人们相信了头狼，此后，再没有对头狼稍有疑意，五天五夜，头狼把他们带到了大雁岛。救援队在岛上休整了两天，后来，整队人马又是头狼把大家带出这块死神出没的荒岛。
四、
金圣哲一次采山病死在了山上。
人们找到金圣哲时，那已是七天后，当时，他的尸体已经腐烂了。但有头狼看护他的尸体，他的尸体并没有被其它野兽遭踏了。当人们寻找到金圣哲时，只见头狼趴在他的身边，显然，头狼为了金圣哲不被其它野兽侵害，一步也没离开过金圣哲，它或以为他睡着了，它或知道他已经死了，但它宁肯自己挨饿也没有离开过金圣哲。
人们把金圣哲葬在了他死去的那座山岗。
有好心人想收留头狼，但头狼不走。人们只好放弃想法。
几天后，人们去为金圣哲烧期时，发现头狼也死在了那里。
人们便把头狼葬在了金圣哲的身边。
有了头狼的故事，以后人们再讲到狼时，就有了话题，“在我们大荒，也有过一只狼，叫头狼，头狼的故事嘛……”书包 网 。 想看书来
老跟
“大果子豆腐脑浆汁喽——”
我们这条街口，这声吆喝，每在黎明四点钟就会准时响起。每晚写点东西，刚想睡觉，那老头儿有意和我作对似的就喊起来。一天早晨睡不着觉，我披衣走到外面。灰蒙蒙的街口，只见老头儿一个人，弓着腰，头发雪白，守在沸油锅前。见我前来，老头儿像见到救星似的：“喂，吃早点吧，纯正口味，县招待所几十年的手艺。”老头儿说完，麻利的把一块大果子面拉进了油锅中，滋啦一声，大果子便在油锅中滚起。一会儿几根金黄的大果子端上来，老头儿又给我盛了满满一大碗浆汁，对我说：“浆汁是免费的，尽管喝。”
后来和朋友了解到，这老头名叫徐有根，有个外号叫老跟。他本是一个老实巴交的工人，但这人有一个毛病，最听领导的话。领导怎么说，他就怎么做，谁领导他，他就听谁的话。他跟领导跟得紧，几十年来的风风雨雨，都是一帆风顺，退休前几年，还当上了个县招待所的主任。只要是领导吃饭，写个白条就行，从不收款。几年来，他抽屉里的白条子积了一大堆，退休时，接任者和他对帐，除了能对上号的，还亏损了十几万元……帐，只能老跟去还。退休后的老跟，这才开了一个大果子摊，天天早晨卖大果子还债。
听朋友如此说，黎明前再听到老跟喊“大果子豆腐脑浆汁喽——”我除了照样睡不着觉，头脑中还多了一些新的东西，有些悲凉。 。 想看书来
野猪的启示
人破坏大自然，大自然反过来惩罚人类，现在大部分人对这种观点已达成了共识。我再来讲一个故事，大家从中可见一斑。我原先生活在北方的一个小山村，由于人们无限制地采伐，树伐光了，山中的大小野兽也差不多被人们打光了。可人们还是要活着、要吃饭，最后林场场长想出一个主意，让大家集资发展畜牧业。大家把钱交上来了，场长不负众望，去日本进口了一批优质种猪，在山村办起了种猪场。日本人狡猾，他卖给你种猪只卖给你母猪，公猪不卖，他要等到母猪发情时再卖给你公猪精，以此来控制你。我们村子的母猪们长大发情时，场长又急三火四地去日本进口种猪精。场长走后不几天，山村发生了一件大事，那些母猪们不知为何全部突破了栅栏，跑到了山上。人们满山中找猪，却一点踪影也没有找到，最后还是猪们自动回来了。场长拿回种猪精，母猪们已过了发情期。于是大家只好等他们下次发情了。不料过了一段时间，母猪们全产崽了，一看那猪崽山村人就明白是怎么回事了。母猪们产下的全是野猪崽。原来是有一头公野猪替日本人把事办了。山里人明白，那野猪要三五年才能长大，再者野性难驯，说不定小猪崽哪一天不高兴了来一个“我要我要找我爸爸”去，人不是把它白养了。最后场长没有办法只好强制性地分配，每家抱回两个野猪崽回家养去。又到了种猪发情的时候，场长下令，一定要严看死守，决不许野猪靠近种猪场一步，为此还到区里请来了公安局，又马上派人去日本联系进口种猪精。就在那几天，野猪还真来了，它想靠近种猪场时被公安局打了几枪给打跑了。但它并没有跑远，一到了晚上它便围着种猪场的四面山头叫唤，叫得那种凄切劲儿让我们山村人都为它难过。也是的，山里的野猪差不多都打光了，让它上哪找一个“姑娘”去。栏里的“日本姑娘”听到了“情哥哥”在远山的呼唤，也一齐叫了起来，后来那些种猪们几乎疯狂了，它们咬着栅栏，任人打也好用绳子捆也好，它们不断地向人冲击，有几个人被它们咬伤了，人再也不敢到它们跟前堵劫它们了，只好由着它们咬开栅栏，突破包围圈，拚命向山上冲去，和那个“情哥哥”私奔去了。几天后，吃不了山中苦的“娇小姐”们又回来了。自然，那头没露面的公野猪又替日本人把好事办了。就这样，连续两年一头公野猪把我们山村的种猪场破坏掉了。它留下的那些孩子们，有的死了，有的自己跑上了山去，还有些人家在它们乳猪那么大时就杀了吃肉了。如果人的枪杆子能留点情面，或许我们山村的种猪场就办成了，也不至于今天还是那么穷。
