毁人不倦的中国教育制度- 第6部分

　　毕竟儒学的流传至今，多多少少使国人在面对问题时，有了首先考虑的是“善恶”而不是“真假”问题。而对于一些“恶”事物毫不能采取宽容的错误态度，反倒是对于一些形善，实为虚假的事物，却保持了高度的容忍力。因此在对于一些客观事物做出肯定和否定的评价时，其标准便是事物的善恶是否超出了人的道德容忍力，而不是事物的真伪性。可当一切问题都转化成了道德问题，而一旦道德容忍力突破了一个社会所能接受的底线，自然社会的隐患便将完全的暴露，从而出现不同的矛盾纷争，阻碍民族前行的脚步。

　　所以不彻底清算那些腐恶不堪的传统价值观念，即使教育改革的再彻底，新的教育制度只会与旧制度一体两面。