而后。时空道尊走后，昊天上帝按照惯例晋升和封赏了各路神仙，登基仪式就结束了。
然后，为了庆祝昊天上帝就任天帝。神霄教还举办了一场盛大的蟠桃会。
所谓蟠桃会，其实是一场众仙的聚会，历史上，由天帝主持举办。因为分享天庭的蟠桃，是此会的重头戏，故称为蟠桃会。
自从千年前天帝陨落后。蟠桃会已经许多年没有召开了。如今昊天上帝继任天帝，再次召开，自然盛况空前。
蟠桃会除了吃喝玩乐，也有开会和进行商品交易的功能。由于多年未开，这次蟠桃会就显得盛况空前。
这次蟠桃会上，神霄教与佛教、道教进行了充分的交流。神霄教虽然人数还少，却财大气粗。
其月桂仙蜜、月桂酒、龙蚕丝、血海红莲莲子、莲藕皆是蟠桃会上的上上佳品。
从鸟人手中缴获的许多精金、秘银、圣水等也很受低阶神仙、修士的欢迎。
高阶神仙、修士可以获得功德、灵果、灵水、灵食，低阶的土地神、城隍等神灵也能获得气运、功德。神霄教一下子获得了无数中下层神灵的拥戴。
宴会进行了三天三夜，才尽欢而散。经过这次大会，整个二号时空的佛教、道教都彻底认可和接纳了神霄教。
在天界一向弱势，并且还在作为道教附庸的儒教，也心甘情愿地正式从道教中分离出来，投入神霄教怀抱，成为昊天上帝的嫡系势力。
儒教掌控的城隍体系，文昌帝君等儒教特色极其浓郁的神灵也正式纳入神霄教体系。
总之，三教当中，至少在天界、地界，神霄教已经完全取代和吞并了儒教，在人界，也与凡人朝廷的关系十分密切。
至于在更高的层次，道教有三清，佛教有接引和准提两位圣人和许多准圣（在与冥河老祖的战斗中，接引陨落，后重修变为阿弥陀佛；
准提陨落，其七宝妙树修成菩提老祖，准提重修为观音菩萨，掉了一级，变成准圣。此外，毗湿奴和湿婆也是接引和准提的分身，也是准圣级别。
并且，由于毗湿奴和湿婆根基深厚，佛教和婆罗门教共同努力，大约到了唐朝末年，准提又重新融合菩提老祖取得圣人果位。
所以，历史上，菩提老祖昙花一现，观音原本已成就普功山功德王佛，后来，因为准提恢复圣人果位，留下分身转世重修。这一次，观音由男身专修为女身。所以，最终，佛教还是有两位圣人）。
而神霄教，有三尊主神，时空道尊、昊天上帝、神霄道君，这三尊主神后来被神霄教尊称为神霄三圣。时空道尊目前相当于圣人级别，以后会是鸿钧级别，甚至更高；
昊天上帝是准圣级别，神霄道君是大罗金仙。由于圣人不出世，所以，衡量三教实力的，主要还是看准圣及准圣一下的人。
但一个大教派如果没有圣人，就会如同绿教、十字教一样，无法跻身最顶级宗教的行列，气运也不够悠长。
如今，虽然时空道尊已经离开了，但神霄教通过通过八卦镜等法宝，还是可以联系上时空宝镜。
通过神霄道君和昊天上帝与时空道尊的联系，神霄教也可以继续借用时空道尊的神力，只是没有以前方便而已。
就好比封神之战后，六圣居住在三十三天之外，此后在末法时代来临之前，六圣的信徒可以通过祈祷等形式获得六圣的法力帮助，但终究不及封神之前，神人混居那么方便。
总而言之，神霄教虽然兴起的时间很短，但在圣人层面，有时空道尊；
在准圣层面，有实力超越如来和老君的昊天上帝。并且，由于昊天上帝就任天帝，从道教、儒教收编了好多中下层的神仙、神灵。
所以，神霄教虽然实力仍然不及佛教、道教，但也已经成为名副其实的三教之一，不论是三界的哪一界，都是实力顶尖的三教之一。
蟠桃会结束以后，此时此刻，曲终人散，段宇钟突然感觉很伤感。
因为他现在，虽然身体是地仙，神魂也是阳神级别，但内心境界却是一个彻头彻尾的凡人。
而且，某种程度上而言，他内心中凡人的执念、情感、欲求反而比他踏上修行之路之前大得多。
因为道高一迟，魔高一丈，神霄道君从大罗金仙境界分离出来的凡尘俗念岂是等闲？好在还有量天尺不着痕迹的约束和规范，让他还能保持清醒理智。
这一次，段宇钟身心内外都已经与神霄道君、昊天上帝、时空道尊交割清楚了。
如今，段宇钟识海中有两个神魂，一个是充满凡人的杂念、执念、欲求、情感等凡尘俗念的阳神；
另一个则是在这个时空，十几年来肉身重新孕育的分身灵魂，更是彻底的凡人思维。所以，现在的段宇钟从心态上说，就是彻底的凡人一个。
