能够活着是生存对生命的最简单的要求。生存是为生活而打拚，生活则是人在生存之后的一个希望。在没有学会如何生存之前，我们没有权力去选择如何生活，人首先要学会如何生存而后才能选择如何更好地生活。
为生存而活着的人，每当清晨醒来的时候，睁开眼睛的一刹那所想到的是：今天，我能找到什么工作？拿什么来裹腹？是不是还像昨天一样一无所获？这种人的眼神是茫然的，对生活是无奈的。他在心里只有一个无奈的想法，生命如何才能延续！
为生活而活着的人，每当早晨醒来时所想到的则是：如何过好今天？今天的工作要做些什么？他们对生活充满着希望，眼睛所看到的是生活中一道道亮丽的风景！
夕阳西下，生存着的人想着：“人生苦短，去日苦多！”
落日霞飞，生活着的人念着：“面向大海，春暖花开！”
我们每一个人都有自己的人生轨迹，有时，面对自己无法选择的命运我们要知命而不要认命。因为认命了，生存的价值也就没有意义了，对生活的追求也就渺茫了。就像一个泄了气的皮球，不会再有饱满的热情，不会再有腾飞的希望；亦或像一张拉折了的弓，箭虽在弦上它却感受不到那种刺破空气时所带来的*，感受不到那种离弦而去一去不返不达目的誓不罢休的豪情壮志！
要知命而不认命，在逆境中为生命寻找一个的支点，在艰辛中磨砺自己坚强的意志，在苦难中寻觅生活的乐趣，在跋涉中找寻自己奋起的方向，要坚忍地生存！
高尔基流浪乞讨写就了《人生三部曲》，他把苦难的生活当作他艺术创作的源泉；海伦·凯勒在黑暗的世界里看到了人生最美丽最绚烂的阳光，她把黑暗当作书写人生最美好的时刻；张海迪用她那残缺的肢体向人们展示了她最完美的人生，身残志坚，只要拥有坚忍的毅力，世上难事何足惧；霍金用他那近似枯死的身体，与宇宙进行着生命里最精彩的对话，他站在巨人的肩膀上用他那深邃的目光探索着宇宙无穷的奥秘。
在他们举步维艰的生活中，他们为什么会有如此闪亮的人生轨迹，就是因为一切的苦难在他们坚强的内心里是那么的渺小，那么的微不足道！
要坚忍地活着！
生存，不能苟且偷生。要像怜者有“不吃嗟来之食”的志气。生存，就要光明磊落，要像屈原有着“朝饮晨露暮餐菊”的豪情。
要坚忍地生存，给自己一个生存的理由！要为生存而生存，给自己一个生存的方向！要为生活而生存，给自己一个生存的目标！要为生命而生存，给自己一个多彩的人生！
不要因为周而复始的无奈，而磨没了你生命中的棱角！不要因为上下求索的无果，而消逝了你生命里的激情！
为了生存，我们要站成一棵树，目标是顶天立地！
为了生存，我们要卧成一堆土，责任是养育新生！
要坚忍地生存！txt电子书分享平台
生命的色彩
人的一生也许是注定了悲伤多于欢乐，痛苦多于幸福吧？不然的话，为什么那质本洁来纯如精灵的生命，总是伴随着第一声啼哭，伴随着母亲的阵阵痛苦而落入这滚滚红尘呢？为什么那经历了人世沧桑、生活苦乐、人生沉浮、命运交错之后的生命，又伴随着亲人的悲恸，最后又恋恋不舍地离开人世呢？
唉！也许是吧！生命伴随着哭声而来，又伴随着哭声而去，这期间的历程便构成了一个凄婉而美满的人生。
我们自从踏入这茫茫人世之中，走过风，走过雨，走过春夏秋冬，走过酸甜苦辣。义无反顾，风尘仆仆地跋涉在我们生命的旅途上。
这一生命的过往、人生的追求，包含着多少欢笑，浸润着多少泪水。幸福和艰辛同在，欢乐与痛苦并存。
当我们停留在生命旅途中的某一处，转身凝眸，望着自己走过的人生之路，回想着自己生命里的每一个足迹，你是否会骄傲地说：“我的人生是绚丽的，我的生命是多彩的！”
有人常感叹：“人生不如意十之*。”
是的，每一个人的人生都是绚烂多彩的，每一个人的生命都是在如意和不如意的生活中，随着时间的流逝而悄然地度过。就像天空中飘浮的一朵白云，体态轻盈，姿态万千，随着风儿飘逸。然后，又渐渐地飘远了、飘散了，或者化做一场甘霖而永远地消失在茫茫的宇宙中。
生命在浩瀚的宇宙里显得是那么的微小，又是那么的短暂。忙忙碌碌不过百年，我们又何苦在意那么多的不如意呢？
当你不如意的时候，请看一看建筑工地上的工人吧！烈日炎炎，挥汗如雨，他们用双手在为别人构筑着崭新的天地。在这城市的天空下，那摩天楼里亮闪闪的灯光有哪一盏属于他们？在这花园式的小区里又有哪一个角落属于他们？然而，在他们卑微者的心中，却充满着对美好生活的向往。
你能说他们如意吗？你又能说他们不如意吗？
