，将战马放到土丘四周休息。文丑军队乘势追杀而至。
将领们说：“情势危急，我们还是急收马匹，退兵至白马吧。”
谋士荀攸忙说：“这正是诱惑敌军的时机，为什么要退兵？”
曹操连忙向荀攸频频丢眼色，并拈须微笑。荀攸领会了他的用意，不再说破。
文丑抢到了粮草，见土丘下全是丢弃的战马，又令军队抢马，于是士兵争先恐后夺取，队形完全乱了套。曹操见机会到了，便令士兵一齐冲下土丘冲杀，文军顿时大乱。曹军四面包围文军，文丑挺身出来独自迎战，手下士兵自相践踏。文丑遏制不住乱军，只得拨马而逃，被关羽一刀斩于马下。曹操命令全军拼力追杀。文军大半落水，死伤惨重。曹军先前所失粮草、马匹悉数夺回。
后来，在庆功宴上，曹操对吕虔说：“我之所以命令把粮草放在前面，以后又让卸了鞍子的战马休息，目的是卑而骄之，诱使敌人麻痹轻敌，自乱其军。这一计谋只有荀攸先生知道啊。”众将钦佩不已。 txt小说上传分享
曹操寒夜筑土城
曹操寒夜筑土城
东汉末年，曹操与马超在潼关交战。交战开始，曹操自恃兵强马壮，一马当先，想一举击溃马超。不料，马超骁勇异常，他所率领的西凉兵个个骁勇善斗，随着马超一起冲杀过来。潼关一战，曹军损失惨重，元气大伤，曹操只得收拾残军，渡过渭河，到达北岸。马超官兵乘胜追击，驻扎于渭河边，截断了曹操的交通运输，使官军一时难立营寨。曹操知道，如不赶快安营扎寨，马超随时有可能发起攻击，无营寨的军队将不堪一击。可是，北岸的附近没有现成的城池可供安营扎寨。为此，曹操焦虑万分。
这时曹操手下有一个幕僚向他建议说：“丞相，我们可以取渭河的土来筑个土城。”曹操觉得有理，就调了3 万兵马，让他们挑土筑城。可是，渭河的土尽是泥沙。俗语说，沙子筑塔，不过三尺。这渭河的沙土松散得怎么也垒不起墙来。加上马超的兵马常来骚扰，急得曹操日愁夜叹。
当时已是初冬时节，一连几天，乌云密布，有时还间或下起雨来。这一切告诉人们，严寒即将来临。这一天，曹操正在犯愁，忽听有个隐士求见，对曹操说：“丞相一直要筑城安营，为何迟迟不动？”
曹操叹了一口气说：“这里都是沙土，土城随筑随塌，如何筑得？请问隐士有何高见？”
隐士笑笑说：“丞相素来用兵如神，难道不知道天气变化吗？这几天阴云密布，今晚定起北风，北风一刮，天气必将暴冷，用渭河泥筑城，必定随筑随冻。”曹操顿时愁眉舒展，当即传令兵士做好一切准备。
当天夜里，果然北风凛冽，气温骤降，曹操大喜，冒着严寒指挥全体将士挑土筑城，一边堆土，一边浇水，冻一层筑一层，等到天亮，土城已经筑好。
马超的暗探看到曹营土城屹立，立即去报告马超。马超亲自去察看，不禁吃了一惊，心想，曹军怎么一夜之间变出一座土城来，莫非是有神仙在帮忙？ 。 最好的txt下载网
第三节：背向
第三节：背向
古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。
笔者字面理解
古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。
古代善于利用“背向”之术的人，可以驾御四海，方法是全面了解诸侯之间的地理位置和他们之间的背向关系的变化，然后从中求合。
伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。
伊尹五次投奔商汤，五次投标夏桀，没有明志，最后融合于商汤而成就。
吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。
姜太公三次投奔周文王，三次投奔殷纣王，没有明志，最后融合于周文王而成就。
此知天命之箝，故归之不疑也。
这就是知道天命之向背，所以投奔决不会出错。
笔者感悟
鬼谷子阐述了如何利用“背向”来控制变化的方法。
所谓“相向”和“背向”是正反两个方面的对立统一关系，所谓“背向”就是正反两个方面中的反面因素，把握“背向”巧妙的运用“背向”的作用，就可以诱发变化，控制变化，从而产生新的平衡。这是一种典型的辩证法哲学思想。中国人常说的“物极必反”“否极泰来”就是这种哲学思想。
古代善于利用“背向”之术来诱发变化、控制变化的人，可以驾御四海、掌控天下。他们会全面了解诸侯国之间的“背向”关系（就是矛盾），人为的诱发这种“背向”关系发生变化，制定行之有效的谋略，从而引导变化按照预先规划的轨道运行，从而达到掌控四海的目的。这一整套运作谋略里面蕴含着超凡的大智慧。
辩证唯物主义认为，物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
毛主席《矛盾论》说：“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。”书包 网 。 想看书来
子贡说变五国
子贡说变五国
公元前484年，洛阳的周王室虽然早已摇摇欲坠，却仍然在名义上保留着对中原列国的宗主权。在中国传统的编年史中，这一年被称为周敬王三十六年，鲁国的史官则将之记录为哀公十一年。
这一年刚刚开始，作为鲁国实际统治者的季康子就面临着一场灾难。齐国宰相田常由于国内的权力争斗，征调了几家敌对世卿的军队来*鲁国。毫无疑问，田常试图借外敌之手来消耗政治对手的实力。如果胜利了，那么功劳自然是田常统帅有方；如果失败了，己方也不会受到什么损失。
战争的来临让鲁国的君臣们惶恐不安，一些贵族甚至不敢抵抗。无论齐国的权力争斗如何错综复杂，这支*军队在军事上的优势都是压倒性的。季康子紧张的询问家臣冉有将如何作战，得到的回答：“就用命焉！”
此时，寄居在卫国孔子召集自己的学生，向他们说道：“鲁国是我的故土，是养育我的父母，现在鲁国的情势如此危急，你们有什么办法么？”首先站出来的是以勇武闻名的子路，然后是以贤能著称的子张﹑子石，我们不知道这三位弟子提出了什么办法来解决鲁国的危机，总之孔子最终拒绝了他们的提议，派遣子贡去设法拯救自己的祖国。
子贡姓端木，名赐，恚Ч耍笔比辍Ｗ庸笔撬淖郑捎凇堵塾铩返热寮业浼挠跋欤鬃又疃嗟茏拥淖址炊刃彰煤笫赖闹泄耸煜ぁＷ庸钡目诓偶鲋冢吩仄洹袄谇纱恰保庖坏闳每鬃臃浅７锤小Ｓ幸淮慰鬃游仕骸澳愫脱栈乇冉掀鹄矗冉嫌判隳兀俊弊庸被堑幕卮鸬溃骸拔以趺锤疑萃瘸栈兀垦栈匚乓恢乙簿褪俏乓恢桑 比欢粢赝罚谋绮胖沼谖鬃铀兄亍�
“您*鲁国实在是一个不明智的举动。鲁国是一个难于征讨的国家，它的城市防御薄弱，它的�
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