随身带着传国玺- 第86部分

　　　　在听觉上，许多美妙空灵的音乐，烟花的巨大响声，天国中人的市井繁华喧嚣声，响彻天空。

　　　　在触觉上，天上的巨大热气球中，洒下了无数真正的玫瑰花、梅花、菊花、桂花、丁香花、牡丹花、荷花等花卉的花瓣。

　　　　最重要的是，开封城的百姓还有福利可拿，不像历代朝廷，出现祥瑞，与老百姓都没有什么关系。

　　　　就在天上掉下花瓣的同时，还伴随着无数铜钱、糖果，如同下雨一般落下来，人们尽情地欢呼、争抢。

　　　　还有更珍贵的是，天上降下的粘稠如同实质的星光和月光。月光当中，还夹杂着一阵如同下雨的枣核一样的帝流浆。

　　　　几乎所有人都受到月光、星光的洗礼，瞬间身体都被改善了不少。

　　　　而要是幸运的，能够获得帝流浆的那几千个民众，则有病的瞬间百病全消。

　　　　无病的强身健体，老者白头变成黑发，皱纹消失，牙齿重新长出，种种返老还童一般的异象不一而足。

　　　　少者变得身轻体健，耳聪目明，过目不忘，有的后来还被佛教和道教各大门派瓜分，收为弟子。

　　　　一时之间，开封人如痴如醉，如癫如狂。有观看天上奇观的，有沉迷于音乐的，有争抢铜钱糖果的，有磕头拜神的，有高呼万岁的。

　　　　种种人生百态，全部在这里集中上演，很多修行人因此大彻大悟，段宇钟也收获很多，道心境界都提高了不少。

　　　　这种异象持续了一个多小时才渐渐消失，疯狂过后，很多人才回味过来，似乎天上的天国很多地方很像开封城。

　　　　于是有人蓦然反应过来，难道这是上天在预言大宋的未来会是这种样子？

　　　　而且，似乎里面有很多神霄万寿宫，而根据文字介绍和里面之人的讲述，万寿宫里供奉的神灵与佛教、道教寺观和儒教文庙祠堂里的都很不同。

　　　　似乎是供奉时空道尊、神霄道君、昊天上帝三尊主神。

　　　　然后，里面的帝王将相很多，除了秦皇汉武唐太宗等著名皇帝外，让他们意外的是，里面竟然供奉李煜、李从珂、冉闵、拓跋焘、宇文邕、李炎等帝王。

　　　　历代著名将相和文人都有，比如人们熟悉的李白、杜甫、高适、岑参、王昌龄等文人，卫青、霍去病、陈庆之、李靖、郭子仪等武将，里面都有供奉。

　　　　而这可以看作是段宇钟精心制作一个大电影，一场大型魔术，也是这次历时半年的祥瑞大戏的收官之作。

　　　　整场演出其实是一个大杂烩，虚实结合，声音、光影结合，段宇钟也剽窃了很多东西。

　　　　热气球、糖果、铜钱自然是现代制作的，各色花瓣是小千世界中出产的。

　　　　里面的各种仙境一般的建筑和音乐，大部分来自于班得瑞乐曲中的音乐、还有各地的风景画面。

　　　　虽然许多风景是华夏的三山五岳等名山风景，但后世高清航拍技术拍摄的景色还是让大宋子民大开眼界。何况还有阿尔卑斯、青藏高原、挪威峡湾、米国黄石国家公园等异域风景呢？

　　　　建筑一部分来源于电视剧《西游记》中凌霄宝殿中的场景，还有现代各地名山上的经典建筑，比如还未出现的悬空寺、应县木塔、颐和园佛香阁、排云殿、故宫建筑群、武当山建筑群。

　　　　大部分来源于传国玺法宝空间中的神霄天国中的建筑，其中主要部分是模仿清明上河图的神霄天国中的一处大城。

　　　　里面的灵体和山河社稷图法宝将《清明山河图》未画出来的开封城补全了，还让里面的人物活动起来，如同一部电影一样。

　　　　而其他的烟花也是现代生产的实实在在的东西，段宇钟真正使用神力的，只是漫天虚幻的花朵、还有月光星光灵气。

　　　　真正下血本的是月光中产生的帝流浆。

　　　　他在制造祥瑞时，一时兴起，沟通了这个时空的月亮，没想到嫦娥很给面子，配合他降下了很多帝流浆。

　　　　大概是以往六十年一次的十次帝流浆的总和，段宇钟感觉自己欠了一份人情。

　　　　而其他的祥瑞，不用说，也是他一手主导制造的，而且在凡人看来天衣无缝，绝对没有任何造假。
第88章封禅泰山（上）
　　　　九叶灵芝、千年紫金人参、双穗五彩稻谷可以用三光真水催生，白鹿、白骆驼本来自然界里就有，只是很稀少。白鹿比白骆驼更少，乃是小千世界中出产的。

