父母病的时候，谁去伸出手来保护他们呢？只有我们。这些好的建筑，我们要保护它，但是更重要的是要保护我们中华民族传统的美德。
当父母变成孩子的时候
《二十四孝》是二十四个童话故事，讲述了二十四个孝敬父母的故事。有些年轻的朋友，可能还没体会到孝敬父母。你记得小时候生病的时候，母亲把你背在身上，到医院里去吗！那个时候，我们总是问一句话：“妈妈，我这病会好吗？”妈妈总会说：“放心，孩子，你的病一定会好！”可是现在情形反过来了，当你推着母亲到医院，母亲问你的时候，你怎么回答？我妈八十岁，有一次心脏病犯了，我带她到医院里去做CT。我推着车子往CT室走，母亲的嘴就在这儿一张一合，很紧张。她那意思是说：“我这病能好吗？”这时候情况变了，母亲变成孩子了，这个时候我说：“妈，您的病一定会好的。”要知道，当父母变成孩子的时候，保护他们的那只手在哪儿呢？那就是我们的这只手。
第一种高贵：孝顺为本（2）
人们常说，百善孝为首。孝顺父母是中华民族的传统美德。父母恩重情深。那么在古代《二十四孝》的故事里，作为子女，是怎样孝敬和回报父母的呢？
死去的母亲被儿子呵护
《二十四孝》，里有这样一个故事，叫《闻雷泣坟》。
“裒，事母至孝，母在日，性怕雷，既卒，葬山林，凡遇雷雨，裒即奔至坟地，拜跪泣告：儿在此，母勿惧！”
《闻雷泣坟》里的主人公叫王裒，是山东人。魏晋时代的人。王裒，博学多能，他的父亲从小被别人杀害，他隐居在山村里教书，相当于现在的山村小学教员。他是一个二十多岁的小伙子。每到阴天下雨的时候，天上一打雷，狂风大作的时候，村里人就感到吃惊——怎么老有一个黑影“噌”的一下就上山了？
这是怎么回事儿呢？每到打雷下雨，就有黑影往山上跑。当地的人就害怕，说这是不是闹鬼了，就赶快上“警察”那儿报案。
（魏晋时代有警察吗？理论上讲，世界最早的警察是1829年罗伯特·比尔建立的“伦敦大都市警察”。那么说，魏晋时代可能没有警察，但实际上是有的，我们国家很早就有警察。现在有人说，最早的派出所所长是刘邦，十里设亭，就是每十里设一个派出所，叫“亭”。最早的警察之父是谁啊？是关羽，这是外国人研究的，关羽应该是“警察之父”，当然这事我们没考证）
“警察”就上山了。到山上一看：一片坟地，坟地前边跪着一个小青年，二十多岁。跪在坟地前喃喃自语，说的就是这句话：“儿在此，母勿惧”。
这个王裒，一下雨一刮风一打雷，就跑到山上。为什么呢？王裒从小没有爹，妈把他养大。母亲和儿子十指连心，王裒长大以后，没来得及孝敬母亲，母亲就走了。母亲有一个弱点，就是怕打雷。母亲在世的时候就害怕打雷，所以，一到了打雷下雨的时候，王裒就上山，跪在母亲的坟墓前说：“儿在此，母勿惧！”意思是说“妈你别害怕，儿子在你身边。”
忠臣孝子
忠和孝是连在一起的。古代人说忠孝节义，大孝必是大忠。中国古代有好多孝子，大家都知道的岳飞，跪在地上，母亲在他后背刺上“精忠报国”。北京有一条路，就叫张自忠路。抗战的时候，张自忠，三星上将，他是整个抗战期间国民党方面牺牲的最高级的将领。张自忠遇到日本鬼子，肉搏而死。张自忠大将军，每天下班一到家什么不干，先到母亲那儿说：“妈，儿子回来了。”给母亲捶捶背，“妈你想吃点什么？我给你买点什么。”忠孝节义。凡是大孝才能大忠。
上将许世友，十几岁当红小鬼参加长征，出生入死一辈子，没有伺候母亲，许世友得的是肝癌，最后的时候很痛苦。到死的时候，许世友给组织上写封信，说“我这一辈子革命，没有照顾我妈，我妈走了我没尽孝，能不能把我埋在我妈的身边？尽点孝心。”
人的一生的意义是什么？是挣大钱还是做大官？我认为都不是。人的意义在于尊严，伸出我们的手，去保护我们的父母吧！每个人都要做好准备，你们现在还年轻，可是有父母走不动的那一天，我们要做好准备，给父母洗澡，给父母讲故事，伺候父母，因为父母为我们做的事情，远超过我们的千倍和万倍。
一百七十年前写给死去妈妈的信
在北京的潘家园旧货市场上淘宝是有规律的：只有周六早上才有宝。周六这天正好赶上奥运火炬采访，只好周日下午去了，当然是没什么东西了，临走前，见地上有两本老家谱《王氏复修族谱》和《刘氏复修族谱》，内蒙古人卖的，像《北京晚报》的合订本大小，上到明末，下到道光年间。我用三百五十元买下来，有点贵！打开《刘氏复修族谱》，一小段文字很感动人，我称它为“妈妈死后的痛哭”：
第一种高贵：孝顺为本（3）
