别人的痛苦之上，这种自私、不道德的行为应为我们所不齿的。我们所赞赏的同情、勇气和谦逊，这些美德自然也提高了快乐的价值。
如果世界上没有了爱，那是非常可怕的。“对于我们这些爱着别人也被别人所爱的人来说，爱值得深度拥有。”霍尔卡认为爱就是：想要和另外一个人在一起，享受他的陪伴，想要他幸福、想要他获得生活中的其他好处。这当然是好事。爱人和被爱都能使人感觉良好，感到快乐和幸福。
书评一：最好的，我们称心如意的选择？——。。
本书作者在最后一章，将所有因素结合起来，好像要给我们指出一条康庄大道。然而，正像我前面提到的一样，作者不会告诉你最好的生活是什么。霍尔卡的观点是：“没有一个对每个人来说都最好的生活——既不是美食家也不是哲学家的生活，而是由许多不同的好生活，适宜于不同的人们的天赋和情况。”当然这并非是说任何生活都一样的好，因为它不但包含快乐，还需要有价值的考虑。所以在快乐的基础上，我们还需要加上知识、成就、美德、爱等因素综合考量，才能得出一个全面的结果。
看到这里，本书就应该结束了，我长吁一口气。但作者并不想要这么结束。最后……“关于你生活的形式的最重要的事情就是生活要终结——以死的形式结束。”谁都认为死是坏的，本书《生命中最好的事物》为什么会包含死亡呢？作者并不认为死总是不好的，他举出一个例子：如果你有痛苦的晚期疾病，前面只剩下一个星期的受苦了，那么你现在的死就具有积极的好处，因为现在的死阻止的是坏处而不是好处。精到的见解，仔细一想还真是这样。
作者在书的结尾提出：“我们过了这样一种生活，它包含着对生活中最好事物的某种称心如意的选择。”所以说，我们从众多良好生活中选出的作为自己的生活的就是最好的生活。
《生命中最好的事物》，托马斯…霍尔卡著胡晓阳译，中央编译出版社，2012年8月
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书评二：随喜心（1）
书评二：
随喜心
文/旧雨
在记录下这篇读后感受的时候，我想先讲述一个小故事。
身边的一位长辈，寡居七年，与儿子媳妇同住一起。有人劝她另找一老伴度过暮年，白日有人说说话，有事有病也有人可以照顾暖心。她的担忧是：小孩如何看我。以此为理由从不谈此事。前些时间又有一合适对象，退休前背景与她差不多，大家话题观念、生活方式习惯也很一致，再次撮合。这一次，她说，我想和小孩商量以后再做决定。
几天后，她再次认真地强调：儿女倒是无所谓，说随我自己意愿，只要我个人觉得开心。但是我思来想去，大家年纪都老了，难免要互相照顾，我身体既不太好，退休金也不高，到时难免拖累别人；再则，对方也有儿女，一起相处又担心会遇到种种的问题。生活并非如此融洽顺遂，总是觉得这么多年已经习惯了现有的生活方式，这样也不错，你们就不要再劝了。≡米≡花≡在≡线≡书≡库≡ ；http：//bOoK。mihUA。NEt
辗转得知这一番话，如醍醐灌顶，好些事让我在这番话里再次豁然开朗。
人存活于世上，无非是种种选择以后最后一样的归宿：向死而生。快乐与否在大部分的时候并非一个绝对指数，里面隐含的种种要素减分不少，选择经过几个步骤思考而得出的结果未有绝对的标准对错，更好一些还是更糟糕一些，仅在对个人而言是否感觉舒适的前提下，才具备其快乐的价值。
类似的故事，还有很多。
人文、哲学类的书这两年开始按照兴趣倾向系统地“阅读一些”。
尤其是后者，我常觉得这种类型的书艰深枯涩，需要耗费很大的力气。一本书，翻开阅读，像与一个陌生的人在特定的时刻里突然相遇、相识甚至还要迅速消化一切随之带来的相关信息含量——我以为，这是需要表述的流畅性和阅读里隐含的“随意性”。
书评二：随喜心（2）
翻开这本《生命中最美好的事》，窗外，普鲁士蓝的天际看不到尽头，傍晚的风有些肆无忌惮，刚移植过来几天的南瓜苗在风中摇曳。“一个特定的抉择会不会在这部分世界变得更好，也就是说，这部分世界会不会因为我们的抉择而包含着更多的最终能使我们的生活过得称心如意的东西。”南瓜苗会如愿以偿长高吗？呆在原来的地方更好还是换个环境蔓延得更快？不知道。