从战胜鸟人，到昊天登基，再到时空道尊离开，不过短短两年时间，段宇钟就感觉自己经历了从人生巅峰到归于平凡的轮回。
虽然之前与神霄三圣商议时，段宇钟的理智告诉他，这些都是必须要做的，他也没有什么不情愿。
但与昊天上帝、神霄道君和时空道尊的分离，还是让段宇钟感觉一下子空落落的。
而且与三圣分割清楚后，以往三圣身上海量的功德和气运也随之离开。
此时段宇钟的脑后的功德圆光，已经只有直径三丈大小了。虽然这也很是不少，甚至超过人界的大部分神灵；
但相比从前起心动念辄牵动昊天元气海，举手投足皆关乎三个时空命运的感觉，实在是弱爆了。
这让段宇钟卸下重担的同时，又感觉一下子变得很弱，好像突然由大象变成了蚂蚁。
虽然神霄三圣为段宇钟考虑得很全面，但相处那么久，如今一旦分离，各奔东西，总有一种“取经四人组”分东西散伙的感觉。
因此，此时此刻，分别的时候，如同宴会结束，曲终人散、繁华散尽、杯盘狼藉；如同明星离开了舞台，如同官员告老还乡，段宇钟一下子感觉很不适应。
这时候，段宇钟突然想家了。如今神霄三圣都各自找到了自己的位置，段宇钟也需要找到自己的归宿。
而且这段时间，一下子经历了这么多轰轰烈烈的事情，段宇钟感觉也累了，是心累。
于是，想家的念头一出现，就如同春雨过后的野草一样，铺天盖地地在心里蔓延开来。（未完待续。。）
正文 第208章 融合分身灵魂
而后，段宇钟驾着金乌神剑，化为一道长虹，从天界瞬间风风火火地回到大理国。，。。
但是，此时的段宇钟更郁闷了，因为他此时是实实在在的精神分裂症患者。
分身灵魂面对皇宫里的莺莺燕燕和超过二十个子女，倒是感觉异常亲切，真的感觉到家了，非常开心。
但段宇钟的阳神神魂却总感觉隔了一层，于是，阳神就在识海中纠结地像个旁观者一样，看着分身灵魂先是很开心，
然后突然想到了之前不幸“去世”的程灵雪和她肚子里的宝宝，一下子悲从中来，突然哭得昏天黑地。
恰好阳神也感觉自己难以融入这个家庭，所以，阳神马上催动八卦镜法宝，穿回现代时空，段宇钟的父母和程灵雪接了过来。
而后，段宇钟就将身体交给分身灵魂，并开始了在大理国当皇帝的生活。
期间，他时而用阳神主宰身体，处理国政，教育子女，时而以这具分身灵魂主宰身体，享受生活。
因为他发现，在处理国政和教育子女时，分身完全没有威严，效果差强人意。
此时，两个时空已经时间流逝速度一致，二号时空是1096年农历二月中旬，现代时空是2015年年初（新历），元旦刚过。
回归凡人后，在大理国的生活虽然有些精神分裂，但在随时随地、无时不刻的交流中，受到分身灵魂的影响，段宇钟的思维发生了很大的转变。
以前段宇钟的阳神虽然也有实质，看起来与真人无异，但却显得高高在上，行事也不知不觉地变成神霄道君这样的神灵的样子：很理智，但也很无趣，很不接地气。
但如今。阳神中的大部分分离出来变成神霄道君，留下的本就都是凡尘俗念。
重新回归肉身后，受到肉身中分身灵魂儿童一般思维的影响，段宇钟感觉自己又回归为人：有血有肉，有七情六欲，有妻儿子女，有家国天下。
这时候，段宇钟才感觉自己真的活在这个世上，脚踏实地地活着。
不像以前，就算自己再怎么强大。财富再怎么多，对现代时空进行改天换地，也感觉自己与整个世界格格不入。
如今，在二号时空的大理国，段宇钟才感觉自己真的活在世上。
记忆中的二号时空这十几年时间，段宇钟肉身中的分身灵魂从懵懂无知的婴儿开始成长，竟然是自己一生中最轻松自在的时光。
蓦然回首，这种平凡人的，孩童式的快乐竟然胜过他之前成仙成神。叱咤风云，大杀四方的快乐。
回归凡人的段宇钟，就好比归隐江湖的侠客，致仕回乡的老儒。轰轰烈烈之后，才知平淡中的真趣。
经过这次大战的洗礼，段宇钟也彻底解放了思想，不再畏首畏尾。
以前。段宇钟面对父母亲人，总是以自己的角度揣测他们，一厢情愿地安排他们生活。也保留了许多秘密。
至少，他庞大的财富，强横的神通，就很少向父母透露过。
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