那是教育的失败，与世风无关。
而且，一说到古文经典，为什么会吓跑人？因为经典太多也太滥了吧。最糟的是为了营销，不论新书古籍，逢书都有“必读”之类的文案。至于中国经典必读，更有很多简介书动不动就必读一百。想那个“必”字，也不知是什么心造就了什么事，也不晓得最后是为国学建功还是赶客。
经史子集，要看齐全的话，别说能力，所花时间精力已堪称白首穷经，还要抱着必然要看的心情去看，惨过假装很爱一个人，然后执子之手偕老。
庄子要是活在这个网界无边的时代，大概说上一万遍“生有涯而智无涯”还嫌不够，信息知识以光速膨胀，要上进博学，好像什么都是必看必读；当什么都是必读的时候，其实就没有所谓必读了。
抱着实惠的心态，就在普天下的必读中找有利可图的看吧。还可以学李敖的读书法，先看大纲，然后用观鸟队的目光跳看内文，抓到重点就记下来圈起来甚至剪下来，这样的高效率浅阅读也算得上狠绝了。只是，听“爱书才会赢”听久了，未免会想到究竟想赢的是什么？
世风是向上还是向下，《出师表》能否保持长青都没有关系，只要每个人就着自己的性子，找到一部读得畅快的书，无分中西，只论可读性。只要能做到读“破”的境界，也就终身受用了。现在出版事业不易为，书封除天花乱坠的宣传文案，必读外还必然请来大量名人的推介，看着封面已够疲劳。不懂得自己想从书中“赢”什么的人，贪多务得，受不住名人效应的诱惑，看完了不合性情，过目即忘，白疲劳一场，也白博学一场。
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叙述文议论文说明文抒情文到八股文
可悲的趣闻一则，有父亲投诉儿子的老师，不是体罚，是那老师教作文，说叙述文要有abc元素、议论文要edf、说明文要ghi、抒情文要jkf。那学生也真是个人材，反问如果我在说明中夹杂了议论，议论又以抒情手法表达，那是否可包含egf？
好一个该从事生物学物种分类的老师，误闯中国语文的云烟中，对难得懂问问题的学生说：“不可以，不可以就是不可以，你那样写说明文，考试会扣分。”
好一个通透开明的父亲，为学习不是求分数做了最佳示范。远到我念书那个年代，的确是开宗明义把文章分成叙述文、议论文、说明文、抒情文，那时已觉得这硬分法过时兼不合逻辑：抒情是手段，也可以是目的；议论是文体，也可以是口吻，不可能就此简单化地将散文以并排关系分类。
教中国文学的，不可能不知道秦相李斯的《谏逐客书》，是如何对秦嬴政动之以情，说之以理，令秦王收回排斥外国劳工的成命。是什么时代了，考试评分员是否机械化到面对情理并茂的鸿文，反而迷失到不懂打分数？受文必有起承转合的教化长大，又以此为唯一好文章的标准，几乎可以肯定，不但不会成为一个够底气的作家，在任何行业也不会成为有创意的人。
这种教育法与考试法，不得不令人想到以八股文取士，把文章分八段：破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结，只有在起股才可在限定的字数内发表议论，在大结才不用模仿圣贤口吻用自己的语言发挥。多少中国人的心力就花在精研这格式，在这局限下写出符合考官心水的方程式，与打电玩研究破关秘技无异：一个是文字游戏，一个是官能游戏。结果当官的都是同一类人，我们下一代稍有机会向上流动的也可能是同一种人。
教改令老师难做，难在要写报告，要把自己的“政绩”量化，学生依足规范才有分可计，好老师也不可能写下：“啊，我昨天跟学生谈看星空的得着，令他对人生开了窍。”这功德是不会在评核及考试成绩中反映出来的。幸好，网界无边，这一代又可能因吃了太多雌激素，早熟得很，见多识广，可能比小部分因循的教师还懂得我有我思考，我有我天马行空的世界。
地产忽悠大全
去年内地房产开发出泡沫后，中央除了增加转售利得税、指令开发商囤地一年也要征税外，更有一项有趣的行政措施，不得滥用豪宅之类形容词；奢华梦吹入寻常百姓家事少，加剧贫富悬殊破坏和谐事大。
这就为难了为开发商做企划的，不唱好，不吹嘘，难道要把广告变成谦卑的艺术？九龙界限街有一家别墅名为“可以居”，屋主又谦卑得极限到惹人妒忌了。跟西九的“君临天下”对比，恰如天上人间，要我报地址，说我住在“君临天下”，是会脸红的。
