随身带着传国玺- 第59部分

　　　　不过好在还来得及补救，而段宇钟对于刘承佑的这些亲族也没有任何好感。

　　　　于是，了解了这些信息后，段宇钟就以他一贯的快刀斩乱麻的方式，在大宋天命二年（952年）大年初一的时候；

　　　　先是以九霄真人的身份发布一道谕旨，大意是刘崇和刘赟倒行逆施，神霄道君和昊天上帝震怒，将对其施行天罚。

　　　　谕旨降下不久，段宇钟就直接降下一道雷霆，劈死了在京城作威作福的刘赟。

　　　　与此同时，还沟通这个时空的昊天上帝，几乎在同一时刻，降下雷霆劈死了远在太原皇宫中的北汉王刘崇。

　　　　段宇钟还是首次故意杀人，但他操控雷电远程攻击，一来没有亲自看到死人。

　　　　二来他心里受昊天上帝的天罚法则影响，觉得杀该杀之人，乃是理所当然、天经地义的事情。

　　　　因此心里毫无杀人的不良反应，就好像古代许多皇帝，要让他上战场亲自杀人，他没有勇气。

　　　　但要是下命令杀人，却毫无顾忌。与之相反的是，明朝的正德皇帝朱厚照，能够亲自上战场，亲自手刃敌人。

　　　　但他在朝廷中，虽然大权在握，却很少下命令杀人，他这样的皇帝，本来有望成为太祖和成祖之后的又一个伟大皇帝。

　　　　但可惜死得不明不白，在历史上也被黑得一塌糊涂。

　　　　而段宇钟虽然也当过皇帝，但自问还不如朱厚照。朱厚照掌握对朝臣生杀予夺的权力，却仍然还保持仁慈善良，很少下令杀人。

　　　　就算是面对一大群他极度讨厌的大臣也是如此。

　　　　但段宇钟获得一部分天罚的权力后，好似心性也变得冷漠了，因此，控制雷霆劈死了两个人也没有什么感觉。

　　　　要知道，雷霆天罚本就是昊天上帝这个老天爷的职责，也是华夏老百姓赋予他的权力。

　　　　因为几千年来，老百姓都会盼望有个老天爷来主持公道，用雷电劈死坏人、恶人或者妖孽。

　　　　只是很多时候，昊天上帝都没有回应。而如今，段宇钟成了昊天上帝的宿主，老天爷的化身，终于可以亲自执行天罚了。

　　　　但很可惜这种天罚也不能多用，因为实在太昂贵了。段宇钟仅仅劈死了两个人，就耗费了500万点气运值。

　　　　这是他干涉凡人规则的代价。因为在华夏时空，很早就制定了修士和神灵不能直接显圣的规则。

　　　　如果是修士斗法，段宇钟使用雷霆无需消耗气运，只需要付出雷霆本身的能量就可以了。

　　　　如果用雷霆去劈普通人，消耗的气运也不多，大概几十点气运值就够了。

　　　　但华夏大地，道法不能施之于贵人，因为贵人也有很多气运护体。

　　　　而刘崇和刘赟父子既是前朝宗室，刘崇又是统领近百万人的一方诸侯。所以用雷劈死他们才需要消耗很多气运。

　　　　而他现在，总共的气运值只有5000万点。（包括3000万点龙气值，龙气也是气运的一种，但是还兼有灵气和神力属性。

　　　　普通气运好比一个人的总资产，而龙气则是他能调用的现金。

　　　　或者普通气运相当于一个人的真气总量，而龙气则是他能使用的真气。普通气运需要结合地脉灵气，人皇位格才能转化为龙气。）

　　　　如今一下子就用去了10分之一。无怪乎历史上，昊天上帝也很少直接动用天罚。

　　　　可见不要总是指望老天爷用雷劈死坏人，因为老天爷也负担不起这种代价。

　　　　因此刘崇父子的死，只是个例。好在段宇钟虽然耗费了很多气运，但由于他代天刑罚，也不沾因果业力。

　　　　于是，这个时空佛教布局的重要一环——刘崇父子就这样在段宇钟粗暴的做法下，轻易地灰飞烟灭了，好几个佛教高僧郁闷得想吐血。

　　　　而且，如此一来，九霄真人刘承佑和其背后的神灵对于刘崇、刘赟等刘承佑的亲族家属是什么态度，大宋君臣就了然于胸了。

　　　　他们从此明白了，刘承佑过往的一切与现在的九霄真人没有任何关系，今后，凡原刘承佑家族的子弟、亲族，如有触犯国法者，一律治罪，绝不姑息。
第58章　新高平之战
　　　　经过一年的休养生息，大宋已经基本从乱世的阴影中走出来。