“事物的良好，是独立于我们对他们的渴望的。”这样的环境下，自我是感觉舒适的，对植物的本身来说，阳光是否能满足于它们要生长的渴望，风和雨的不同交换又会给它们的夜晚带来什么？不知道。
“状态和活动与生活的关系”，便是此书要探索的思考方向。它试图帮助人们理顺我们经常要思考到的问题：选择自己喜欢的工作还是被更有发展前景的工作吸引？选择此君还是彼君？选择留在此地还是远走他乡寻找更广阔的世界？一种已经感到疲倦至极的生活现状，选择坚持还是放弃……
我们怎么做，才能真正得到“生活中最美好的事物”？
它告诉我们的是：
享受多种不同定义的快乐，而不是只限于一种，只要你的感觉良好，心态积极、正面。
善于找到让自己愉悦的感觉，改变之前设定好的，同时不要与其他的人或其他的时间进行比较。
快乐和痛苦各自的价值要明确，直接追求的快乐和当下只得到的快乐其实在今后不会给你带来太多的快乐，因为快乐并不是一种有很多乐趣可以回忆的东西。或者可以这么表述，有时痛苦和烦恼以后带来的快乐“会更多”，就像历经千辛攀上高峰终于可俯视世间的风景。
书评二：随喜心（3）
要更加明确又理智地了解这个世界，以及由此衍生的知识、外部的世界真理……约定俗成的这些东西将会给你带来快乐。同理，了解你自身，关于你与这个世界上事物和人的关系的知识，会让你得到心灵上的满足，这也是一种巨大的快乐。
工作、寄托、信仰，即便是游戏，有些是自己造就、有些是专注下的转移，快乐不再是单一，而会变大，形成结构，变得复杂，形成你的专长，甚至成就。
至于最后书里谈到的“要做好人”和“需要爱和友谊”，我深表赞同：人既已存活在现实社会里，约定俗成的东西个人改变很难，也总有它们自身的道理。所谓好坏、道德的标准，确实是大众的主流和现实特定时期的呈现状态反应。而爱和友谊，是维系社会各种关系、协调的一个重要的、必不可少的标准。当一个人关注别人比关注自己更多，当一个人拥有爱的能力学会妥协、忍让、谅解、合作、互助……我们是否就可以说已经拥有了“生活中最美好的事物”？尽管这本书翻到最后一页，也没有给出完整确切的答案标准，它只是在试图探讨和顺畅阐述。它的语言并不充满诗意，但也没有那些兀长的句子——繁琐、细碎、不明所以。恰恰相反，出浅入深，引导你去思考问题，而不是断然地给出结果，这是否就是此书“有趣而迷人”的自身？
一如在生活里，我们认为合适的人、快乐的事、舒适的生活，仅限于自己过去至今累积经验起来的点滴感受。世界那么大，人的心更加宽广无边，生活应该永远是多元素且应该有符合个人的私密的快乐生活方式，不是吗？
《生命中最好的事物》，托马斯…霍尔卡著胡晓阳译，中央编译出版社，2012年8月
引言（1）
引言
我们假定你要做一项重要的决定。大学毕业后你是自愿去非洲锻炼两年还是直接找份多挣些钱的工作？因为婚姻中已无爱情，你是寻求离婚还是看在孩子的份上凑合下去？你是在银行找份安稳的工作还是靠自己在音乐上的发展来谋生？在上述的情形中，两方面的选择都各有各的道理，但是你需要做出对你来说正确的选择。那么正确的选择是什么呢？之所以正确的缘由又从何而来呢？
靠前的几个问题，比如关于是否去非洲和是否离婚的，是具体的实际问题，关系到你现在应该做什么。但最后一个问题，是关于正确选择的理由的，属于哲学问题：它涉及的是任何情况下引导任何选择的普遍标准。本书论述的就是这个哲学问题，或者说论述的是这个问题中一个重要的部分。
对这个问题的完整回答能够使我们辨明跟我们的选择有关的所有因素，并且能够让我们对比、权衡这些因素，以便获取关于应该如何行动的最终判断。第一，这些因素包括你的选择对别人——比如你要与之共事的非洲人或者你的孩子——产生的一切影响。第二，这些因素也包括你应该承担但并不涉及对别人影响的一切道德责任，比如你信守承诺和不说谎话的责任。第三，这些因素还包括你的选择对你和你的生活产生的一切影响：如果你去非洲，可能会损失一些收入，但是你花这些年的时间肯定是可以帮助别人的。这会使你的生活更好还是更糟？凑合一份婚姻对你会有好处吗？从事音乐艺术工作比在银行工作更好吗？
这第三种因素，即一项选择对你自己的影响，并不是唯一与事态有关联的因素，常常也并不是最重要的。（离婚也许能够使你生活得更加富裕一些，但是考虑到给孩