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也深知国学或者儒学的弊端，还坚持认为儒学尤其是理学乃是培养奴才的学问，乃是华夏两度亡于异族，以及近代落后于西方的罪魁祸首。
但毕竟，这份工作还是让他保留了作为大学生的一点可怜的尊严，让他在自己比较喜欢的工作中一点点进步成长。
而后，到了2011年10月7日的时候，他所做的梦境又改变了（段宇钟这三年来一直在做怪梦），这次，他竟然梦到自己成为皇帝和太子，而且这些皇帝和太子竟然是自己的前世！！！
段宇钟每次醒来都会很惊讶：真的还是假的？如果自己前世是皇帝或者太子的话，那为什么还混得这么惨？
要说是自己胡思乱想，日有所思，夜有所梦产生的妄想的话，明明这几个月来天天与幼儿园小朋友呆在一起，也天天诵读圣贤书洗脑，明明清心寡欲的很。
不过，等段宇钟搞明白自己梦见的皇帝（太子）李从珂、李煜、赵佶、胤礽都是些什么货色以后，对自己现在的遭遇也就没什么奇怪了。
因为他们都是些超级倒霉蛋，也许他们的霉运也隔世传到段宇钟身上来了。
当然，这些都已经过去了，段宇钟自己不争气，不可能怪到前世身上，他也只是发发牢骚而已。
事实上，觉醒了前世记忆后，段宇钟就开始时来运转了。
记得2011年10月7日那天晚上，段宇钟在喧闹的城中村入眠，梦中他成为了皇帝。
可尼玛，皇帝不该是锦衣玉食，三宫六院的吗？怎么天天打仗？风餐露宿不说，还整天担惊受怕，颠沛流离。
而且当了三年皇帝，没有过上一天好日子，最后还**而死。
梦中的细节太真实了，好像是自己亲身经历一样。梦中，好似有一个神秘的声音告诉他，这就是他的前世，李从珂三年的皇帝生涯。
好在做梦也不是没有好处，也不知是什么原因，段宇钟只要做梦，就能复制梦中自己的前世的一切心性、思维、知识、技能、情感、身体素质等等。
其中，前世的情感以及一些琐事被淡化，技能则需要熟悉。不过，重新获得技能也很快，好比原本就会骑自行车，后来再练会很快一样。
身体素质也需要一点时间获得，不过，相比自己锻炼，已经缩短了百倍千倍时间了，甚至现代人可能永远也达不到古人的高度。
就拿这次梦境来说，经历了乱世，才知道现在太平盛世的幸福可贵。
而且，虽然李从珂作为皇帝极不合格，但作为武将还是合格的，据史籍记载，李从珂身材雄伟健壮，骁勇善战。
另外，李从珂当过大将、节度使，还当过皇帝，虽然是皇帝中的失败典型，但也比段宇钟这种宅男吊丝好得多。
李从珂这个人很有意思，一方面他是一员猛将，作战勇猛，在五代十国这样的乱世中，杀人无数。
但另一方面，他的心性也很柔弱，对佛教很虔诚，顺风时勇猛无比，逆境时自卑怯懦。
最后，他的宿敌石敬瑭的大军还没到，他就吓得**而死，这真是太窝囊了。
在古代帝王中，同样是自杀，崇祯上吊，大家对他的评价是刚烈、悲壮，但对李从珂的评价却是懦弱。
甚至，就连纣王在鹿台**，也显得比较光棍，给人的印象也强过李从珂。
也许，人们不喜欢李从珂，还有一个重要原因是他携带着传国玉玺**。如此珍贵的国宝下落不明，李从珂负有很大的责任。
不过，比起段宇钟来，李从珂的一生都处于乱世。在那个人命如草芥的乱世，李从珂作为从尸山血海中脱颖而出的短暂成功者，天然有股睥睨众生的上位者气质。
段宇钟做梦后复制了这种气质，马上一扫他之前长期作为小人物的自卑和谨小慎微，让他变得阳刚，变得气宇轩昂。
曾经邯郸道上，一枕黄粱，那位秀才经历了几十年时光，然后大彻大悟。
而段宇钟一夜帝王梦，醒来后性格气质大变。第二天，段宇钟去上班时，怎么也无法适应私塾那种工作环境和当私塾先生的工作了。
现代的小孩太顽劣，以前段宇钟即便被刺激得火冒三丈，恨不得狠狠抽这些小屁孩一顿，也得忍着，而且也能忍住。
但现在，段宇钟受了大老粗和皇帝李从珂的影响，可是再也忍不住了，于是接下来几天内，问题不断，很快有家长来反映段宇钟体罚学生。
于是段宇钟被私塾老板找去做了思想工作。但不久，又是一个疏忽，有个小朋友撞破了额头，再次被家长找上门来。