　　　　玉米、土豆自然是现代时空提供的良种和种植技术制造出来的。

　　　　就连黄河变清，段宇钟也没有造假，而是历时半年的成果。

　　　　在这半年期间，他与朝廷一起组织迁移了黄土高原的上百万人到河西走廊、河套、宁夏平原屯垦戍边。同时还减轻了黄土高原上的生态压力。

　　　　又组织上百万百姓种植，在黄土高原陕北、山西、陇东等地种植了几千万棵树。

　　　　他负责提供食物、工具、种苗、各种日用品，还开了丰厚的工钱，并且浇灌三光真水，保证成活。

　　　　他自己也移植了小千世界中的几百万棵大树，播撒了许多三光真水，大大改变了黄土高原的生态。

　　　　种树的同时，在段宇钟的建议下，朝廷也颁布了很多保护环境的法律，道教还配合将保护环境写进其教义中，配合在老百姓之中宣传。

　　　　其实道教自古有保护环境的意识和传统，历史上，道教圣地华山就被保护得很好，华山自古不准砍伐树木。

　　　　当时是道教的宗教宣传，其实在现在看来，华山大部分地方是花岗岩石山，树木生长很不容易，不准砍树，正是环保的做法。

　　　　这些是“治本”之法，而要让黄河变清，还需要“治标”。

　　　　于是，这几天，而他又用法宝施法，时空宝镜、传国玺法宝两**宝合力，时空道尊、昊天上帝两尊大神也出全力，配合道教水神、土地，全力吸收几百里河段的泥沙，然后换上清水。

　　　　连续奋战几天，终于赶在中秋这天，让黄河水彻底变清了。即便这一天过后，黄河水会再次变混，但也绝对会比之前清很多。可以达到几百年前的水质。

　　　　而且，段宇钟组织上游植树，下游清淤，黄河的水患灾害也会降低很多。

　　　　本来在制造祥瑞前，段宇钟还征求这个时空道教的意见呢，哪知他们制造祥瑞，在声色光影上，远远不如佛教。

　　　　其实就是一些幻术，使用神力方面还远远不如段宇钟呢，于是段宇钟就用了他们的一些创意，大部分则由自己完成，他们和朝廷百官只是配合而已。

　　　　而段宇钟也夹带了自己的私活，顺便宣传了一下神霄教和神霄天国。

　　　　而且，他还在神霄天国的影像中，将曹利用封了一个神霄道君神侍的身份，随时跟在神霄道君身边，还接受神霄道君附身。

　　　　并且出现过一段赵恒和曹利用一起封禅泰山的画面，简直是红果果的暗示。

　　　　此外，对封禅的暗示最为明显的是段宇钟剽窃了现代的大型实景演出《封禅大典》的内容，在大宋的开封上空播放出来。

　　　　里面有秦朝的金戈铁马，汉朝的儒风雅乐，唐朝的日月同辉三个部分。宋朝部分就以清明上河图代替。

　　　　庄严宏伟的画面，庄严肃穆的音乐，现代的声光科技产生的巨大视听盛宴，对现代人都有巨大的冲击，何况是对从未看过电影电视，而又对汉唐等朝代隔得很近的宋朝？

　　　　总之，赵恒君臣看了之后，也迫切想要有那么一个规模空前的封禅大典。

　　　　比文治武功比不过秦汉和大唐，但比钱财、比礼仪、比制造各种形式主义，宋朝从来不惧。

　　　　有如此前所未有的祥瑞现世，第二天，无数歌功颂德、请求封禅泰山的奏折就雪片一般地“飞入”大宋皇宫。

　　　　赵恒自是乐得不行，接连几天，又是改元，又是大赦天下，还大封群臣，很多宫里的太监、宫女都得到赏赐，还减免了多地的税收。

　　　　任谁都知道，皇帝的心情很好。虽然这次祥瑞没有如同历史上那样出现拙劣的天书祥符。

　　　　但赵恒君臣还是将今年——景德五年改成大中祥符元年，然后决定下个月就去泰山封禅。

　　　　然后，到了九月初九那天，赵恒君臣就出发去泰山。一路上千骑万乘，锣鼓喧天，封禅队伍多达十万人。

　　　　其中除了皇帝、后妃、宗室、大臣、僧道、画师、乐队等封禅主力军共计两万，护卫士兵三万外，还有五万跟着看热闹的富商、勋贵、文人。

　　　　这也是段宇钟的建议，孟子曰：“独乐乐不如众乐乐”，皇帝只要注意与民同乐，就不管是**，还是好货，乃至好大喜功都可以。

　　　　同样这次封禅事件，如果是历史上赵恒那般自欺欺人，只是他们君臣唱独角戏，自然是劳民伤财。

　　　　但这次，“天降祥瑞，天佑大宋”的意识深入人心。无数百姓、无数僧道亲眼目睹了神迹。

　　　　所以很多百姓也想参与这次旨在“答谢天恩”的封禅盛会。僧道更是主动要求参与。

　　　　要是在以前的各个朝代，百姓自然不敢有这种想法。不过宋朝皇室一贯亲民，到了赵恒这个时代，建国四十多年，已经初现太平盛世的景象。

　　　　民间富庶，风气开放、自由，所以有这种想法，加上段宇钟附身的曹利用深得赵恒信任。

　　　　他一提议，就获得通过。段宇钟借鉴了后世办奥运会的经验，将封禅过程中所有吃穿住行的用度，还有各种需要的祭品、贡品等，都拍卖给宋朝的大商家。

　　　　而朝廷付出的是，皇帝为这些商家沿途打广告，封禅时提这些义