随身带着传国玺- 第124部分

　　　　喀什一攻克，好似任督二脉被打通一样，之后的宋军和道家的攻势十分顺利。

　　　　因为比军队，宋军本就是当世装备和组织化水平最强的，只是历史上，因为缺少战马，又多是不懂打仗的文官当主帅，因此总是被动防守，屡屡被周边蛮族欺负。

　　　　但在这个时空，尤其是西征战场上，大宋二十万大军，本就有十万骑兵。打下西域后，更不缺战马。

　　　　而军队主帅是宋朝最著名的将领之一的狄青。历史上，他在这一年，1057年，就因为以欧阳修为首的文官的猜忌、攻讦而忧郁而死，年仅四十九岁。

　　　　但如今，他却是宋仁宗和段宇钟这个国师钦点的西征主帅，曹利用作为监军，不但不会拖他的后退，反而是他的良好搭档。

　　　　所以宋军的战斗力很强，比军队，宋军完胜绿教突厥人为主的军队。

　　　　随着占领地盘的增加，宋军还不断从后方继续增兵，为的是进行屯田戍边，将要彻底占领和消化西域。

　　　　而比法术，道教“大军”也远远胜过敌人，因此，绿教用来对付突厥蛮族的各种手段，对宋朝军队和道教一方全然无效。

　　　　接下来一个月，宋军和道教“大军”继续势如破竹地攻略北疆和伊犁河谷。

　　　　到了八月初，宋军和道教大军就攻取了天山北麓的绿洲和伊犁河谷地区。

　　　　至于北疆其余地区，现在则是辽国的地盘。期间，绿教修士和神灵要照样使用了沙尘暴、流沙沙海、黑风、石油烈焰、熔岩地狱等法术。

　　　　而段宇钟和道教一方，也调集了西海东王、北海龙王跟着兴云布雨，并且见招拆招，一边与绿教修士、神灵大战，一边保护宋朝的凡人军队。

　　　　并且，这二十万大军的后勤补给，也主要是段宇钟用传国玺法宝，使用其中的储物空间从大宋或者现代时空运输过来。

　　　　因此，宋朝军队几乎完全不受夏日酷暑的影响，也不受异域作战，水土不服和后勤不继的影响。

　　　　反倒能够一边打仗，一边建设，做长期占领的准备。他们每收复一地，就恢复和重建汉唐遗留的烽燧、驿站。

　　　　而且，还同佛教、道教一起，建立寺庙、道观、书院、官衙。并且，还从高昌地区、于阗地区，以及河西、陕西等宋朝的大后方地区，调集士兵和官吏来管理和消化这些新收复的地区。

　　　　最大规模的建筑，是在伊犁河谷。段宇钟提前八百多年，联合道教，在同样的位置，建造八卦城。

　　　　这时，后续赶来的二十多万绿教联军只好同黑汗王朝的一点残余力量，一起退守天山西麓地区的八拉沙衮（今天的吉尔吉斯斯坦的托克马克附近，也就是碎叶城附近，离比什凯克也不远）和怛罗斯（又叫塔拉斯）、塔什干一线。

