男人的终极幻想，一个出生卑微的文盲，却过着高官厚禄的生活，更重要的是他身边还有七个如花似玉的老婆，真是男人的偶像啊。同样备受男人羡慕的人物还有才子唐伯虎，才情满腹，处处*还不用负责任。在中国实行一夫一妻以后，这两个美女环绕、妻妾成群的男人人气飙升。由梁朝伟、陈晓春饰演韦小宝的旧新两版的《鹿鼎记》轮番上阵，隔三差五就出现在各家电视台的荧屏上，足见韦小宝这个人物的受欢迎程度。以*才子唐伯虎为题材的影视剧更是层出不穷，据有心人统计，建国后，主角是唐伯虎的影视剧就超过二十部，每部都深受广大男性观众的喜爱。
韦小宝也好，唐伯虎也罢，他们都不会有亚偷情的困扰。一夫多妻制，让男人的亚偷情合法化了，所以他们不需要为情所困，看上了哪个MM，就是死缠烂打也要搞到手。
一夫多妻，估计每个男人想到这个都会乐到心坎里。在偷情、亚偷情的男性群体中，有些人就直言称现在实行的一夫一妻制是对人性的折磨，这部分人坦言自己一生不会只喜欢一个女人，即使喜欢也是有时间限制的。在这群人眼中，自己同时爱上两个或两个以上的女人是很正常的事情，这样也就不难理解他们为什么会认可“娶一个以上的老婆也是人之常情”。不过，这群人也只能是想想而已，现行的婚姻制度不允许男人这么做。
为什么有些男人就是羡慕享尽“齐人之福”的人，而忍受不了一夫一妻？为什么偏要在结婚之后仍免不了要搞点婚外恋、来一下亚偷情呢？这恐怕和男性的生理和心理有着密不可分的关系。
人是有理智的高级动物，从本质上来讲都具有一定的“*”。经过长期的发展，人类在不自觉中改变和淡化了自己的“*”和“兽行”，同时也在不断地提升着自己的“人性”水平。而身为雄性动物的男性具有与生俱来的广播“种”的倾向，这是身为动物的本能和使命。
在哺乳类动物中，一定会有一个最强壮的雄性动物在群体中称王称霸，它可以霸占群体内所有的雌性。为了争夺对雌性的占有权，或者说是争夺传递基因的机会和保持有效繁衍后代的霸主地位，它们可以互相残杀。要知道，一个物种能得以延续，*起到了关键性作用。
男人和女人是独立的个体，男性和女性的生殖器也没有一把钥匙开一把锁的对应性和排他性。尤其对男性而言，一次*有上亿数目的精子，而女性每月平均排卵一个。一个受精卵只需要一个精子，上亿精子争夺一个位子，那竞争的激烈程度是难以形容的。内部的激烈竞争驱动着外部的主动寻找，所以男人需要更多女人的理论无外乎就是为自己的精子找寻更多的“出路”。txt电子书分享平台
从“一对多”到“一对一”（6）
物理学存在磁极的相斥和相吸，生物界更是普遍存在着异性相吸的理论。男女之间相互吸引也是人之常情，两情相悦，如果双方均尚未婚配，能够喜结良缘也是好的。但从心理学角度看，人人都有审美疲劳。当曾经的貌美如花在时间的作用下不再让人怦然心动，“黄脸婆”似的另一半已经很难激起往日的热情时，在婚姻之外寻找与自己惺惺相惜的异性也是人类的本性。况且要一个男人从一而终是很难的事，光听说女人为男人守寡几十年，却很少听说男人为女人忠贞到死。如果没有外力管制、道德禁锢，哪个男人敢拍着胸脯保证自己的目光不会游离在婚姻之外，寻找那“新鲜空气”。
人人都有猎奇的心理，男人在这一方面尤甚。在男人看来，不同的女人有着不同的风情。如果遇到陌生女人，尤其是看起来冷漠、拒人于千里之外的女人，美艳不可方物的女人，男人更是禁不住骨子里征服的欲望，将其看做一种无可比拟的挑战，在挑战的过程，男人享受着征服的乐趣。可一旦过程结束，新鲜劲儿没有了，也许下一个征服对象也该粉墨登场了。
男人花心、女人红杏出墙说是人类的本性使然倒也说得过去，如果社会体制给这种理论提供了可依据的规则，那么男人三妻四妾似乎就无可厚非了。所以，在实行一夫一妻制以前的社会，“包二奶”、“养情妇”属于正常现象，男人们在与妻子以外的女性发生性关系的时候也更加理直气壮。那个时候，男人出轨不会被人们诟病，怕老婆才成为众人的笑柄。
一夫一妻制原本是西方社会的传统，当西方文化如潮水般涌进入中国的时候，中西文化在很多方面得到了很好的融合。人人平等的观念改变了旧的一夫多妻的婚姻制度，一夫一妻才在民间得到了认可和推崇。
不过，西方人观念中的一夫一妻制是不同于中国的。在西方，人人都是自己的主人，身体是自己的，思想是自己的，只要自己愿意，和谁*都不关别人的事。所以，西方的一夫一妻是建立在婚前婚后性生活、感情生活都丰富多彩的基础上的。