“夏氏，寿八十三岁，终于道光十九年（1839年）五月二十八日。是日，天做淫雨，洪波涛天，民屋漂毁。痛冯夷之无情，音荣赴之流水。恨湘灵之有约，精灵达于河汉。虽精卫之徒劳，奈昭王之不复，天乎人乎，使儿孙辈抱无涯之恨也！”
试译为：
妈妈，您归去的那天，苍天感慨。
暴雨从天而泻，洪波涛天，民屋漂毁。
妈妈，我们痛恨黄河水神——冯夷，他太无情了。他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。为什么他又兴风作浪？
妈妈，我们痛恨湘水女神湘灵，湘灵鼓瑟，曲声袅袅，让想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋，至使天河倒灌。
妈妈，即使那只可爱的小鸟，炎帝小女儿精卫永远奔波，叫声像在呼唤自己的名字，也填不满东海。
妈妈，即使周昭王再梦见浑身长满羽毛的神人飘然而至，他的仙药也不能使您复生。
苍天作证，
乡亲为伴。
妈妈，子子孙孙的怨恨与痛苦，像这暴雨一样，永无止境……
试问？我们死后，儿子会写这么一篇纪念之文吗？
我们说：父母的恩情比海深。无论在什么情况下，子女都应该孝顺父母，对此，《二十四孝》中《芦衣顺母》的故事是怎样说的呢？
怎么对待后妈的虐待
我姥姥小脚不识字，可我的知识与世界观却大多从她那里继承。小时候她讲过一个继母经常虐待儿子的故事，后来我长大了，才知道这是二十四孝之一：《芦衣顺母》。
《芦衣顺母》的故事是这样的：孔子七十二贤人里有一个贤人，叫闵子骞，在孔子的弟子中的排行非常高。
这一天，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。农村下大雪，闵子骞与两个弟弟，哥儿仨拉着一个车走，他爸爸是个车老板，拿着鞭子。冰天雪地，闵子骞穿着个大棉袄，两个弟弟，也都穿着大棉袄。闵子骞从小妈妈死得早，就有了个后妈，那两个弟弟是后妈生的。
闵子骞哥儿仨拉着这车，走着走着，太冷了，手冻僵了。绳子一下掉在地上，爸爸一看就生气了，说：“你是老大，你还有两个弟弟，都穿着这么厚的大棉袄，你还拉不动这个车。”骂了一句不解恨，拿着鞭子，“啪”就给他一鞭子，这一鞭子抽在他胳膊上把棉袄给抽破了，他爸爸一看目瞪口呆：怎么回事儿啊？这棉袄里抽出来的，不是棉花，是芦花。过去农村有一首歌：“小白菜叶叶黄，三岁两岁没了娘啊。”后妈给他做这个衣服里边絮的是芦花，两个弟弟穿的是棉花。两个弟弟穿得很暖和，他呢？穿的是芦花的衣服，没有棉花他当然冷了。父亲一看不干了，这孩子受了虐待了，回家跟他后妈吵架，爸爸一拍桌子——离婚！古代的离婚不像现在，也就是一纸休书。后妈也知错了，就在这个时候，闵子骞一下跪倒在地上说：“父亲您和母亲要是离婚了，我是暖和了，可是我两个弟弟没妈了。父亲，咱们这一家人过得非常好，你能不能别休母亲？为了我这两个弟弟，为了我们三个孩子有母亲，你能不能收回成命？”他爸一听也非常感动，收回了成命，从此，一家五口，其乐融融。
当他后妈对他*的时候，人家怎么着？以德报怨。最后呢？大仁大勇，为后世所流传。
古代的实用版《安徒生童话》
我小时候最喜欢的书是《安徒生童话》，丑小鸭给人以今生的希望，买火柴的小女孩给人以来世的憧憬。可是我们祖先的《二十四孝》，在今天人看来，简直是荒唐，一点也不可信。但是，如果我们拿《二十四孝》当《安徒生童话》来读，会突然省悟中国古人智慧的高超。 txt小说上传分享
第一种高贵：孝顺为本（4）
在《安徒生童话》中，美妙的结尾总是千篇一律：“从此，王子与公主在小木屋里，永不分离，过着幸福的生活。”其实，公主还是要做媳妇，还是要面对婆媳矛盾，还是要有人教她为人处世，为她普及法律，讲解自护的知识。
与《安徒生童话》相比，中国人好像更务实。
婆媳真是天生的仇家吗
涌泉跃鲤的故事。
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺。婆婆爱喝长江水，虽然其家距长江六七里之遥，但庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆还爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。在这个故事中，先是婆婆要求