自愈有道- 第1部分

目录：
序言　　　救命之道与养生绝活的珠联璧合
　　第一章　自愈有道，曙光在前
　　无师自通与久病成医　　不懂“颠倒之术”，容易未老先衰　　让身体还清以前的欠账
　　心静自然凉——“垂衣裳而天下治”的健康之道　鼻端调息，拒病于千里之外　　打坐——养精蓄锐的妙法　　不理会身体的哀求，身体就会用各种病来惩罚我们　　健康与否是阴阳博弈的结果　　肝心肺肾脾，生长收藏和
　　第二章　如何避免“一经发现就是中晚期”的疾病
　　腹诊法——集诊断与调治之大成的“推腹法”　如何知道自己肝胆现在状况的好坏　　如何知道自己脾胃现在状况的好坏　　如何知道自己肾和膀胱现在状况的好坏　　如何知道自己肺和大肠现在状况的好坏　　如何知道自己心和心包现在状况的好坏　　如何从生活习惯、性格特点来判断自己会得哪些病　　不花钱的自我体检法——舌诊
　　第三章　每一个家庭都需要的健康传家宝
　　黄豆灸法——家庭保命之法　通全身经络的导引法——瑜伽拜日式　能让人马上觉得很舒服的“推腰法”　我父母最喜欢推腹法　　闭眼金鸡独立，何愁“三高”不祛　“两转一甩”护心肺法　　最简单的全身导引法　　不用脱鞋就可以用太冲穴消火气　如何活用中医治病第一法——刮痧、拔罐　“懒人”自我调养的一招三式　　实践出真知
　　第四章　手术后的调养法和常见病的家庭治疗术
　　分析病因，稳心安神　给身体自我修复创造最好的外部条件　　面对排病反应时应该先调心　　从极度虚弱到神采奕奕　　胃及食道溃疡的调治灵药——穴安灵　　将解闷除烦进行到底　　引气血下行三部曲——推腹法、跪膝法、金鸡独立法　　祛寒三部曲——温灸法、热水泡脚、温坐法　　一招逆推天河水，多少滚滚邪火退　　与风寒感冒过招　　不知不觉中的惊喜——温灸治好鼻炎、失眠与大便稀　简单和坚持才能解决身体的问题　　养血气与失眠的调养　　“月子病”的防治和调理　意淫也伤身——“心感于外，（肾）精摇于内”　水润肌肤何处来——美容从保养肾水开始
　　第五章　养生有术，心想事成
　　不要被表面症状牵着鼻子走　相信指标，更相信身体的真情诉说　　打开中医的百宝箱——对治方法精粹　多管齐下除“三浊”　　寒凉猛于虎　　面对激烈的排病反应何去何从
　　第六章　见微知著，何其快哉
　　把脉查病，不亦乐乎　我们身体上的哪些东西应该望、闻、问　　为什么细菌病毒喜欢在您身体里“安居乐业”　　不战而屈人之兵——如何防流感、急性传染病、瘟疫　从《黄帝内经》看肿瘤（癌症）的形成及其预防　　父母是如何透支孩子健康的
　　第七章　读书治病，不亦乐乎
　　要么当孔子，要么做庄子　　少些小聪明，多些大智慧　　夜深人静，独坐观心，每于此中得大机趣　读什么样的书能治病——有趣的书本草
　　后记　　　苦少乐多，吾生有幸　附录一　关于腰椎间盘突出的调养心得　附录二　健康心语——钥匙就在自己手中　附录三　网友问答
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第一章　自愈有道，曙光在前（1）
不懂“颠倒之术”，容易未老先衰
　　当洪水冲溃了堤坝，再好的水利工程师也不能立刻堵住决口；当导火线已经烧进炸弹的内部，再好的排爆专家也无法制止爆炸；得了无可挽回的绝症，再好的医生也挡不住死神的双手。其实，所谓无可挽回的绝症，就是病邪长期积累后的总爆发。
　　《黄帝外经》是一部与《黄帝内经》紧密联系的中医典籍，据说久已失传，但书中玄妙精深的养生之道——“颠倒之术”一直在民间广泛流传。其精髓就是：人如果不知道“颠倒之术”，就很容易未老先衰，而懂得运用“颠倒之术”的人，就可“精固神全，形体不弊，老而不衰”。
　　佛家也有一个“颠倒众生”的说法。它认为：凡人其实是活在一种颠倒状态之中的，活在当下却本末倒置、因果颠倒，并未认清生命的本质。因此，人们总是向外求，越求越放不下，越求心越累，越累病越多。
　　放眼望去，我们最怕的是疾病、衰老和死亡！
　　正值青春岁月，我们“年少不知愁滋味，为赋新词强说愁”；等到人过中年，望一眼前方，太阳已悄然西斜，肃杀之气依稀可闻，我们又会感叹青春的可贵、时间的流逝，却只能无奈地说“天凉好个秋”！　健康的时光是可以这样肆意挥霍的吗？“40岁之前拿命换钱，40岁之后拿钱换命”，这话前半句或许是可以实现的，但后半句就不是那么回事了。如果真的能够“拿钱换命”，那许多得了重病的名人和富豪就不会那么早离开人世了。因为他们并不缺钱，也完全有条件停下手里的工作全力配合治疗。但事实是，他们最终还是没能挽留住生命。　当洪水冲溃了堤坝，再好的水利工程师也不能立刻堵住决口；当导火线已经烧进炸弹的内部，再好的排爆专家也无法制止爆炸；得了无可挽回的绝症，再好的医生也挡不住死神的双手。所谓无可挽回的绝症，其实就是病邪长期积累后的总爆发。
　　洪水过后，我们还有机会亡羊补牢，整修水利。但是，人的生命只有一次，失去了，就再也没有了。