　　　　也许是因为战争本是宗教人士先发起的缘故。所以这场战争一开始就如同封神演义里面的战争一样，修士和神仙在天上打，凡人军队在地上打。

　　　　并且某种程度上，修士和神灵的战争胜负，决定了凡人的战争胜负。

　　　　八月初，打下了北疆和伊犁河谷之后，宋军有意放慢脚步，给了绿教充足的时间继续调集军队和修士神灵的力量。

　　　　因为他们有足够自信，决定发动一次大决战，一举解决问题。毕竟，他们的收复西域的目标已经基本达成，不愿再深入了。

　　　　到了1057年8月，双方都再次不约而同地暂时休战，都在忙着调兵遣将。

　　　　而因为段宇钟的加入，就连战前准备工作，宋军和道教一方也很占优势。

　　　　这时，段宇钟穿越了五个多月，现实中过去了一天多时间。因为段宇钟当上了大宋国师，又跟着道教修士、仙人“大军”远征二号时空的西域地区。

　　　　因此，在现代时空，在与绿教主神和沙漠之神的交锋中，段宇钟突然气运大增，因而更加游刃有余。

　　　　他气运大增后，继续呆在二号时空，不但不影响现代时空防线的稳固，还能从现代时空调集很多物资到二号时空。

　　　　再加上段宇钟还有个物产丰富的小千世界，还有众多道教神仙参与二号时空的后勤运输，他们可以使用各种神通法术。

　　　　因此，道教一方不但能够轻易供给几十万军队，上百万屯田戍边的民兵的后勤，还能进行八卦城这样的巨大工程。而且工程进展还很快。

　　　　在建设八卦城时，图纸是现成的，段宇钟将现代时空的八卦城的图纸按比例扩大十倍就行了。

　　　　而各种材料也是现成的，还是小千世界中出产的顶级材料。施工时，由于是建一个伟大的道教建筑，道教的修士和神仙们也很积极。

　　　　他们的各种神通，如今用来建造城市，那效率也是一等一的。所以到了1057年10月，伊犁河谷地区收复不久，八卦城也就建成了。

　　　　而且，其规模是现代时空的十倍，达到100平方公里左右，可以容纳几十万人。

　　　　与此同时，由于不必担心后勤，段宇钟作为大宋国师，还说动了宋仁宗宣布了对西迁的百姓、士兵大规模授田的圣旨。

　　　　因此，短短几个月，战争还没打完，就有上百万百姓和后续的三十万士兵陆续到达西域。

　　　　宋朝的国策是不抑兼并，因此无地失地农民很多，以前，他们只能进城务工，或者沦为佃农。

　　　　但现在，听说有神仙护佑，亲自帮助大宋打下西域一片巨大的地盘，百姓到了那里可以几万亩的大片土地、草场，他们怎能不趋之若鹜？

　　　　所以，在建设八卦城的同时，屯田工作也在不断展开。仙凡合作，制造了无数奇迹。但为什么原本历史上没有发生这样的事呢？
第131章　热海水怪
　　　　因为原本历史上，绿教没有公然挑衅道教、佛教。其实在二号时空也没有，但被段宇钟制造出来了。

　　　　历史上，绿教在华夏清朝以前的古代，其活跃程度还不如摩尼教、白莲教等民间宗教。

　　　　历史上，也没有段宇钟这样的神仙愿意去当凡人朝廷的国师。道教与朝廷之间，缺少了一个有效的纽带。

　　　　再说，历史上，宋朝也没有这个实力，道教神仙出征，也没有什么好处。

　　　　但这个时空，有段宇钟补充混沌元气、三光神水，天山地区都可以变成洞天福地，修士剧增，急需扩张的道教也能通过战争获得西域的地盘。

　　　　总之，因为种种因素凑在一起，才有了这场空前绝后的战争。

　　　　最终，1057年十二月，决定性的大决战在天山西麓的八拉沙衮、塔拉斯和塔什干地区展开。

　　　　此时，哈喇汗王朝已经退无可退，塞尔柱突厥帝国也不想失去这几处东方门户。

　　　　于是，又经过几个月的酝酿，总共四十万突厥和绿教联军，三十多万宋朝军队，以及总共上万的绿教和道教、佛教修士、神仙，就在这一地区进行了一场决定未来这一地区上百年命运的旷世决战。

　　　　1057年十二月十二日，两军总共六七十万人在这片区域摆开阵势。

　　　　宋军背靠天山，人数虽然稍显单薄，却是胜利之师，而且后方稳固，还有强盛的宋朝做后盾。

　　　　因此，宋军气势高昂，一股气势冲天而起，军队上空，还笼罩着一片血色战云。

　　　　在战云中，还幻化出五爪金龙，与对面绿教的暗红色战云的堕天使、魔神等撕咬、战斗得不亦乐乎。

　　　　绿教联军，背靠地跨欧亚非三大洲的绿教政权，还有广袤的中亚、西亚、北非沙漠，人数也占优势，加上退无可退，因此，士气也很高。

　　　　战争到了现在，不到一方彻底趴下之前，是不可能结束的了。因此，接下来几个月里，双方各凭手段，打得天昏地暗，日月无光。

　　　　在凡人方面，宋朝军队，有三分之二是步兵，三分之一是骑兵。宋朝步兵的强悍，在原本历史上都很著名。

　　　　如今，有了神仙在场，有充足的后勤保障，这些步兵更是武装到牙齿，武器锋利，甲胄轻便而坚固，组织也异常严密。

　　　　此外，与历史不同，这个时空因为宋朝收复了燕云和河套、河西地区，并不缺战马，因此，也有一支强大骑兵。

　　　　此时，西征大军已经总共达到了50万左右，其中有十多万是在西域各地进行建设和戍守。在前线的三十多万，都是精兵。

　　　　而绿教那边，突厥军队主要是骑兵，其轻骑兵很厉害。绿教联军主要是步兵，信仰很虔诚。

　　　　而在宗教方面，绿教那边，手段仍然是原来那些。但到了这里，已经接近绿教的大本营，绿教主神的意志和沙漠之神的意志可以充分发挥。

　　　　因此，沙尘暴、流沙、熔岩地狱、石油火海的力量变得异常强大。

　　　　不过，这时的道教一方，力量也比之前增加了几倍。因为这时，道教四海龙王、五岳帝君、三山符箓宗派中的高手、十洲三岛神仙、修士，都已齐聚西域战场。

　　　　佛教也派来了以观音、布袋和尚、禅宗、净土宗、律宗、天台宗、华严宗高僧为代表的神灵、修士阵容来助阵。

　　　　十二月十二日，段宇钟随着凡人和修士、神仙大军来到了八拉沙衮。

　　　　八拉沙衮附近，就是李白的出生地碎叶城，碎叶城在汉代就已经是华夏地盘。

　　　　唐代、蒙元、满清也曾长期统治这里，只是，到了1860年，才被满清割让给沙俄，到了二十一世纪，这里被吉尔吉斯斯坦统治着，名叫托克马克。

　　　　而在二号时空，这里已经突厥化、绿教化了，往昔的汉家文明，已经很难见到踪迹。

　　　　亲自踏上汉唐故地，段宇钟显得十