说生活不如意的人，那是他对自己的生活有太多的报怨，而忘记了走在自己人生的旅途上迎接他的不只是鲜花和掌声，那满地的荆棘和人生路上的坎坷还需要他去面对。
其实，不如意的是人的心态，而不是你的人生。
人生掌握在自己的手里，掌握生命的还是那双抓住命运的双手！
听李阳说过一句话，想要你的人生如意辉煌，就要重复着做你喜欢做的事情并把它坚持到底！
这是一种责任！
这是一种追求！
这是一种执著！
这是生命里对命运不服输的呐喊！
我们或许是一个农民、一个普通的工人，也许是一个平凡得不能再平凡的人，但是在我们平凡的人生里，我们同样拥有着一个不平凡的生命。我们要为生存而努力拚搏，为追求人生的辉煌而不断地进取！
在平凡的人生里，我们要像那些弱小、纤细、嫩绿的小草，在疾风中展现弱者的力量，在沉默中蕴育着生命的坚强！平凡中的伟大，伟大者的平凡！
把生命融进四季的变换中，把生命镶嵌在人生的辉煌里，即使生命化做了荒原里的一抔黑土，我们却不会伴随着生命的远去而消失。
我们要为自己喝彩！为自己多彩的生命而喝彩
遥望明月寄相思
无论是谁，心中每每升起无限相思之苦时，都喜欢在夜阑风静之时，怀着一种忧郁哀婉的愁情，在寂寞深闺中，柔肠一寸愁千缕。静倚窗前，伊人独立。任月儿把那淡淡的清辉洒在结满忧愁的闺房中。
不管你是“天涯沦落人”还是“近在咫尺心”都会把无尽的别离愁绪苦、悠悠相思情、凄凄惨惨心寄托在一轮皓月中。
唉，那月宫里的嫦娥，本该是文雅娴静地在优美别致的闺房里，欣赏着镜中自己那唯美神韵的容颜。花伴倩影，暗香盈盈。或者，她静坐案前，玉手抚琴，琴韵悠悠。那琴声，在错落有致、上下跳动的指尖中婉转低吟，似涓涓细流奏出了万种风韵，那优美的旋律在月宫里久久萦绕。亦或是她怀抱雪白的玉免，在如荫绿草中，优雅地荡着秋千，悠闲惬意地听着吴刚那富有节奏感的砍树声。
而如今，她定是没有了那份闲情逸致，她的心中定是装尽了天下相思之人无尽的离愁与别绪，装满了那无尽的忧思与哀叹。我想她再是长生不老，她也会无端地生出许多人间的悲情愁苦，内心也会无端地长出许多哀怨情愁，她那美丽俊俏面如桃花的脸庞定会生出些许皱纹来。要不然，为什么有时她会静静地独坐深闺，让那些无奈的愁云把自己美丽的脸庞遮掩；有时她还让那些戚戚的苦雨把自己美轮美奂的身影淹没；亦有时她会把自己孤独地留在深宫黯自神伤。
月儿啊，你拨开了历史的云雾，翻阅着古往今来那几千年的悲怀情愁；那几千年古今文化的历史长廊里，一个个多情善感、多愁而又多才的女子向你款款走来。
红耦香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
“月满西楼”月夜思夫凭栏远眺。
月已西斜，那哀婉清秀的丽人李清照站在西楼上，久久不愿归去。得不到夫君的音讯，她愁肠满怀。无奈仰头叹望。风无语，云也无情，大雁南归，也难将佳音捎回。
只有那月儿，伴着她端庄妩媚的倩影把清辉洒满西楼。这真是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”在洒满月光的西楼上，她望着美丽的月影却是相思愁苦，欲语泪先流，谁怜憔悴更凋零，想离情、别恨难穷。
月儿伴随着李清照的词走过了几千年。中国的历史上因为有了盼望“月满西楼”的李清照，才又出现了独守清窗凝望月亮的张爱玲吧？于是，月亮便成了张爱玲笔下的神。在她的小说里便把那无尽的遐思与情感都幻化为月亮，月亮便成了她感情的寄托。
从李清照到张爱玲，从古典诗词到现代散文、小说。那千古的哀怨情愁依然是女词人、女诗人、女作家笔下的一帘幽梦、兰情雅韵。于是，她们便把那千年的忧愁都寄给了月亮……
“端午节”一个诗人的传说
五月初五“端午节”是我国春末夏初的传统节日之一。据我所知，端午节的名称很多。如：端午节、端五节、端阳节、五月节等等。
关于“端午节”的由来，说法很多。迄今为止传说中盛传最广的就是“纪念屈原说”。
“端午节”一个伟大诗人的传说。
据《史记·屈原列传》中记载，屈原曾“为楚怀王左徒”、“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与（怀）王图议国事，以发号令，出则接遇宾客，应对诸候 。�
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