而到了中国，在中国的部分男人眼中，一夫一妻制是对人性的禁锢。总面对一个女人，就算是美女，看时间长了，也没有了新鲜感。俗话说：孩子是自己的好，老婆是别人的好。意思再明白不过，当男人对一种口味已经熟得不能再熟的时候，就想换一换，可怎么换？旧的扔了？不合适。于是就在外面搞点偷情、亚偷情之类的婚外情。更何况外面的世界很精彩，生活水平提高了，美女似乎一下子多了起来，让男人们眼花缭乱，希望把所有美女都揽在自己怀里。舍不得这个，又放不下那个，于是，或是肉体或是精神出轨便成为弥补一夫一妻审美疲劳的方式。
现今的一夫一妻制使家务劳动也平均化，男人也不得不放下架子择菜洗碗、扫地洗衣、带孩子，甚至在看最喜欢的足球比赛时，也要被老婆逼着做家务，这让不少男人心里大大不平。怎么解决呢？出轨似乎是一个好办法。因为偷情或者亚偷情都远离了世事尘嚣，看起来有点不食人间烟火。在肉体或精神出轨的时候，男女双方在意的是气氛，而不需要考虑今天谁洗碗、谁擦桌子。
在一夫一妻制的带动下，女人不再被局限于相夫教子，她们也和男人一样走到各种各样的工作岗位上，巩固自己的人际关系网和经济来源。众多的企业CEO中，涌现出了众多干练精明的女性。不少家庭中，女性的社会地位和经济收入甚至高于男性。这种社会现状与传承了千年的父权思想发生冲突，生活在这样家庭中的男性倍感焦虑，这时出轨就成了此类男性的精神发泄方式。时下流行的精神出轨正好符合这群人想偷情不敢、想离婚不能的心理。 电子书 分享网站
从“一对多”到“一对一”（7）
人总是这样，越是难以实现的事情就越是痴迷。就如同月球一般，不过就是块岩石，如若不是离地球太过遥远不易到达，恐怕也不会有嫦娥奔月的故事。痴迷导致幻想，婚姻也是如此。男人对妻子之外的女性总是充满了幻想，但大多男人还是选择了克制情感。然而，克制情感不是件容易的事情，一旦幻想大于现实的时候，男人很有可能不能自持地投身到偷情或亚偷情的行列。
一夫一妻制，又似乎从另一个方面激发了人类爱幻想的特质。两个已经结婚的男女背着自己的配偶，在互相猜测、试探中享受着心动和刺激，享受着婚姻内不再拥有的激情和浪漫，可一旦面前的窗户纸被捅破，往往就是梦幻破灭的时候。男人重视的是过程，享受的是征服的*，释放的是原始的“*”能量。
不过，肉体出轨或精神出轨为婚姻带来的是什么呢？反正那绝对不会是幸福。幻想是被允许的，欲望也是合情合理的，但是操纵幻想和欲望的主体应该有能力克制这些情愫。一夫一妻制度的到来是要禁止些什么，而这种禁止也是社会发展的必然结果。不管是肉体出轨还是精神出轨，都需要一定制度的约束和考量。说白了，婚姻制度不过是社会发展的结果而已，千万不要把它当做婚姻破灭的理由。
“伤害”这个词，主体是人，而非制度。
*消费的时代
这是一个空气中时刻散发着脂粉味和香烟味的华艳时代，是一个消费*，娱乐至死的时代。人们对*的追逐与放纵，从没有像今天这样大胆而火辣。*文化从未尝试过如此广泛而深刻地引领着一个时代的奢侈与糜烂。打开报纸与网络，走进社会的边缘和角落，仰视官场与商场，纵览婚姻内外，凡有人处，皆能看见*的身影。
澡堂子化身娱乐中心，里边男女皆是一身黑白职业装，逢人就笑，见人就捧。除了洗澡还有一系列服务，只要你肯花钱，大把的俊男美女等着伺候您。理发店变成了美发美容中心，洗头、洗脚、按摩一条龙，*的小手、刚毅的臂膀让你看了不禁心猿意马。在这些人们生活离不开的领域，手艺已经变得不重要，只有用*和*消费的标准来定位。人们会发现，在很多地方，商场上谈生意最重要的不是吃喝，而是吃喝之后的余兴节目：找“小姐”、拉“少爷”，从上到下，服务周到，让被服务的人倍感兴奋。一个昏暗的包厢，一段迷情的音乐，一对含情脉脉的眼睛，一双大而有力的手，足以让*消费变得高尚。请人办事，除了红包之外还要去KTV高歌一宿，只要有需要还可以外加MM伺候着。
*消费已经成为一种态势走进了千家万户，抬眼一看到处一片红男绿女。打开电视，就能看到无数帅哥靓妹在上边晃来晃去，男的赤膊上阵，女的半露*。这种刺激视觉感官的广告越来越多，并日趋开放化，甚至有人还直白地说消费者消费的其实就是一种*。
时下流行的车展，放眼望去都是袒胸露腿的美女模特。前去参观的，一半看车一半看美女，香车美女，美不胜收。还有各种网站、杂志和书刊上最常见的就是美女帅哥，好像这个时代的商品没有*就很