　　可是，我们为什么要允许病邪积累到足以摧毁生命的程度呢？我们为什么要把仅有一次的生命像押宝一样押在所谓的奇迹上，指望“神医”来起死回生呢？这难道不是对生命认知的严重颠倒吗？　况且，干一番事业并不一定要以透支健康、危及生命为代价。身手矫健、头脑清晰、身心合一地生活，只会让你的工作效率更高，事业干得更好。
　　截肢的人最懂得奔跑的快乐，盲人最渴望灯火的光明，聋哑者最向往音乐的美妙。有人说，人生就是这样，总是失去了才知道珍贵。但我要告诫大家，人生不该是这样的，我们还可以选择在拥有时去珍惜。这样，即便不得已而失去，我们也会胸怀坦荡。
　　有多少人去认真思考过《道德经》里“物壮则老，是谓不道”（事物盛壮之时，往往意味着衰败的开始）这句名言呢？如果从“颠倒之术”的角度看这个问题，我们是否该在健康的时候就开始预防疾病呢？
　　“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。”股神巴菲特可能从未读过《道德经》和《黄帝外经》，但天下的道理都是一样的，“颠倒之术”就隐藏在他这句名言里，说法不同，道理殊途同归。
　　有呼就有吸，有阴就有晴，有花开就有花谢，有月圆就有月缺。这道理谁都懂，可轮到我们自己却变成了：得到了就不能失去，占有了就不能放手。一旦失去了，放手了，我们就会痛苦，就会烦恼，就会抱怨。　。。

第一章　自愈有道，曙光在前（2）
古人说：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”
　　是的，即便是斜阳衰草，几缕青烟，弹一曲清音瑶琴，和一管婉转洞箫，错落掩映之间，笔墨山水之意亦在其中矣。
　　懂得回归平淡，能在常态的生活中品出滋味，从容不迫的人就会明白“颠倒之术”的深意。我也深信，只有这样的人，才能获得健康以及精神、事业的双丰收。
　　活用中医，回归纯净，回归身心合一，回归天道自然。如是，我们今生才有无病可治的境界。
　　心静自然凉——“垂衣裳而天下治”的健康之道
　　通过调心来调身，就能“心安而不惧，形劳而不倦”，“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这真是省力又高效、“垂衣裳而天下治”的自然健康之道呢！而最容易上手的静心方法就是做金鸡独立和听古琴音乐。
　　有朋友会问，心静自然凉，就是强迫自己什么都不要想吗？如果是，这算不算自我压抑呢？
　　我想说的是：心灵宁静本身就是一种愉悦，何来压抑呢？以一颗清澈之心看世界，往往更容易发现美好。在济公和尚眼里，一个平凡的黄昏也可以那么充满韵味，他写道：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　几度西湖独上船，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篙师识我不论钱。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一声啼鸟破幽寂，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正是山横落照边。
　　而寒山子在描述宁静之美时，也写得相当传神，颇有只可意会、不可言传之妙：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吾心似秋月，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　碧潭清皎洁。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　无物堪比伦，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更与何人说？
　　世间本就有两种快乐，一种来自感官刺激，一种来自心灵；一种是消耗式的，一种是生长式的。
　　《黄帝内经》开篇不谈疾病，不谈治病，而是将人们从千变万化的病症迷阵中引出来，从健康的基点上看问题，道出了为后世十分推崇的养生真言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”告诉您如何不生病才是人活着的最高境界。
　　我们看看这十六字真言，居然前面一半都是在讲心境的淡泊、精神的安定。心神静定了，才能使血气愈加精纯，少有干扰。顺着自然的纹理运行，去该去的地方，这就是“真气从之”的境界。
　　“真气从之”了，自然五脏安定。身体运行达到最佳状态，正气内存，抵抗力很强，疾病哪里还会找上门来呢？故曰“病安从来”。　通过调心来调身，就能“心安而不惧，形劳而不倦”，“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”（《黄帝内经》）。这真是省力又高效、“垂衣裳而天下治”的自然健康之道呢！
　　趁热打铁，在这里推荐两个比较快捷简单、容易上手的静心方法吧：
　　金鸡独立静心法（闭着眼睛随意单脚站立）
　　这不是老生常谈，是因为确实好用才反复强调的。
　　因为“金鸡独立是最好的入静法门，而其补肾健脑之功，引血下行