西洲在什么地方？没有办法追究了，诗句说是：两桨桥头渡，应该是江边吧。温庭筠也有一首《西洲曲》，中有“艇子摇两桨，催过石头城”之语，可知“两桨桥头渡”是说摇起小艇的两桨就可直抵西洲桥头的渡口。
那时他要离开，我该说些什么呢？要走的会走，而要来的终究会来？
这样的话，很多人都说过。这样的心，也不是我一个人有。
他修长的手指慢慢地勾着我的长发，说：我还会回来的，你等我！
而等待，那样的感受，又有多少人熟悉呢？
桥头渡口。乌桕树下，落花人独立，微雨燕双飞。
常常伫立水边，这种意境最早出现在《诗经》里，妇孺皆知的一句，“所谓伊人，在水一方”。
雨丝轻盈地落在平静的水面，一弯弯的涟漪轻轻散开。过后那平静的水面，从不像是有过碎裂的痕迹。时间，就那么轻易地抹平了一切，或许那被寂寞苫荑过的土地上，那青葱的是隔年春色。
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心如莲子（2）
这是我看到的，我是对他说过，我的确不恨他。
这样等他归来。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
他的样子在她的心头萦绕，他的声音，他的一举一动。
这样一个安安静静活着的人，眼睛里总含着默默的笑意。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
那莲子是一颗心的，这样的话就是初相识的时候，他说过的。两个人一起去采莲，回来，他给她拨开说：“你看看，这红红的莲心。”依然，我知道的。
我拖过一张堆锦的旧地毯，盘着腿坐在上面一颗一颗的剥莲子。破开的一颗莲子，粉红鲜润的汁水顺着白皙的几乎透明的手指缓缓流下，喷薄满目的颜色该有多娇艳啊？
回过头来的侧影像还在我面前一样切近而清晰，带着鉴赏中的满足感，这家伙好像是有点舍不得我的样子，有点忧郁地对我笑着。
“爱你，或者是更爱，可是怎么会只是一个梦境呢？”对着空寂的庭院自觉无聊的笑笑，回忆和虚幻交织而成的爱人的影子，单薄得只需一个念头就可以击穿。内心深处的一角悄悄地陷下去，到那幻影彻底破灭的时候，我会怎样呢？
我静静地坐着，手指机械地剥着一颗颗的莲子。我想自己就这样做一个大宅院的女主人，其实也不错。我给他弹琴，让那个人斜靠着坐在我对面对我说：
你的琴弹得多好——你那么美，那么好，谁能不爱你？
在朽旧的阁楼上，只有飞鸿缥缈，落日沉沉。又一天这样在相思等待中过去了。水意悠悠，天空窈廖，心却越来越小，慢慢地只能容下你的影子。
回来，徘徊不定，终于累了，坐在廊下。
那桢木的地板铺成的前廊是一种古旧的深褐色，庭前是一的树冠下，一片恬静的浓荫罩着树下一个个有浮雕花纹的大缸。那里面浮着莲花和莲叶，雪白碧绿的田田簇成一片，向是初夏里解不开的梦境。
微闭着眼睛仰面对着天空，袅娜的风儿落下，拂着脸庞，擦着鬓发。我想自己将来出阁了，做这样一个大宅院的女主人。过了晌午就坐在这散发着古木清香的回廊里坐着，捣茶叶，剥莲子。黄昏里点上紫陶的小炉子，慢慢的扇起火来煮水，雪白的莲花枕着碧绿的梦静静地睡着。
没有一个人在身边，也没有一点声音，那时候就能听到，听到谁的脚步声慢慢的近了，在我身边坐下。掬起我的长发，悄声细语的和我说话。那声音和最初见时那样，轻柔细腻得不起纤尘。
而梦在绿色的水纹间摇荡，扬起，飘去……
江南可采莲（1）
采莲曲
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
《相和歌辞》是乐府歌曲名。据《宋书·乐志》说：“《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”我素来喜欢旧歌，因年代久远，而散尽了流行歌曲的烟火气，有古意迷漫其间，自然而然，情意流转而出，让人忘却时光年岁的催迫。这是古歌最大的妙处。
比如这首《江南》，此曲为《相和歌辞·相和曲》其中的一首。原见于《宋书乐志》。书中说：“今之存者，并汉世街陌谣讴。”说得很明白，这些歌来自民间，质朴清新，和文人们雕琢出来的歌词大有不同。都是直接来源于生活，这样的民歌纯属天籁，当初的创作者或许并不是有意为之，只是单纯为快乐而快乐的歌谣，你只须侧耳倾听就够了。