忧伤的歌
在报纸上看到，一对客家夫妻，刚结婚不久为生活所迫，丈夫辞别妻子去南洋打工，丈夫在南洋一干就是50年。50年来由于各种原因，两人一直没有通音信。妻子始终在等着丈夫归来，没有再嫁；丈夫在外拼命的挣钱，也没有再娶。50年后聚首，两人都已头顶霜雪，耳聋眼花，让人为他们忠贞的爱情不胜唏嘘。报纸可能是为了宣扬爱的圣洁性婚姻的神圣性，但我总感到怎么说那都是一种悲哀。我这人有些实用主义，试想想，人的一生有几个50年可活，而在这50年中，那种漫长的孤苦那种期盼那种冷寂，难道人活着就是为了50年后共同走进坟墓吗？
中国人讲究建功立业，丈夫在外摸爬滚打，妻子在家耕守田园，然后夫荣妻贵，一切好像都顺理成章。但这种理念往往舍弃了人是有七情六欲的这种本质的东西，诚然，短期的分离可以有“小别胜新婚”的那种新鲜甜蜜感，但长期的分离和没结婚又有何两样？离了婚可以让人有再寻找的动力，能发挥人的创造性，可把自己固守在一种理念中，虽然是成就了道德佳话，可看到海边的那些望夫石，总是让人有些心寒。当然，分别有各种各样的理由，但期盼的心情却都是一样的。
事业有各种各样的干法，但总不能因为事业就把另一方捆绑在那为你长期的牺牲，人是自私的，但人总不能太自私了。我的意思是说，虽然夫妻分居两地，是一种无奈，但只要你们在爱着，就快想方设法早早结束这种无奈为好，当然会有些牺牲，可不要忘了，家中那盏油灯在每一个寒冷的夜晚，都是用泪水点燃的。
、“舞女”法官
近些年，一些地方常闹出一些匪夷所思的新闻来。
近一段时间有几条消息，都是关于“舞女”的。先是消息说，湖北某地方一个“三陪女”竟当上了文化局副局长，并差点还当上了宣传部副部长……读后心里窃笑，这地方也够开放的，其它文化不说，“舞女”文化一定挺发扬光大的。事隔不久，又读到消息说，陕西省富平县一个在社会上浪荡多年的“舞女”王爱茹，竟然凭借关系摇身一变当上了一名法官。
消息说，王爱茹原是富平县一农民，中学没毕业便流落在社会，先是靠卖淫谋生，后来又和一黑社会老大姘居在一起，以黑老大为靠山，自己开办了舞厅，当上了老板娘。但王爱茹并不以此为满足，见法官办案没水比开舞厅的油水更足，便要投身法律界。一个没文凭又不是干部的“舞女”如何能当成法官呢？别急，小鸡不撒尿，总有自己的道，原来，被黑社会老大称为“白哥”的“原县委副书记和王爱茹的关系非同一般”，下作一点想，王爱茹和他睡了几宿觉，吹了几晚枕边风，再拿出其“千妖百媚”的法宝，县委副书记岂不骨软筋苏？也真是如此，正是在这位县委副书记的一手操办下，王爱茹辗转当上了富平县法院执行法官。 一个“舞女”当法官又是怎样正常履职的？报道说，王爱茹办案，完全是“跟着感觉走”，她写的错别字颇多，语句不顺，更不知道所适用的法律条文，有时记录一个案子到使用某法律条文时她很聪明的空下来，由别人往里填补。可想而知，你把一个婆媳纠纷填补成死刑也成，把一个受赌百万的贪官填补成拘留七天也成，反正她不懂，而她不懂她有权断案，法律对她而言玩起来比卖淫还要轻松。有人会想，就她这个素质怎样和同事能和睦共事？说起来更是笑话，据说，富平县的法官们都是由剧团演员啦招待所服务员啦洗脚小姐啦当上的，谁有门路谁干，当地有一顺口溜说，“舞女当法官，流氓提院长”。鸡鸭猫狗大杂烩，乱哄哄你方唱罢我登场，谁也不比谁强多少，谁也不用笑话谁。
读这样的新闻确实能让人感受到新闻的兴奋点，但掩卷沉思，不由让人想到，富平县的领导同志们的“权力”是如何结构的，如，在王爱茹由舞女、老板娘“变”成法官的过程中，涉及到一系列的人，例如奉命伪造档案的经办者、接收其为法官的法院领导和组织部门等，只要有一个人抵制或者说告发，事情也不会发生，但没有；再一点是这些“法官”们办案，执法，老百姓如何消受得起？消受不起也得消受，因为他们不是官，是草民，草民就是像草一样说被人踩一脚就踩一脚，说割脑袋就被割脑袋；再一点就是王爱茹当法官又时日长久，富平县没人管，可上边也没人过问？真真是让人掩卷沉思�
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