　　　　郭威君臣也整编了军队，整顿了吏治，调整了税收，改革了科举。

　　　　总之已经初步调理好了内政，准备开始一统天下的大业。

　　　　段宇钟这次穿越回来后，吸取历史上的教训，决定要让大宋先北后南、先难后易地统一华夏。

　　　　历史上，后周兴起的时候，虽然占据中原，在所有诸侯国中实力最强，有一统天下的实力和资格。

　　　　但毕竟中原大地短短53年就经历了五个朝代，十几个皇帝，比周边的南唐、吴越、后蜀等小国还有契丹、大理国等其他少数民族建立的国家还乱。

　　　　其经济比较疲敝，实力也不够，因此，王朴为柴荣献上的“平边策”主张先南后北，先易后难地统一华夏。

　　　　柴荣部分采用了王朴的策略，可惜大业未成，中道崩俎。

　　　　后来赵匡胤篡位，沿用了王朴的策略，虽然最终一统了华夏，但被石敬瑭割让给契丹的极端重要的战略要地燕云十六州却再也收不回来了。

　　　　因为每个朝代都是刚兴起的时候战斗力最强，而承平日久之后，就会人心厌战，军队荒废武艺，内部**丛生。

　　　　总之初期一过就再也无法奋起，历史上除了少数几个朝代，如汉朝、唐朝，到了中期还能奋起，开疆拓土，创下比开国皇帝还广大的基业。

　　　　大部分朝代都是皇帝一代不如一代，战斗力也一代不如一代。

　　　　而且，宋朝执行先易后难的政策，也错过了辽国内乱，国力虚弱的时期，最后此消彼涨，宋朝就再也无法收复失地了。

　　　　燕云十六州之所以极端重要，是由其地理位置决定的。

　　　　燕云十六州是指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、

　　　　涿州今河北涿州）、瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、

　　　　蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。

　　　　幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。

　　　　燕云十六州所在的地方地跨长城沿线，在后晋之前中原农耕文明与北方少数民族的杀伐争战中，

　　　　这一线的险峻地形始终是以步兵为主的中原军队抗击北方游牧民族骑兵部队的天然屏障。

　　　　幽云十六州恰好就处在这条重要的军事防御线上，其中幽、蓟等十二州位于河北北部，云、应、寰、朔四州位于山西北部。

　　　　长城要隘山海关、喜峰口、古北口、独石口、雁门关都在这一带。幽云十六州一失，北部边防从此几乎无险可守。

　　　　胡人铁骑纵横驰奔于繁华富庶的千里平原，昼夜即可饮马黄河。正因为如此，割让幽云十六州，成为影华国政治格局和历史进程的一件大事。

　　　　此后四百余年中，收复幽云十六州成为每一个中原王朝梦寐以求的理想。

　　　　而且失去燕云十六州，还使得这各地区上百万汉人在异族统治下胡化，丧失了汉人的礼义廉耻，但又熟悉汉人的一切。

　　　　这群人有奶就是娘，先是为契丹效力，后来女真兴起南侵，蒙古兴起南侵，他们都毫不犹豫地当了带路党，深刻地影响了后来四百年的历史进程。

　　　　许多著名的汉奸，郭药师、张弘范等就出自这一群体。

　　　　后来，历史上女真人建立的金国也采取先易后难的政策，先攻占容易攻占的华北地区。

　　　　结果之后就再也没能统一漠南漠北的蒙古地区，而后蒙古人一直成为金国的边患，后来更是灭了金国。

　　　　可见，真正雄才大略的皇帝，运隆祚久的王朝，是不会害怕任何困难，也终究能克服一切困难的。

　　　　凡事总想捡容易的做，最终会发现，困难的事情越来越多。

　　　　历史上的宋朝也是如此，如果赵匡胤执行先难后易的政策，大不了统一天下晚几年，却能够收复燕云十六州这种战略要地，今后可以过两三百年舒心日子。

　　　　但他没有，所以最终，宋朝要养上百万中央禁军守护都城，给财政造成很大压力，最后还两度亡于异族。

　　　　而现在，段宇钟将这个时空视为自己的私有财产，自然不允许现在的大宋朝再犯这种错误。

　　　　因此，他首次干涉大宋内政，插手大宋的战略。而现在的大宋是郭威和柴荣当政，两人比赵氏兄弟更勇武。

　　　　并且还有段宇钟跨时空的扶植，资本远比历史上的后周和刚成立的大宋雄厚，所以这种战略的成功率很高。

　　　　因此951至953年，大宋厉兵秣马，段宇钟也不断从现代时空输入物资，准备北伐收复燕云，为李从珂报仇。

　　　　到953年底，现实才过去九天，段宇钟已经从现实中输入很多武器、军鞋、自行车、三轮车望远镜等物资。

　　　　武器主要是冷兵器，用锰钢轧制出来的钢刀，每把放到后唐五代时空都是神兵利器。

　　　　由于时间仓促，只买到10万把，但也受到了禁军将士们的热烈欢迎。

　　　　其余的解放鞋、雨衣、睡袋、军用背包、军用水壶，军用匕首、