这些歌原来多是无乐器伴奏的口头歌谣，后被乐官们采入乐府，以丝竹配奏。到了三国，又经过精通音乐得乐官们改造，成了魏晋的“清商三调”歌诗。更加精美和谐。如一粒饱满光泽的珍珠，垂落在听者的心里。美，不言而喻。
你若喜欢，我们就去那个曼妙唯美的绿色江南吧！
我喜欢春天，好像经过的冬天的寒冷，寂寞了太久。渴望绿色的心情很是迫切，出了三月，便几遍几遍地看路边的柳树，寻觅鹅黄破枝的那一丝萌动。
我也喜欢阳光，最好是初暖的时分，乍暖还寒的时候，阳光就觉得最为珍贵。甚至能感到阳光是柔软的，光滑的错觉，其实那不是光，而是“吹面不寒杨柳风”。
因为久居北方，所见到的多是粗粝的北风，就算是春夏，绿树红花，也依然觉得不够。因为缺少了水的滋养。去江南，当然是夙愿。欠下心灵的一笔有年的债务。有了时间，找些空闲，必须要还清的。
在北方见水，多则是一不大的湖泊，犹有造作的痕迹。要见荷花更是不易。就算见了，也是池塘里的寥寥的莲叶。水多浓郁，不觉得清洌。就算是一幅美妙的山水画，也还缺少一份灵动的气息。
北方看莲，算是雅趣。没有采莲嬉戏的喜人。大家都记得朱自清先生，在清华大学月夜看荷的美文。其实那里面最多的是情趣。
说到快乐，是没有的，有的只是沉积于内的心事：
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
清华园里面是有水塘，虽几十年过去了，现在的色泽也似乎不比先生当年的差，荷花也还是那么多，看荷花的人也更多，而且清华的才子俊女多不胜数，自然赐予他们的享受，可谓适得其所。然而还是有些遗憾，像朱先生那样的文雅淡远的名士几乎没有了。景色也就少了一个灵魂。
朱先生的时代多少是拘谨苦涩的。夜半出游，寻求的自然是宁静超脱。月下看荷和当年苏东坡月下游寺相同。一半是寂寞郁闷，一半是寄情山水。
一份含而不发的忧愤。在内心里努力寻找着自我平衡的力量。
这依然还是中国读书人的士大夫的古典情怀。
水木清华的荷塘，我自然是常去的。月夜去看也有几次，但得到的都是失望。
原因就是那里的夜色早已经被破坏掉了。几步就有的路灯好比是蹩脚的太阳。把夜色吞没，咀嚼，然后又吐了出来。你说，那是夜晚还是白天呢？却是大煞风景。
只好等那里所有的路灯都坏掉了，再去看吧！只是六年来，还没有碰到过。所以这北方的荷叶之美，一直是个缺憾。
先生到底还是南方人，说起了采莲，便陷入往时。
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江南可采莲（2）
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
梁元帝的《采莲赋》很好，这是浓妆。我却更喜爱素雅的民歌《江南》，这是淡抹。我以为恰到好处。
《江南》歌词中还有一个妙处，很是独特。是通篇只见田田的莲叶摇曳，出水妖娆，却看不见那个采莲的少女。这个调皮的丫头，她隐藏到那里去了呢？
我冒昧地想，这首小诗，最精妙的就是这样一个充满了电影手法的描写。
其实那个采莲的女孩儿，就是你。
这是个巧夺天工的角度，远远地，你看见了荷花，荷叶莲子。就撑一小舟入花丛中。水纹泛起，莲叶摇曳分开，你看到了透明的水。一尾一尾的鱼儿，追逐嬉戏，游弋在青碧的莲茎、叶下。
看见你，它们忽忽逃掉了。可转头间，又游过来，吐个水泡，就又跑掉了。
听这首歌，你无意间就成了那个采莲的主角。啊！多么美妙的事情啊。
我要去江南。
那似乎是古书中的天堂，文化的原地。
风和日丽固然不错！我要去，却特别选择冒雨前往。
喜欢湿漉漉的天底下，水汪汪的情意。
那是久居北方的人的最为渴望的浸润。你知道，诗情画意的游玩，近乎那些鱼儿的自由，快乐。
鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
一片生机勃勃的画面里，我看到了时间倒流，穿着轻透的彩衣，身姿美妙的湖边女孩儿摇着兰舟从哪一边过来，水面上如天籁的歌声响起……
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间……
余冠英先生说：