香港楼盘倾向于卖感觉，特别是电视广告及街头广告牌，主打外国风情，仿佛普天下皆为浪漫福地，遇上地点不够高贵的，就索性不提，能蒙过去就算了。广告耍花招忽悠的现象，自然无分地段。在网上看到一段“地产忽悠大全”，讽刺售楼广告天花乱坠：偏远地点是“远离闹市烦嚣”；郊区乡镇则“回归自然；享受田园风光”；紧接闹市当然“坐拥城市繁华”；房型很烂是“个性化设计”；楼间距离小可以“邻里亲近，和谐温馨”；边上有诊所则“拥抱健康”；边上是荒草地也能“超大绿化”；附近什么都没有就号称“简约生活”……达到乾坤大挪移化境，让我们学习到怎样凡事往好处想。
一分钱一分货，买房子是很大的投资，当然不会迷失于文字的法力；但既然买楼想买感觉，住客故意给哄骗到顺势自我催眠，带着这些感觉进新居，边上有垃圾站是“人性化环境管理”，也是好事，不是坏事。广告让世界更美好，元朗“六本木”的住客自觉拥有了东京潮地的氛围，应感激名字的魔力。
爱国消费
“爱祖国，用国货。”时光倒流半世纪的口号，忆苦思甜一番，最能感受什么叫时移世易。现在，无论是老爱国、忽然爱国的、敌视咱们祖国的，都不知不觉用了国货。从前的从前，一提起国货，印象只限于那几家国货公司；如今国货遍天下，万国旗下都流着祖国人民廉价的汗水，保护主义敌不过交易成本以长补短的定理。
欧美不是不爱国，但没有把爱国与用国产货混为一谈。进口货那么便宜，不买白不买，对不住自己才不爱国。只是逆差那么大，保护主义有可能卷土重来，美国人爱美国，如果坚持用濒危的三大车厂的货，也不知是福是祸。爱国不用进口货，有够笨之余，也是落后又危险的行为。把地球村细分为几家大户，倒流到各家自扫门前雪的心态，有没有烟硝的战争，都由此而起。不过，对地球村抱有希望，比渴望乌托邦更天真。
更危险的是，金融风暴下，鼓励消费，促进内需，以弥补出口减退的损失，也是一件危险的事。产能过剩，就通过调控，鼓励消费。除了必需品，也很难避免一些无谓消费与奢侈性消费；侥幸的是花不花钱由自己决定，防不胜防的是花钱买满足的*，又多了一个诱惑与借口。我们还是继续别无选择似的，采用消耗地球资源的方法来救经济，救回经济，最后还是穷得只剩下钱。
在贫富悬殊情况严重到接近临界点的关头，这样说，当然是不合时宜，难以入耳的。不过，最近看过一个*的清谈节目，却更不合时宜，那题目竟然是：得到了税务优惠等等政策的好处，钱袋胀了，不配合号召消费，是否不够爱国！平常很少用上感叹号，因为怕太过做作，太煞有介事；但遇上太荒谬的现象，岂一个感叹号了得？
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观小巫而小大巫
一定要用“惊”闻来形容望夫石入选为选而选的“七大自然奇迹”。那一亿多岁，巧合给风化得像人形的花岗岩群有怪莫怪，我不是像地质专家们所说的：望夫石能中选的话，未免“太过夸张”。我只是惊讶于由大自然之手雕刻的一石一山一谷一树，竟因不够自然才成为奇迹；而奇迹也要选举一番，据称还吸引到上亿网民投票。
选吧，比吧。中大教授对地貌岩石研究了那么多年，原以为能自然而然看“奇”既出于自然天成，谁更奇又何不顺其自然，放过山光水影，不言高下，平分秋色？教授还教会我们望夫石比起美国大峡谷是小巫见大巫，而且香港万宜水库到果洲群岛的酸性火山岩柱的节理更值得入围。
究竟要罕见到什么程度才算大巫，大到让人哗哗连声的，也不过落得到此一游，拍下人在前大巫在后的照片。这，算不上大巫；倒是让人想到人的渺小，面对大自然而生谦卑心，即使小如一叶莲之生灭，也绝非小巫。
自然奇迹自然引人入胜，只是那个奇，还有雄奇、精奇、险奇、怪奇之别。分一下，比一下各种奇景之境界，比入不入围更有意思。奇在人总要得出七大十大，还要最奇才有兴头，引人入胜变成走火入魔，那些奇石奇树奇峰，都因人从大自然找到像由人造出来的样子而称奇。
人的匠气到了无斧凿痕迹，有了与天比高的*，会得到“巧夺天工”的美誉，倒是真正的天工，一定要露一手斧凿奇痕，才让人类看得上眼。
连自然风景都难逃选举，怪不得景点都叫“胜地”。我曾写过错别字，写成“圣地”，天地没有儒家“仁”的观念，当然更不会有“圣”的光环。光环都是由好奇好斗的人加冕，风景有沾了名，取了胜，加起来就成“名胜”。
有名有姓的胜景，如果让游客从大自然大风景得到的是视觉感官的满足，该替黄山的松树不值，还是替观光客可惜？为了这些大巫，多少人忽略了不用飘洋过海的小巫？
莲叶每早都在收集朝露，睡莲比较自量，收集到受不住就垂头卸下重量，把露珠还给水池，如是循环往复，顺从自然，一点都不稀奇，却可以是最平凡又最有看头的景象。看过这自然现象而看不出什么来的，还是兴奋地排队去看长得像对连体婴的连理树好了。
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