二、初见的印象
到了之后； 见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
从这一段可以看出：
1。 这块招牌是西游记里最大的一块！ 一丈为3。33米； 三丈余； 足有三层楼高； 说明祖师极重派头； 唯怕人不知他的存在； 因此他决不是我们印象中的隐者！ 若是隐者； 又何必弄那么大块招牌？！
2。 祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易； 他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习； 他还免费传了几句口诀。因此； 这些都足以说明祖师并不是一个保守的人； 他特别喜欢带徒弟； 已经桃李满天下了； 还在广收门徒！
三、学习的内容
前七年； 勤工俭学； 边打基础边做杂役； 然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害； 附耳低言，不知说了些什么妙法； 猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云； 也是只传个口诀； 这一夜，悟空即会了筋斗云。
祖师传授的法术既简单又神奇； 都是口诀； 密码声控的； 只要一输入密码； 马上就启动了； 变这变那； 一飞十万八千里。
孙悟空先呆了七年； 而真正学到本事； 其实只用了两个晚上！ 可见祖师的法力该有多大！
四、离开灵台山
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
那么； 孙悟空回去后会惹祸； 祖师是知道的； 为什么？ 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：
1。怎样做人。
2。传授本领。
3。临行送兵器法宝。
祖师没有教他如何为人； 也没送兵器法宝； 只教了他惹祸的本领与逃命的本领； 其目的就是要他去惹祸的！ 他没武器； 必然要抢； 他一抢； 人家必然要告； 事儿不就闹出来了么！
祖师允许他惹祸行凶； 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的； 只是一条： 绝对不能说出是我的徒弟！
五、如来佛出场
悟空果然惹了大祸； 最后的结果； 就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！
如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了； 若是如来自己； 就不会这样说； 甚至根本不说； 直接下手好了。“可惜了你的本来面目”； 说明如来是认识他的； 是知道他的“本来面目”的。
这就奇怪了； 如来是怎么知道他的“本来面目”的呢？
如来和他打个赌赛： 你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项； 如来为什么不和他赌别的？ 偏偏就赌这个？
这也很奇怪； 大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。
六、综合对比分析
通观西游记全书； 传授孙悟空本领的祖师； 有头无尾； 从第2回后就无缘无故的消失了！ 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头； 甚为蹊跷！ 那么； 这两个人是否就是同一个人呢？ 我们必然会产生这样的猜测。
如来佛门徒众多； 这祖师也门徒众多； 如来佛的法力深不可测； 这祖师的法力也深不可测； 如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较； 这菩提与如来的相似度还真高！
有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛，怎么会是如来佛呢？
我告诉你：因为那是电视上放的，而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容菩提祖师的是一首诗，见《西游记》第1回：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语。并且，“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词。《西游记》第98回； “功成行满见真如”； 在这一回中，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。”
因此，这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人。
又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛。
我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的。他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。
那么，菩提祖师究竟讲的是什么呢？《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教。。。。。。”
我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典。。。。。。”
看到了吗？祖师“妙演三乘教”，如来“讲的是三乘妙典”。讲课的内容是一样的。所以，孙悟空学到的是“佛法”，不是“道法”。
在《西游记》中，可以称得上“祖”的人； 也就那么几个； 老君是太上道祖； 镇元乃地仙之祖； 如来是佛祖； 可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？ 居然不知道！
菩提祖师很显然不是什么隐士； 他门徒众多； 势力庞大； 又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混； 如来怎么可能会不知道呢？ 又怎么如来一出场； 菩提就彻底消失了呢？
这就只有一种可能： 孙悟空的授业恩师菩提祖师，其实就是如来佛本人！
（56） 如来与菩提
关于“菩提祖师是谁”的猜测，有N种之多：如来说、老君说、观音说、玉帝说、燃灯说、金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去试推一番。
我一直是持“如来说”的。去年在与网友游文艺的讨论中，又找到了更铁的证据，支持这一说法。在其他证据出现之前，我依然还是坚持：如来 = 菩提。
孙悟空是菩提一手教出来的，我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。
1。 取经路上，究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛法，他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行？！孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎么会的呢？当然是跟他神秘师父学的。
2。 车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：“这上面坐的是什么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。
孙悟空学的是“佛法”，不是“道法”。因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说法，基本上是可以否决的。
《西游记》第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来。为何而哭？原文：
放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。。。。。。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。。。。。。使我受辱于人！”
注意：我为人做了一场好汉，止拜了三个人。（这是孙悟空的心里话。）
孙悟空说他为人以来，只拜了如来、观音、唐僧这三个人。那么，我请问：孙悟空在西牛贺洲灵台山拜师学艺的时候，他天天向人家磕头，拜的又是哪个？？？
有的朋友会说，那当然是菩提祖师呀，这还用问。是的，是菩提祖师，可这样一来，孙悟空就拜了四个人了，并不是三个人。
下面，我们就把这四个人逐一分析一下，看看究竟是怎么一回事：
1）两界山拜唐僧，属实。
见第14回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。
2）南海拜观音，属实。
见第26回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有“参拜菩萨。”并且，孙悟空拜观音还不止一次两次。
3）西天拜佛祖，根本就没有的事！！！
大闹天宫时，孙悟空与如来斗法失败后，大吃一惊，有这等事，有这等事！我决不信，不信！就已经被五行山压住了，他就是想磕头也来不及了。一直到他出来，保唐僧，走到金角大王的地盘，遇到九尾狐为止，既没有去过西天，也没有拜过佛祖。
这就有问题了。孙悟空明明没有去过西天，也没有拜过佛祖，那他为什么要说去西天拜了这个人的？
4）西牛贺洲拜菩提，属实。
我们再回过头来看前两回：孙悟空在西牛贺洲，一见到菩提祖师，“倒身下拜，磕头不计其数”，学艺时“跪在榻前”，临走时“只得拜辞”。也不知拜了多少遍！
这个问题就更大了。孙悟空明明是拜了这个人的，怎么又不算数了呢？
从上面这四段分析，我们可以得出明确的结论：孙悟空的确只拜过三个人，分别是：菩提、观音、唐僧。
那么