之后，私塾老板又是开会批评又是扣工资，再也不想忍受这种鸟气的段宇钟立马辞职走人。
但没想到，当天晚上，就有一个家长打电话来聘请他当自己孩子的全职家教。
虽然工资仍然很低，只比私塾这里增加五百。但每天只上半天班，段宇钟很快就答应了。
虽然段宇钟做了那场梦后，有皇帝的心，但还是吊丝的命，所以做一份能糊口的工作仍然是必须的。
难得有人主动邀请，不用去找工作，工作时间又短，对当时的段宇钟而言已经很不错了。
说起来也是缘分，段宇钟在私塾的时候教过一个上一年级的小孩。当天他辞职的事情被那个小孩告诉了她妈妈。
然后她妈妈就打电话来邀请他了。之后，工作相对轻松，自由时间又多，段宇钟在自己的世界里“当皇帝”，倒也自在。
事实上，段宇钟所得的好处绝不只是他认为的这样。
因为众所周知，李从珂抱着传国玉玺**了，而传国玉玺也在那场大火中被毁了，再无其它可能。
往后历史记载的屡次出现的传国玉玺都是假的，事实真相就是这么残酷。
要是普通的一次焚烧，传国玺这样的至宝不难幸存，但牵涉到宗教战争，传国玉玺就只能毁灭了。
虽然华夏没有西方那种宗教战争，但从东汉到北宋，儒释道三教的争斗一直很频繁和激烈，有时还会有摩尼教、白莲教的加入。
而在魏晋南北朝、隋唐五代这一时期，佛教和道教的争斗尤其剧烈。
五胡乱华的时候，佛教借助姚秦、石赵等胡人政权的扶植，加上乱世是宗教发展的黄金时代，于是佛教迅速发展壮大。
佛教无节制的扩张，引起华夏儒教和道教的强力反弹，于是发生了北魏太武帝、北周武帝灭佛事件。
而后，佛教扶植杨坚建立隋朝，取代北周，不但很快恢复实力，而且越发壮大。
但好景不长，李唐代替了短命的隋朝，并且李唐皇室认老子为自己的祖先。
于是终唐一代，除了个别皇帝崇佛一样，道教在唐代几乎都有国教的地位。有唐一朝，高道、神仙辈出，道教十分兴旺。
对此，佛教自然不服，他们扶植武则天当上千古以来唯一一位女皇帝，差点断送了李唐江山。
如此，佛教和道教的恩怨越结越深。后来又发生过唐武宗灭佛事件。
在佛教和尚心中，造就盼望着唐朝赶快灭亡了。可是唐朝挺过了289年，很快又有南唐、后唐两个王朝使用唐朝的国号。
这说明唐朝死而不僵，残余的气运还很浓厚。佛教自然欲亡之而后快。
南唐还好办，偏安一隅，发展空间不大，而且南唐皇室几乎个个信佛，可以说已经被佛教拿下了。
可是后唐却占据中原，雄踞北方，还有传国玉玺。而这时候，儒教和道教基本上同盟关系。
唐朝的灭亡让儒教和道教都受到全所未有的重创，而佛门却发展得如火如荼。
在雪域高原，佛门已经取得优势，在西域丝绸之路的绿洲中，也是佛教占主导。
大唐周边，大理国、契丹国，乃至还在孕育中的未来的西夏国，都已经是佛教的地盘或势力范围了。
而在原来的大唐腹地，分裂割据状态下的一个个政权也大多信佛。
如此，佛教只要在解决有望统一华夏的后唐政权，葬送大唐和儒教的最后一点气运，佛教就几乎可以一统天下了。
在这种情势下，后唐虽然出了李存勖、李嗣源这样的明君，但天下就是稳定不下来。
而李从珂的**，而且抱着传国玉玺**的行为，也到处透着佛教的影子。
当烈火席卷李从珂和传国玉玺时，离李从珂**这栋楼不远，一个乘着飞剑的道士被一群身披大红袈裟的和尚团团围住。
只听那个道士愤怒地叫道：“你们这群卑鄙无耻的秃驴！你们祸国殃民，入国破国，入家破家，既然已经颠覆了别人江山，为何还要赶尽杀绝？
你们丢了天竺故地，全靠华夏大地收留，你们不思报恩，反而处心积虑地断送华夏气运，这就是你们口中宣扬的慈悲吗？”
但是他这边破口大骂，那边的和尚们好整以暇，云淡风轻。
只听为首的一个眉毛胡须全白的老和尚淡淡地说道：“阿弥陀佛！”
他看起来没怎么用力，却声如洪钟，接着说道：“吕道友请勿妄言，当年则天大圣皇帝驾崩后，三教共商，签订了不可以以神通法力干涉人道神器传承的协议。
吕道友或许记性不好，已经忘了，贫僧可是不敢忘记。如今，李从珂施主求仁得仁，吕道友又何必多事？”
这句话让那个道士哑口无言，原来，当年大唐和道教皆如日中天，佛教十分不甘，于是不惜下血本，让弥勒佛分出一个化身